바울의 행적 - 하나님의 빛

Coptie 원고의 현존하는 첫 페이지는 9페이지인 듯하다.

p.9. 바울은 (죽은 자가) 있는 (집)으로 들어갔다. 그러나 판차레스(Anchares, MS., 아래 참조)의 아내 필라는 매우 화가 나서 (큰 분노로) 그녀의 남편에게 말했다: 남편, 당신은 … 들짐승들에게 갔고, 당신은 … 아들을 낳지 못했습니다 …

p.10 (그는) 그를 묻기 위해 음식을 원치 않았습니다. 그러나 (판차레스)는 모든 사람의 눈앞에 서서 오후 9시에 기도를 드렸고, 도시 사람들이 소년을 데려오기 위해 올 때까지 기도했습니다. 그가 기도를 마치고 바울이 와서 예수 그리스도를 보고 소년을 기도했습니다.

p.11 (작은 조각만) . . . 군중 . . . 8일 . . . 그들은 그가 (소년)을 일으켰다고 생각했습니다. 그러나 바울이 머물렀을 때

p.12. 그들은 물었는가? 그에게? . . . 남자들은 그의 말을 듣고 . . . 그들은 Panchares를 불러서 . . . 외치며 말했습니다. 우리는 믿습니다, Panchares, . . . 하지만 그들이 말한 많은 것들로부터 도시를 구해주십시오. Panchares는 그들에게 말했습니다. 여러분의 선행이 (?)

p.13은 가능하지 않다… 그러나 (증언할) . . . 구원에 따라 그의 아들을 가진 하나님을… 그리고 형제 여러분, 나는 또한 다른 신이 없다고 믿는다. 축복받은 자의 아들 예수 그리스도 외에는 영광이 영원하리라. 아멘. 그러나 그들이 바울이 자기들에게로 돌아오지 아니함을 보고 바울을 쫓아가 붙잡아 성으로 끌고 와서 학대(?)하고 돌을 던지고 성에서 쫓아내고 나라에서 쫓아냈다. 그러나 판차레스는 악을 악으로 갚으려 하지 아니하고 집 문을 닫고 아내와 함께 들어갔다… 금식하고… 그러나 저녁이 되자 바울이 그에게 와서 말했다.

p.14. 하나님께서는 … 예수 그리스도를 가지고 계십니다.

이것이 이 에피소드의 마지막 단어입니다. 상황은 제나스(5세기 이전이 아닌)에게 기인한 그리스어 티투스 행전의 한 문장에 의해 약간 명확해집니다. ‘그들은 안티오크에 도착하여 바울이 일으킨 판카레스의 아들 바나바를 발견했습니다.’ 바나바스는 실수일 수 있지만 판카레스는, 의심할 여지 없이 옳습니다. 콥트어 정관사는 단어 앞에 p가 붙고, 그의 텍스트에서 판카레스를 발견한 콥트어 번역자는 그것의 첫 글자를 그의

그러므로 우리는 안티오크(아마도 피시디아에 있을 것이다. 이것은 논란의 여지가 있다)에 남편 판카레스와 아내 필라가 있고, 그들의 아들(아마도 바나바스라는 이름)이 죽었다. 필라는 판카레스가 부모의 애정이 없다고 비난한다. 나는 그가 신자이며 아들을 애도하지 않는 것으로 생각하는데, 아마도 바울이 가까이 있다는 것을 알고 그의 도움을 바랐을 것이다. 판카레스는 그의 동료 마을 사람들이 와서 시신을 매장할 때까지 기도한다. 바울이 도착한다. 어느 시점에서 그는 죽은 자를 살린다. 하지만 사람들은 화가 났고 바울의 손에 재앙이 닥칠 위기에 처한다.

판차레스는 신앙을 고백하고, 그 결과 폴은 학대를 받고 추방당한다. 하지만 폴은 비밀리에 돌아와 판차레스를 안심시킨다.

다음 에피소드는 바울과 테클라의 에피소드로, 그리스어 텍스트가 존재하며, 이를 따라갈 것입니다. 콥트어에서는 제목이 다음과 같습니다.

안티오크에서 도망친 후, 이코니온으로 갈 때.

이 에피소드에서 사도행전의 저자는 당시에 유행하던 실제 기독교 순교자 테클라에 대한 지역 전설을 사용했을 가능성이 있습니다. 그렇지 않으면 동서로 퍼져서 그녀를 가장 유명한 순교자로 만든 성 테클라 숭배의 엄청난 인기를 설명하기 어렵습니다. 게다가 한 명의 역사적 인물이 이야기에 소개되는데, 즉 트라키아의 왕 코티스의 미망인이자 폰투스의 왕 폴레모 2세의 어머니였던 트리파에나 여왕입니다. 그녀는 클라우디우스 황제의 조카딸이었습니다. WM 램지 교수는 사도행전의 저자가 각색한 테클라에 대한 기록된 이야기가 있다고 주장했지만, 그의 견해는 일반적으로 받아들여지지 않습니다.

1 바울이 안티오크에서 도망하여 이코니온으로 올라갔을 때, 그와 함께 여행하던 데마와 구리 세공인 헤르모게네는 위선으로 가득 차 있었고, 바울을 사랑하는 것처럼 아첨했습니다. 그러나 바울은 그리스도의 선하심만을 바라보았고, 그들에게 해를 끼치지 않고 오히려 그들을 사랑하여 주님의 모든 신탁과 가르침과 해석(복음의)과 사랑하는 자의 탄생과 부활에 대한 모든 것을 그들에게 달콤하게 하려고 노력했으며, 그리스도의 모든 위대한 일들을 그들에게 말로 전했고, 그것들이 그에게 어떻게 계시되었는지(콥트어는 추가: 그리스도께서 동정녀 마리아에게서 태어나셨고,

2 그런데 오네시포로라는 사람이 바울이 이코니온에 왔다는 말을 듣고, 자기 자녀 심미아스와 제노와 아내 렉트라와 함께 그를 맞아 집으로 영접하러 나갔다. 이는 디도가 바울의 외모가 어떤지 그에게 말해 주었기 때문이었다. 그는 그를 육신으로 본 것이 아니라 영으로만 보았기 때문이다.

3 그는 리스드라로 통하는 왕의 대로를 따라가서 그를 기다리며, 티투스의 묘사에 따라 오는 사람들을 바라보았다. 그는 바울이 오는 것을 보았는데, 키가 작고, 머리에는 가는 머리카락이 있고, 다리는 구부러져 있고, 몸은 좋은 상태였고, 눈썹은 마주보고 있었고, 코는 약간 굽어 있었고, 은혜로 가득 차 있었다. 그는 때로는 사람처럼 보였고, 때로는 천사의 얼굴을 하고 있었다.

4 바울이 오네시포루스를 보고 미소를 지으며, 오네시포루스가 말했다: 안녕, 축복받은 하나님의 종이여. 그리고 그는 말했다: 당신과 당신의 집에 은혜가 있기를. 그러나 데마스와 헤르모게네스는 시기하여 그들의 위선을 더욱 부추겼다. 그래서 데마스는 말했다: 우리가 축복받은 자의 종이 아니니, 당신이 우리에게 그렇게 인사하지 않았는가? 그리고 오네시포루스는 말했다: 나는 당신에게서 의의 열매를 보지 못하지만, 만약 당신이 그런 사람이라면, 당신도 내 집에 와서 몸을 쉬게 하라.

5 바울이 오네시포로의 집에 들어가니 큰 기쁨이 있었고 무릎을 꿇고 떡을 떼며 금욕과 부활에 관한 하나님의 말씀이 있었습니다.바울이 이렇게 말하였기 때문입니다.

마음이 청결한 자들은 복이 있나니, 그들이 하나님을 볼 것임이요.

육신을 순결하게 지키는 자들은 복이 있나니, 그들이 하나님의 성전이 될 것임이요.

금욕하는 자들은 복이 있나니, 이는 그들에게 하나님이 말씀하실 것임이니라.

이 세상을 버린 자들은 복이 있나니, 그들은 하나님을 기쁘시게 할 것임이요.

아내를 마치 없는 것처럼 소유하는 자들은 복이 있나니, 그들은 하나님을 유업으로 받을 것임이요.

하나님을 두려워하는 자들은 복이 있나니, 그들이 하나님의 천사가 될 것임이요.

6 하나님의 말씀을 두려워하는 자들은 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요

예수 그리스도의 지혜를 받아들이는 자들은 복이 있나니, 그들이 지극히 높으신 이의 아들들이라 일컬어질 것임이요.

세례를 깨끗하게 지킨 사람들은 복이 있나니, 그들은 아버지와 아들과 함께 안식할 것임이요.

예수 그리스도의 이해를 포괄하는 자들은 복이 있나니, 그들이 빛 속에 있을 것임이요.

하느님을 사랑하여 이 세상의 관습을 떠난 자들은 행복합니다. 그들은 천사들을 심판할 것이며, 아버지의 오른편에서 복을 받을 것입니다.

자비로운 자들은 복이 있나니, 이는 그들이 자비를 얻고 심판의 쓰라린 날을 보지 아니할 것임이요. 처녀들의 몸은 복이 있나니, 이는 그들이 하나님을 기쁘시게 할 것이요, 그들의 금욕(순결)의 상을 잃지 아니할 것임이요, 이는 아버지의 말씀이 그의 아들의 날에 그들에게 구원의 일이 될 것임이요, 그들은 끝없이 안식을 얻을 것임이요.

7 바울이 오네시포루스의 집에서 회중(교회) 가운데서 이런 말을 하고 있을 때에, 어머니 테오클레이아의 딸인 어떤 처녀 테클라가 창가에 앉아 바울이 말하는 순결에 관한 말씀을 밤낮으로 경청하였다. 그녀는 창문에서 움직이지 아니하고 믿음으로 인도되어 몹시 기뻐하였다. 더욱이 그녀는 많은 여인과 처녀들이 바울에게 들어가는 것을 보고, 바울 앞에 서서 그리스도의 말씀을 들을 자격이 있다고 여겨지기를 간절히 원하였다. 그녀는 아직 바울의 모습을 보지 못하고 그의 말만 들었기 때문이다.

8 이제 그녀가 창문에서 움직이지 않자, 그녀의 어머니는 타미리스에게 사람을 보냈고, 그는 마치 그녀를 이미 아내로 맞이할 것처럼 큰 기쁨으로 왔습니다. 그래서 타미리스는 테오클레이아에게 말했습니다. “내 테클라는 어디 있니?” 테오키시아가 말했습니다. “타미리스, 너에게 전할 새로운 이야기가 있어. 테클라는 3일 3박 동안 창문에서 일어나지 않고, 먹거나 마시지도 않고, 즐거운 광경을 열심히 바라보듯이, 그녀는 속임수와 다양한 말을 가르치는 낯선 사람을 그렇게나 잘 돌보았기 때문에, 나는 그 처녀의 위대한 겸손함이 어떻게 그렇게나 쉽게 방해를 받는지 놀랍다.

9 오 타미리스, 이 남자는 이코니우스의 온 도시와 네 테클라를 뒤흔들고 있다. 모든 여자와 청년이 그에게 가서 그에게서 가르침을 받았기 때문이다. 그는 말한다. 너희는 오직 한 분의 신만을 두려워하고 순결하게 살아야 한다. 그리고 내 딸도 창문에 있는 거미처럼 그의 말에 묶여 새로운 욕망과 무서운 열정에 사로잡혔다. 그녀는 그가 하는 말에 매달리고 있고, 처녀는 사로잡혔다. 하지만 너는 그녀에게 가서 그녀에게 말하라. 그녀는 너와 약혼했기 때문이다.

10 그리고 타미리스는 그녀에게 다가가서 그녀를 사랑하면서도 그녀의 혼란(황홀경) 때문에 두려워하며 말했다: 테클라, 나의 약혼자여, 왜 이렇게 앉아 있니? 그리고 무슨 열정이 너를 놀라게 하는 거지? 너의 타미리스에게로 돌아와 부끄러워해라. 그리고 그녀의 어머니도 똑같이 말했다: 테클라, 왜 이렇게 앉아 있니? 아래를 내려다보며 아무 대답도 하지 않고 마치 당한 사람처럼? 그리고 그들은 몹시 울었다. 타미리스는 아내를 잃었기 때문이고, 테오클레이아는 아이를 잃었기 때문이고, 하인들은 여주인을 잃었기 때문이다. 그래서 집안에는 큰 혼란과 애도가 있었다. 그리고 이 모든 일이 있는 동안, 테클라는 돌아서지 않고 바울의 말에 주의를 기울였다.

11 그러나 타미리스는 뛰어 일어나 거리로 나가 바울에게로 들어가고 나오는 사람들을 지켜보았습니다. 그는 두 사람이 서로 격렬하게 다투는 것을 보고 그들에게 말했습니다. 여러분, 여러분이 누구인지, 그리고 여러분 안에 있는 사람이 누구인지 말해 주십시오. 그는 젊은 남녀의 영혼을 그릇되게 만들고, 결혼이 이루어지지 않고 있는 그대로 살도록 속입니다. 그러므로 여러분이 그에 대해 말해 주면 많은 돈을 주겠다고 약속합니다. 저는 도시의 수장이기 때문입니다.

12 데마스와 헤르모게네스가 예수께 말하였다. “이 사람이 누구인지 우리는 모릅니다. 그는 아내의 청년들과 남편의 처녀들을 속여 빼앗으며, “너희가 순결을 지키고 육체를 더럽히지 아니하고 깨끗하게 지키지 아니하면 부활은 없다”고 말하고 있습니다.

13 그리고 타미리스는 그들에게 말했다: 여러분, 제 집으로 와서 저와 함께 휴식을 취하세요. 그리고 그들은 값비싼 연회와 많은 와인과 큰 부와 화려한 식탁에 갔다. 그리고 타미리스는 그들에게 술을 마시게 했는데, 그는 테클라를 사랑했고 그녀를 아내로 삼고 싶어했기 때문이다: 그리고 만찬에서 타미리스는 말했다: 여러분, 그의 가르침이 무엇인지 말해 주세요. 그러면 저도 알 수 있을 겁니다. 저는 테클라 때문에 적지 않은 고통을 겪고 있습니다. 그녀가 낯선 사람을 너무 사랑하고, 저는 제 결혼을 속았기 때문입니다.

14 데마스와 헤르모게네스가 말했다: 그를 카스텔리우스 총독 앞으로 데려가라. 그가 기독교의 새로운 교리로 군중을 설득하는 자로 여겨서. 그러면 그는 그를 멸할 것이고, 당신은 당신의 아내 테클라를 얻을 것이다. 그리고 우리는 그가 주장하는 부활에 대해 당신에게 가르쳐 줄 것이다. 그것은 우리가 가진 자녀들에게서 이미 일어났고, 우리가 참 하나님을 알게 되면 다시 일어날 것이다.

15 그러나 타미리스가 이 말을 듣고 시기와 분노로 가득 차서 일찍 일어나서 통치자들과 관리들과 막대를 든 큰 무리와 함께 오네시포루스의 집으로 가서 바울에게 이르되, 네가 이코니우스의 도시와 나와 약혼한 여자를 파괴하여 그녀가 나를 받아들이지 못하게 하였구나. 카스텔리우스 총독에게 가자. 그리고 모든 무리가 이르되, 마법사를 없애라. 그는 우리의 모든 아내를 타락시켰기 때문이다. 그리고 무리가 함께 일어나 그를 대적하였다.

16 그리고 타미리스는 재판석 앞에 서서 큰 소리로 외치며 말했습니다: 오 총독님, 이 사람은 – 우리는 그가 어디서 왔는지 모릅니다 – 처녀들이 결혼하는 것을 허락하지 않는 사람입니다. 그가 왜 그런 것들을 가르치는지 당신 앞에서 밝히게 하십시오. 그리고 데마스와 헤르모게네스는 타미리스에게 말했습니다: 그가 그리스도인이라고 말하면 당신은 그를 멸할 것입니다. 그러나 총독은 마음을 굳건히 하고 바울을 불러서 말했습니다: 당신은 누구이며 무엇을 가르치는가? 왜냐하면 이들이 당신에게 제기하는 비난은 가벼운 것이 아니기 때문입니다.

17 바울이 목소리를 높여 이르되 내가 오늘 내가 가르치는 것을 조사받는다면, 들으소서, 오 총독이여. 살아 계신 하나님, 복수의 하나님, 질투하시는 하나님, 아무것도 필요 없으시고 사람들의 구원을 원하시는 하나님께서 나를 보내셔서, 그들을 타락과 더러움과 모든 쾌락과 죽음에서 끊어 다시는 죄를 짓지 않게 하려 하심이로다. 그러므로 하나님께서는 자기의 아들을 보내셨으니, 내가 전파하고 가르치는 것은, 사람들이 오류에 빠진 세상을 불쌍히 여기신 그분께 소망을 두게 하려 함이로다. 사람들이 더 이상 심판을 받지 아니하고 믿음과 하나님에 대한 두려움과 절제에 대한 지식과 진리에 대한 사랑을 갖게 하려 함이로다. 내가 하나님에 대하여 내게 계시된 것들을 가르치면, 총독이 무슨 잘못이 있느냐? 총독이 이 말을 듣고 바울을 묶어 감옥에 가두어 두고, 그가 그의 말을 더 주의 깊게 들을 시간이 생길 때까지 기다리라고 명령하였다.

18 그러나 테클라는 밤에 팔찌를 벗어 문지기에게 주었고, 문이 열리자 그녀는 감옥으로 들어가서 간수에게 은거울을 주고 바울에게로 들어가 그의 발치에 앉아 하나님의 놀라운 일들을 들었습니다. 바울은 전혀 두려워하지 않고 하나님의 확신 안에서 걸었습니다. 그리고 그녀가 그의 사슬에 입맞춤을 하자 그녀의 믿음도 커졌습니다.

19 이제 테클라가 그녀의 동족과 타미리스에 의해 발견되었을 때, 그녀는 길을 잃은 사람처럼 거리에서 발견되었고, 문지기의 동료 하인 중 한 명이 그녀가 밤에 나갔다고 말했습니다. 그리고 그들은 문지기에게 조사했고, 그는 그녀가 감옥에 있는 낯선 사람에게 갔다고 그들에게 말했습니다. 그리고 그들은 그가 말한 대로 갔고, 그녀가 애정으로 그와 묶여 있는 것을 발견했습니다. 그리고 그들은 그곳에서 나가서 군중을 모아서 총독에게 보여주었습니다.

20 그리고 그는 바울을 재판석으로 데려오라고 명령했습니다. 그러나 테클라는 바울이 감옥에 앉았을 때 가르쳤던 자리에서 몸을 굴렸습니다. 그리고 총독은 그녀도 재판석으로 데려오라고 명령했고, 그녀는 기쁨에 넘쳐서 갔습니다. 그리고 바울이 두 번째로 끌려왔을 때, 사람들은 더욱 격렬하게 소리쳤습니다. 그는 마법사입니다. 그를 내쫓으세요! 그러나 총독은 바울이 그리스도의 거룩한 일에 대해 기쁘게 말하는 것을 들었습니다. 그는 의논하고 테클라를 불러 말했습니다. 왜 당신은 이코니우스의 법에 따라 타미리스와 결혼하지 않겠습니까? 그러나 그녀는 바울을 열심히 바라보며 서 있었고, 그녀가 대답하지 않자, 그녀의 어머니 테오클레이아가 소리쳤습니다. 법없는 자를 불태워라. 신부가 아닌 그녀를 극장 한가운데서 불태워라. 그러면 이 사람에게 가르침을 받은 모든 여자들이 두려워할 것이다.

21 총독은 크게 감동하여 바울을 채찍질하고 성 밖으로 내보냈지만, 테클라는 불태워 죽일 것을 선고했습니다. 총독은 즉시 일어나 극장으로 갔습니다. 그리고 온 무리가 그 무서운 광경을 보러 나갔습니다. 그러나 테클라는 광야에서 어린 양이 목자를 찾듯이 바울을 찾았습니다. 그녀는 무리를 바라보고 바울처럼 주님이 앉아 계신 것을 보고 말했습니다. 마치 내가 참을 수 없는 것처럼 바울이 나를 보러 왔습니다. 그녀는 진지하게 그에게 주의를 기울였습니다. 그러나 그는 하늘로 떠났습니다.

22 이제 소년들과 처녀들은 테클라를 태우기 위해 나무와 건초를 가져왔습니다. 그녀가 알몸으로 끌려왔을 때, 주지사는 울며 그녀 안에 있는 힘에 놀랐습니다. 그리고 그들은 나무를 놓았고, 사형 집행자는 그녀를 장작더미 위에 올려놓으라고 명령했습니다. 그리고 그녀는 십자가 표를 그으며 나무 위로 올라갔습니다. 그리고 그들은 그것에 불을 붙였고, 큰 불이 타올랐지만, 불은 그녀를 붙잡지 못했습니다. 왜냐하면 하나님께서 그녀를 불쌍히 여기셨고, 땅 아래에서 소리를 내셨고, 비와 우박으로 가득 찬 구름이 그녀를 덮쳤고, 그 그릇 전체가 쏟아져 많은 사람들이 죽음의 위험에 처했고, 불은 꺼졌고, 테클라는 살아남았습니다.

23 바울은 오네시포루스와 그의 아내와 자녀들과 함께 이코니움에서 다프네로 가는 길에 있는 노천 무덤에서 금식하고 있었습니다. 여러 날이 지나고 그들이 금식하고 있을 때, 소년들이 바울에게 말했습니다. 우리는 배고프군요. 그리고 오네시포루스가 이 세상의 재물을 버리고 온 집안과 함께 바울을 따라왔기 때문에 빵을 살 것도 없었습니다. 그러나 바울은 윗옷을 벗고 말했습니다. 가서 아이야, 빵을 몇 개 사서 가져와. 소년이 빵을 사다가 이웃 테클라를 보고 놀라서 말했습니다. 테클라, 어디로 가는 거야? 그녀가 말했습니다. 저는 바울을 찾고 있습니다. 저는 불에서 구해졌습니다. 소년이 말했습니다. 오세요. 제가 당신을 그에게 데려다 드리겠습니다. 그는 당신을 위해 애도하고 기도하며 지금 이 엿새 동안 금식하고 있습니다.

24 그리고 그녀가 바울에게 무덤에 왔을 때, 바울은 무릎을 꿇고 기도하며 말했습니다.오 그리스도의 아버지여, 테클라를 불로 덮치지 말고 그녀를 살려주십시오.그녀는 당신의 것입니다.그녀는 그의 뒤에 서서 외쳤습니다.오, 하늘과 땅을 만드신 아버지여, 당신의 사랑하는 자녀 예수 그리스도의 아버지여, 당신께서 저를 불에서 보호해 주셔서 바울을 볼 수 있게 해 주셔서 당신을 찬양합니다.그리고 바울은 일어나 그녀를 보고 말했습니다.오, 마음을 아시는 하나님, 우리 주 예수 그리스도의 아버지여, 당신께서 제가 당신께 구한 것을 신속히 이루셨고 제 말씀을 들어주셔서 당신을 찬양합니다.

25 그리고 무덤 안에는 많은 사랑이 있었습니다.바울과 오네시포루스와 그들 모두가 기뻐했기 때문입니다.그리고 그들은 다섯 개의 빵과 약초와 물(과 소금)을 가지고 있었고, 그리스도의 거룩한 일들을 기뻐했습니다.그리고 테클라는 바울에게 말했습니다: 나는 내 머리카락을 빙빙 깎고 당신이 가는 곳이면 어디든 따라갈 것입니다.그러나 그는 말했습니다: 시기가 좋지 않고 당신은 아름답습니다.첫 번째 것보다 더 나쁜 다른 유혹이 당신을 덮치지 않도록 조심하십시오.그리고 당신은 그것을 견디지 못하고 겁쟁이처럼 행동합니다.그리고 테클라는 말했습니다: 오직 그리스도 안에서 나에게 인장을 주십시오.그러면 유혹이 나를 만지지 않을 것입니다.그리고 바울은 말했습니다: 인내심을 가지십시오, 테클라, 그러면 물을 받을 것입니다.

26 바울은 오네시포루스와 그의 온 가족을 이코니움으로 보내고, 데클라를 데리고 안티오크로 들어갔다. 그들이 들어갔을 때, 알렉산더라는 시리아의 어떤 왕이 데클라를 보고 그녀에게 반하여 돈과 선물로 바울에게 뇌물을 주려고 했다. 그러나 바울은 말했다: 당신이 말하는 그 여자를 나는 모른다. 그녀는 내 것도 아니다. 그러나 그는 큰 권세를 가졌기 때문에 길에서 그녀를 직접 껴안았다. 그녀는 그것을 참지 못하고 바울을 찾아와 몹시 소리치며 말했다: 낯선 사람을 강요하지 말고, 하나님의 여종을 강요하지 말라. 나는 이코니안의 첫 번째 사람이며, 타미리스와 결혼하지 않기로 했기 때문에 도시에서 쫓겨났다. 그리고 그녀는 알렉산더를 붙잡아 그의 망토를 찢고 그의 머리에서 화관을 떼어내어 그를 조롱하는 말뚝으로 만들었다.

27 그러나 그는 그녀를 사랑하고 자신에게 일어난 일을 부끄러워하여 그녀를 총독 앞으로 데려갔다. 그녀가 그렇게 했다고 자백하자 총독은 그녀를 짐승에게 넘겼다. 그러나 여인들은 크게 놀랐고 재판석에서 소리쳤다. 사악한 재판, 불경한 재판! 그리고 테클라는 총독에게 그녀가 짐승과 싸울 때까지 처녀로 남을 수 있도록 요청했다. 딸이 죽은 트리파에나라는 이름의 부유한 여왕이 그녀를 보호하고 위로해 주었다.

28 이제 짐승들이 행렬을 지어 끌려갔을 때, 그들은 그녀를 사나운 암사자에게 묶었고, 여왕 트리파이나도 그녀를 따라갔다. 그러나 암사자는 테클라가 그녀 위에 올라타자 발을 핥았고, 모든 사람들이 놀랐다. 이제 그녀의 고발의 글(제목)은 다음과 같았다: 신성 모독죄. 그리고 아이들과 함께 있는 여인들은 위에서 외쳤다: 오, 신이시여, 이 도시에서 불경한 심판이 내려집니다. 그리고 행렬이 끝난 후 트리파이나가 그녀를 다시 데려갔다. 죽은 그녀의 딸 팔코닐라가 꿈에서 그녀에게 말했기 때문이다: 어머니, 당신은 제 대신 황무한 낯선 테클라를 데려가서 그녀가 저를 위해 기도하고 제가 의로운 자의 자리로 옮겨지도록 해주십시오.

29 그러므로 트리파이나가 행렬 후에 그녀를 영접했을 때, 그녀는 내일 짐승과 싸워야 하기 때문에 그녀를 애도했고, 또한 그녀를 친딸 팔코닐라처럼 사랑하며 말했습니다. “내 둘째 아이 테클라, 와서 내 아이가 영원히 살 수 있도록 기도해 줘. 꿈에서 이걸 봤어.” 그녀는 지체 없이 목소리를 높여 말했습니다. “오, 하늘에 계신 지극히 높으신 분의 아들, 나의 하나님이여, 그녀의 소원대로 그녀의 딸 팔레오닐라가 영원히 살 수 있도록 허락해 주십시오.” 그녀가 이렇게 말한 후에, 트리파이나가 그녀를 애도했습니다. 그렇게 큰 아름다움이 짐승에게 던져질 것이라고 생각했기 때문입니다.

30 그리고 새벽이 되자 알렉산더가 그녀를 데리러 왔습니다. 게임을 주선하던 사람이 바로 그였기 때문입니다. “총독이 정해졌고 사람들이 우리를 괴롭힙니다. 짐승과 싸우는 그녀를 내게 주십시오. 그러면 내가 그녀를 데려갈 것입니다.” 그러나 트리파에나가 큰 소리로 외치자 그는 도망가며 말했습니다. “내 팔코닐라에 대한 두 번째 애도가 내 집에서 일어나고 있습니다. 도울 사람이 없습니다. 아이도 없고 친척도 없습니다. 나는 과부입니다. 오, 테클라의 신이여, 내 아이여, 테클라를 도우소서.”

31 그리고 총독은 테클라를 데려오기 위해 군인들을 보냈습니다. 그리고 트리파에나는 그녀를 떠나지 않고, 스스로 그녀의 손을 잡고 그녀를 데리고 올라가며 말했습니다. “나는 내 딸 팔코닐라를 무덤으로 데려왔습니다. 하지만 테클라, 당신은 내가 짐승과 싸우기 위해 데려온 것입니다.” 그리고 테클라는 몹시 울며 주님께 신음하며 말했습니다. “내가 믿는 주 하나님이시여, 내가 피난처를 찾은 주 하나님이시여, 불에서 나를 구해 주셨습니다. 당신의 여종을 불쌍히 여기시고 나를 깨끗하게 지켜 주신 트리파에나에게 상을 주십시오.

32 그러므로 소동이 일어났고 짐승들의 소리와 백성들의 함성과 함께 앉아 있던 여자들의 함성이 터져 나왔다.어떤 이들은 “불경한 자를 데려오시오!”하고 말하였고, 여자들은 “이 불법적인 행위로 인해 이 도시를 없애시오! 총독님, 우리 모두를 없애시오! 이것은 씁쓸한 광경이고 사악한 심판입니다!”하고 말하였다.

38 그러나 테클라는 트리파에나의 손에서 잡혀 벗겨지고 허리띠를 두르고 경기장에 던져졌습니다. 사자와 곰들이 그녀를 향해 배치되었습니다. 그녀에게 달려온 사나운 암사자가 그녀의 발치에 엎드려졌고, 여성들의 무리가 큰 소리로 울부짖었습니다. 곰이 그녀에게 달려들었지만, 암사자는 달려가 그를 만나 곰을 갈기갈기 찢었습니다. 그리고 다시 알렉산더의 사자가 남자들을 상대로 훈련되어 그녀에게 달려들었고, 암사자는 그와 씨름을 하다가 그와 함께 죽었습니다. 그리고 여성들은 그녀를 구해준 암사자도 죽은 것을 보고 더욱 통곡했습니다.

34 그러자 그들은 그녀가 서서 손을 뻗고 기도하는 동안 많은 짐승을 넣었습니다.그녀가 기도를 마치고 돌아서서 물이 가득 찬 큰 물통을 보고 말했습니다.이제 제가 몸을 씻을 때가 되었습니다.그녀는 물속으로 뛰어들어 말했습니다.예수 그리스도의 이름으로 저는 마지막 날에 세례를 드립니다.그리고 그것을 본 모든 여인과 모든 사람들이 울며 말했습니다.물에 뛰어들지 마십시오.그래서 통치자조차도 그토록 아름다운 것이 물개에게 삼켜지는 것을 보고 울었습니다.그래서 그녀는 예수 그리스도의 이름으로 물속으로 뛰어들었습니다.그리고 물개들은 불꽃이 번쩍이는 것을 보고 물 위로 떠올랐습니다.그리고 그녀 주변에는 불구름이 있어서 짐승들이 그녀를 만지지 못했고 그녀가 벌거벗은 것도 보이지 않았습니다.

35 이제 다른 더 무서운 짐승들이 던져지자 여자들은 큰 소리로 비명을 질렀고, 어떤 여자들은 잎사귀를, 어떤 여자들은 나르드를, 어떤 여자들은 카시아를, 어떤 여자들은 발삼을 던져서 많은 냄새가 났다. 그리고 그로 인해 맞은 모든 짐승들은 마치 잠든 것처럼 꼼짝 못하고 그녀를 만지지 못했다. 그래서 알렉산더는 총독에게 말했다. “나는 매우 무서운 황소들이 몇 마리 있는데, 그 범인을 그 황소들에게 묶어 두자.” 총독은 눈살을 찌푸리며 허락하며 말했다. “그렇게 하라.” 그리고 그들은 황소들 사이에 그녀의 발을 묶고, 그들의 배 아래에 뜨거운 쇠붙이를 두어 그들이 더욱 격노하여 그녀를 죽일 수 있도록 했다. 그러고 나서 그들은 앞으로 뛰어들었다. 그러나 그녀 주위에서 타오르는 불꽃이 밧줄을 태워버렸고, 그녀는 묶이지 않은 사람처럼 되었다.

36 그러나 경기장 옆에 서 있던 트리파이나가 입구에서 기절하자, 그녀의 하녀들이 “트리파이나 여왕이 죽었다!”고 말했다. 총독은 경기를 중단시켰고 온 도시가 두려워했고, 알렉산더는 총독의 발 앞에 엎드려 말했다. “나와 도시에 자비를 베풀어 주시고, 사형수를 풀어 주십시오. 그러면 도시도 그녀와 함께 멸망할 것입니다. 카이사르가 이 말을 들으면, 아마도 우리와 도시를 파괴할 것입니다. 그의 친척인 트리파이나 여왕이 입구에서 죽었기 때문입니다.

37 그리고 총독은 짐승들 가운데서 테클라를 불러서 그녀에게 말했다: 너는 누구냐? 그리고 네게는 짐승 한 마리도 너를 만지지 않은 무엇이 있느냐? 그러나 그녀는 말했다: 나는 살아 계신 하나님의 여종입니다. 그리고 나에게 있는 것은-하나님이 기뻐하시는 그의 아들을 믿었다는 것입니다. 그를 위해 짐승 한 마리도 나를 만지지 않았습니다. 왜냐하면 그분만이 구원의 목표(또는 길)이며 불멸의 삶의 본질이기 때문입니다. 왜냐하면 그는 이리저리 흔들리는 자들에게 피난처가 되고, 억압받는 자들에게 구제가 되고, 절망하는 자들에게 피난처가 되고, 한마디로, 그를 믿지 않는 자는 살지 못하고 영원히 죽을 것입니다.

38 그리고 총독이 이 말을 듣고, 옷을 가져오라고 명령하고 말했습니다: 이 옷을 입으세요. 그리고 그녀는 말했습니다: 내가 짐승들 사이에서 벌거벗었을 때 나를 입혀 주신 분, 심판의 날에도 같은 분이 나에게 구원을 입혀 주실 것입니다. 그리고 그녀는 옷을 가져다 입었습니다. 그리고 총독은 즉시 법령을 발표하여 말했습니다: 나는 경건한 테클라, 하나님의 종을 당신들에게 풀어 줍니다. 그리고 모든 여인들이 큰 소리로 외치고 한 입으로 하나님께 찬양을 드리며 말했습니다: 테클라를 보존하신 하나님은 한 분이십니다: 그래서 그들의 목소리에 온 도시가 흔들렸습니다.

39 그리고 트리파에나는 기쁜 소식을 듣고 많은 사람들과 함께 그녀를 맞이하고 테클라를 껴안으며 말했다: 이제 나는 죽은 사람이 살아났다고 믿는다. 이제 나는 내 아이가 살아 있다고 믿는다. 안으로 들어오너라. 그러면 내가 너를 내 모든 재산의 상속자로 만들겠다. 그래서 테클라는 그녀와 함께 들어가서 그녀의 집에서 8일 동안 쉬며 그녀에게 하나님의 말씀을 가르쳤다. 그래서 하녀들 중 대부분이 믿었고, 집안에는 큰 기쁨이 있었다.

40 그러나 데클라는 바울을 그리워하며 그를 찾아 사방으로 사람을 보내니, 그가 미라에 있다는 말을 들었다. 그녀는 청년과 하녀를 데리고 허리를 띠고, 남자처럼 망토를 꿰매어 외투를 만들고 미라로 떠나 바울이 하나님의 말씀을 전하는 것을 보고 그에게 갔다. 그러나 그는 그녀와 함께 있는 사람들을 보고 깜짝 놀라서 속으로 생각했다. “그녀에게 다른 유혹이 닥쳤는가?” 그러나 그녀는 그것을 알아차리고 그에게 말했다. “나는 씻음을 받았소, 바울아. 복음에서 너와 함께 일한 분이 나와 함께 일하여 나의 세례를 주었소.”

41 바울은 그녀의 손을 잡고 헤르미아의 집으로 데려가 그녀에게서 모든 것을 들었습니다. 그래서 바울은 매우 놀랐고, 들은 사람들은 확신을 얻었고, 트리파이나를 위해 기도했습니다. 그리고 테클라가 일어나 바울에게 말했습니다. 저는 이코니움으로 갑니다. 바울이 말했습니다. 가서 하나님의 말씀을 가르치십시오. 트리파이나도 그녀에게 많은 옷과 금을 보냈으므로, 그녀는 그것을 바울에게 남겨두고 가난한 사람들을 섬기도록 했습니다.

42 그러나 그녀 자신은 이코니움으로 떠났다. 그리고 그녀는 오네시포루스의 집에 들어가서 바울이 앉아서 하나님의 신탁을 가르쳤던 바닥에 엎드려 울며 말했다. 오 나와 이 집의 하나님이여, 빛이 내게 비친 곳이여, 하나님의 아들 예수 그리스도여, 감옥에서 나를 도우시는 분이시요, 총독들 앞에서 나를 도우시는 분이시요, 불 속에서 나를 도우시는 분이시요, 짐승들 사이에서 나를 도우시는 분이시여, 당신은 하나님이시며, 당신께 영광이 영원토록 있을지어다. 아멘.

43 그리고 그녀는 타미리스가 죽었지만 그녀의 어머니는 살아 있는 것을 보았습니다. 그리고 그녀는 그녀의 어머니를 보고 그녀에게 말했습니다: 테오클레이아, 어머니, 당신은 주님께서 하늘에 살고 계시다는 것을 믿을 수 있습니까? 당신이 돈을 원하든 주님께서 나를 통해 그것을 당신에게 줄 것입니다. 아니면 당신의 자식, 보십시오, 저는 당신 앞에 있습니다. 그리고 그녀는 그렇게 증언한 후 셀루키아로 떠났고, 그녀는 많은 사람들을 하나님의 말씀으로 깨우친 후 깊은 잠을 잤습니다.

많은 사본에는 테오엘레이아가 개종하지 않았다는 내용이 추가되어 있지만 콥트어 사본에서는 이를 뒷받침하지 않는다. 위에서 언급한 대로 이 에피소드는 끝을 맺는다.

다른 그리스 사본에는 긴 부록이 있는데, 테클라가 노년에(그녀는 90세였다) 칼라몬 산이나 칼라메온 산에서 살았고, 사악한 마음을 가진 몇몇 청년들이 그녀를 학대하기 위해 올라갔다고 말한다. 그녀가 기도하자 바위가 열리고 그녀가 들어갔고, 바위는 그녀 뒤에서 닫혔다. 어떤 사람들은 그녀가 지하로 로마로 갔다고 덧붙인다. 그녀의 시신이 그곳에 있었던 이유를 설명하기 위해서다.

콥트, MS의 38쪽.

그가 안티오크를 떠나 미라에서 가르쳤을 때.

바울이 미라에서 하나님의 말씀을 가르치고 있을 때, 헤르메아테스라는 사람이 수종병을 앓고 있었는데, 그는 모든 사람 앞에 나아가 바울에게 말했습니다. “하나님께는 불가능한 것이 없습니다. 특히 당신이 전파하는 분에게는 불가능한 것이 없습니다. 그분이 오셨을 때 많은 사람을 고쳐 주셨고, 당신이 섬기는 그 하나님도 고쳐 주셨습니다. 보십시오, 저와 아내와 아이들이 당신 발 앞에 엎드렸습니다. 저를 불쌍히 여겨 주셔서 당신이 살아 계신 하나님을 믿은 것처럼 저도 믿게 해 주십시오.”

바울이 그에게 말했습니다: 내가 (당신의 건강을) 보상이 아니라 예수 그리스도의 이름으로 이 모든 사람들 앞에서 온전해지도록 회복시켜 드리겠습니다. (그리고 그는 그의 몸을 만졌습니다) 그의 손을 아래로 내렸습니다: 그러자 그의 배가 터지고 많은 물이 그에게서 흘러내렸습니다… 그는 죽은 사람처럼 쓰러졌습니다. 그래서 어떤 사람들은 말했습니다: 그가 계속 고통받는 것보다 죽는 것이 낫습니다. 그러나 바울이 사람들을 조용히 시킨 후에 그는 그의 손을 잡고 일으켜 그에게 물었습니다: 헤르모크라테스, 당신이 원하는 것을 구하십시오. 그리고 그는 말했습니다: 저는 먹겠습니다. 그리고 그는 빵을 가져다가 그에게 먹였습니다. 그리고 그 시간에 그는 온전해졌고 주님 안에서 인장의 은혜를 받았습니다. 그와

그러나 그의 아들 헤르미푸스는 바울에게 화가 나서, 자기와 같은 나이의 사람들과 함께 일어나 바울을 멸할 일정한 시기를 구했습니다. 그는 그의 아버지가 치유되지 않고 죽어서 곧 자신의 재산을 차지하기를 바랐기 때문입니다. 그러나 그의 어린 아들 디온은 바울의 말을 기쁘게 들었습니다.

이제 헤르미푸스와 함께 있던 사람들은 모두 바울과 싸우기로 의논하였고 헤르미푸스는 … 바울을 죽이려고 하였습니다.

디온은 쓰러져 죽었습니다. 그러나 헤르미푸스는 자신의 눈물로 디온을 적셨습니다.

그러나 헤르모크라테스는 몹시 애도했습니다. 그는 다른 아들보다 디온을 더 사랑했기 때문입니다. (하지만) 그는 바울의 발치에 앉아 디온이 죽었다는 것을 잊었습니다. 그러나 디온이 죽자 그의 어머니 님파는 옷을 찢어 바울에게 가서 남편 헤르모크라테스와 바울 앞에 섰습니다. 바울이 그녀를 보고 무서워서 말했습니다. 님파, 왜 그러세요? 그러나 그녀가 그에게 말했습니다. 디온이 죽었습니다. 온 무리가 그녀를 보고 울었습니다. 바울은 애도하는 사람들을 보고 젊은이들을 보내서 말했습니다. 가서 그를 데려오세요. 그들은 갔습니다. 그러나 헤르미푸스가 거리에서 (디온의) 시신을 붙잡고 소리쳤습니다…

잎사귀 하나가 없어졌습니다.

… 그 안에 있는 말씀(그들?) 그러나 주님의 천사가 밤에 그에게 말했습니다: 바울아, 너는 오늘 네 몸과 큰 싸움을 벌이고 있지만, 그의 아들 예수 그리스도의 아버지이신 하나님께서는

바울이 일어나 형제들에게 가서 (슬퍼하며?) 머물며 말했다: 이 환상은 무슨 뜻인가? 바울이 이것을 생각하는 동안, 그는 헤르미푸스가 손에 칼을 빼어 들고 오는 것을 보았고, 그와 함께 많은 청년들이 지팡이를 짚고 있었다. 바울이 그들에게 말했다: 나는 강도도 아니고 살인자도 아니다. 만물의 하나님, 그리스도의 아버지께서 너희 손을 뒤로 돌리시고, 너희 칼을 칼집에 넣고, 너희의 힘을 약함으로 바꾸실 것이다. 나는 하나님의 종이다. 비록 내가 외롭고 낯선 사람이고, 이방인들 사이에서 작고 명예롭지 못하지만 말이다. 그러나 오 하나님이여, 그들의 꾀를 굽어보시고, 그들이 나를 허무하게 만들지 않도록 허락해 주십시오.

그리고 헤르미푸스가 칼을 빼어든 채 바울에게 달려들자, 그는 곧장 보는 것을 멈추고 큰 소리로 외치며 말했습니다.사랑하는 동지들이여, 친구 헤르미푸스를 잊지 마십시오.오 바울아, 나는 죄를 지었습니다.나는 무고한 피를 쫓았습니다.어리석은 자들과 분별 있는 자들이여, 이 세상은 허무하고, 금도 허무하고, 모든 돈도 허무하다는 것을 배우십시오.모든 재물로 배부른 나는 이제 거지가 되어 여러분 모두에게 간청합니다.나의 모든 동료들과 미라에 사는 모든 사람들이여, 나의 말을 들어주십시오.나는 아버지를 구한 사람을 조롱했습니다.나는 동생 디온을 살린 사람을 조롱했습니다… 나는 나에게 아무런 해를 끼치지 않은 사람을 조롱했습니다.그러나 그에게 간청하십시오.보라, 그는 나의 아버지를 구하고 나의 동생을 살렸습니다.그러므로 그는 나도 구할 수 있습니다. 그러나 바울은 하나님 앞에서는 곧 들으셨기 때문에 울고 서 있었고, 사람 앞에서는 교만한 자를 낮추셨기 때문에 울고 있었습니다.그리고 그는 돌아서서 올라갔습니다… 그러나 젊은이들은 발을 잡고 헤르미푸스를 안고 바울이 가르치는 곳으로 데려가 문 앞에 눕히고 집으로 갔습니다.그리고 그들이 가자 많은 무리가 헤르미푸스가 거기에 갇혀 있는지 보려고 들어왔습니다.그리고 헤르미푸스는 들어가는 모든 사람에게 바울과 함께 간청해 달라고 간청했습니다.그러나 들어간 사람들은 헤르모크라테스와 님파가 디온이 살아난 것을 얼마나 크게 기뻐하는지 보고, 그의 회복을 위해 과부들에게 음식과 돈을 나누어 주었습니다. 그리고 그들은 그들의 아들 헤르미푸스가 두 번째 고통에 처해 있는 것을 보았고, 그가 모든 사람의 발을 붙잡고, 또한 그의 부모의 발을 붙잡고, 마치 낯선 사람 중 한 사람처럼 그가 낫기를 기도했습니다.그리고 그의 부모는 괴로워했고, 들어오는 모든 사람에게 애통해했습니다.그러자 어떤 사람들은 말했습니다.이들은 왜 울고 있습니까?디온이 일어났기 때문입니다.하지만 헤르모크라테스는 물건을 가지고 있었고… 물건의 가치를 가져와서 그것을 가져다가 나누어주었습니다.그리고 헤르모크라테스는 마음이 괴로워했고 그들이 만족하기를 바랐으며 말했습니다.형제들이여, 음식을 남겨두고…우리가 일합시다…헤르모크라테스.그리고 님파는 즉시 큰 괴로움으로 바울에게 외쳤습니다…그들은 말했습니다.님파, 헤르모크라테스가 신에게 당신의 아들 헤르미푸스가 보고 슬퍼하는 것을 멈추게 해 달라고 기도합니다.그는 그리스도와 그의 목사를 저항했기 때문입니다. 그러나 그들과 바울은 하나님께 기도했습니다. 그리고 헤르미푸스가 시력을 회복했을 때, 그는 어머니 님파에게로 돌아와서 말했습니다. 바울이 나에게 와서 내가 울고 있는 동안 손을 얹었고, 그 시간에 나는 모든 것을 분명히 보았습니다. 그리고 그녀는 그의 손을 잡고 그를 과부들과 바울에게 인도했습니다. 그러나 바울이 몹시 울고 있는 동안, 헤르미푸스는 감사하며 그들에게 말했습니다. 믿는 사람은 누구나…

잎이 하나 없어지다

. . . 화합과 평화 . . . 아멘.

바울은 미라에 있는 형제들을 굳건히 한 뒤 시돈으로 떠났다.

그가 마이라를 떠났을 때 .

바울이 미라를 떠나 시돈으로 가려고 할 때 피시디아와 밤빌리아에 있는 형제들은 그의 말씀과 그리스도 안에서의 거룩한 모습을 사모하였기 때문에 큰 슬픔에 잠겼습니다.그래서 페르가에서 온 사람들, 즉 트라시마코스와 클레온이 그들의 아내인 알린(?)과 클레온의 아내 크리사와 함께 바울을 따랐습니다.길에서 그들은 바울에게 음식을 제공했습니다.그들은 나무 아래서 떡을 먹었습니다(?).그리고 그가 아멘이라고 말하려고 할 때, (5줄 끊어짐: ‘형제들’과 ‘우상’이라는 단어가 나타남) 악마의 식탁이 왔습니다… 그는 그것 때문에 죽지만, 모든 더러움과 모든 불결함과 모든 악한 생각에서 우리를 구원하신 예수 그리스도를 믿는 사람은 누구나 나타날 것입니다.그리고 그들은 식탁에 다가갔습니다(3줄 끊어짐: ‘우상’이 나타남)… 서 있었습니다… 강력한 우상. 그리고 한 노인이 그들 가운데 서서 그들에게 말했습니다: 여러분, (잠시 기다려 보세요) 우리 신에게 다가가는 사제들에게 무슨 일이 일어날지. 참으로 우리 동포인 카리누스가 듣고 신에게 반항했을 때 그와 그의 (아버지)가 죽었습니다. 그리고 그 후에 크산투스, 크리사(?), 그리고 (헤르모크라테스?)도 수종병에 걸려 죽었고, 그의 아내 님파도 죽었습니다.

적어도 두 장의 잎이 없어졌어요.

(폴이 말하고 있습니다)

… 낯선 사람들의 방식대로. 너희가 합당하지 않은 일을 감히 하느냐? 아니면 하나님께서 소돔과 고모라에 내리신 일을 듣지 못하였느냐? 그들이 낯선 사람과 여자들의 방식대로 약탈하였기 때문이냐? 하나님께서는 그들을 … 하지 아니하시고 지옥에 던져 넣으셨느니라. 그러므로 이제 우리는 너희가 말하는 그런 종류의 사람이 아니요, 너희가 생각하는 그런 사람도 아니요, 우리는 살아 계신 하나님과 그의 사랑하는 자의 전파자이니라. 그러나 너희가 놀라지 아니하고, 우리를 위하여 증거하는 이적들(?)을 깨닫지 못하게 하려 함이니라. 그러나 그들은 그의 말을 듣지 아니하고 그 사람들을 잡아서 아폴로 신전에 넣어서 내일 아침까지 보관하게 하였고, 그 날에 온 성을 모았더라. 그들이 그들에게 준 식량은 많고 값비쌌더라.

그러나 바울은 이제 사흘째 금식하고 있었는데, 괴로워하며 밤새도록 증거하고 그의 얼굴을 치며 말했습니다.오 하나님이여, 그들의 위협을 굽어보시고 우리가 넘어지지 않도록 하시고 우리의 원수들이 우리를 넘어뜨리지 못하게 하시고 오히려 우리를 구원하시고 당신의 의를 우리에게 속히 내려오게 하소서.바울이 형제들인 트라시마코스와 클레온과 함께 넘어지자 성전이 무너졌습니다… 그래서 성전에 속한 자들과 성전을 관리하던 치안관들도… 그들 중 다른 사람들도… (한쪽 부분이) 쓰러졌습니다… 쓰러졌습니다… 두 부분의 중간 주위에서… 그들은 들어가서 일어난 일을 보고 놀랐습니다… 그들의… 그리고… 성전이 무너진 것을 기뻐했습니다(?). 그리고 그들은 소리치며 말했습니다. 참으로 이것은 위대한 신의 사람들의 일입니다! 그리고 그들은 떠나서 성읍에서 선포했습니다. 시돈 사람들의 신 아폴로가 무너졌고 그의 신전의 절반이 무너졌습니다. 그리고 성읍에 사는 모든 사람들이 성전으로 달려가 바울과 그와 함께 있는 사람들이 이 유혹에 얼마나 울었는지 보았습니다. 그들이 모든 사람에게 구경거리가 되었다는 것을. 그러나 군중은 소리쳤습니다. 그들을 극장으로 데려오십시오. 그리고 치안관들이 그들을 데리러 왔습니다. 그리고 그들은 한 마음으로 몹시 신음했습니다.

잎이 두 개 정도 없어졌어요.

… (바울이 말함) 나를 통해. 고려하라… (아홉 줄이 많이 끊어짐, ‘그리스도의 삶의 방식(대화)’, ‘믿음 안에 있지 않음’이 나타남)… 이집트인들… 그리고 그들은… 그러나 무리는… 바울을 따라가며 외쳤다. “바울을 보내신 하나님께 찬양을 돌립니다… 우리가 죽음의… 아니게 하셨습니다.” 그러나 데우데스는… 바울의 발 앞에서 기도하고 그의 발을 껴안으며 주님 안에서 그에게 인장을 주기를 바랐다. 그러나 그는 그들에게 티레로 가라고 명령했다… 건강하게(또는 작별인사로), 그리고 그들은 바울을(배에?) 태우고 그와 함께 갔다.

바울과 그의 동료들을 성전에 가두어 둔 목적은 바울이 언급한 평야에 있는 도시들의 죄와 관련이 있는 것으로 보인다.

앞서 인용한 티투스 행전에는 이 사건과 다음 사건을 언급하는 문장이 있습니다. ‘바울은 귀신 들린 크리십보의 아내 아프피아를 고쳐 주었고, 일곱 일 동안 금식한 후 아폴로의 우상을 무너뜨렸습니다.’ 행전은 이 사건을 다마스커스에서의 개종과 전도 직후에 두고, 파네하레스 사건은 나중에 둡니다. 따라서 이 사건을 우리 책의 순서를 안내하는 지침으로 믿을 수는 없습니다.

예수께서 시돈을 떠나 티레로 가시던 때.

바울이 티레에 들어갔을 때 유대인의 무리가 그에게 왔습니다.이들은 . . . . 그리고 그들은 권능의 일들을 들었습니다.그들은 놀랐습니다.암피온(=티투스행전의 아프피아) . . . . 말하기를 . . . 크리시포스에서 . . . . 마귀가 그와 함께 . . . . 많은 . . . 바울이 왔을 때 그는 말했습니다.그는 . . . . 하나님이시며 악한 영(?)이 되지 않으실 것입니다 . . . (?) 암피온에서 . . . . 악한 영을 통하여 . . . 아무도 없이 . . . . 그녀가 그에게 말했습니다.내가 죽지 않도록 구원해 주십시오.그리고 무리가 . . . 그러자 다른 (?) 악령이 일어났습니다… 그리고 즉시 귀신들은 도망쳤습니다. 그리고 군중이 이것을 보고, 하나님의 힘으로, 그들은 바울에게 (그러한 힘을) 주신 분을 찬양했습니다. 그리고 거기에는… 리무스라는 이름의 사람이 있었는데, 그는 말 못하는 아들을 낳았습니다.

다음 페이지에는 고유 명사인 릭스(혹은 아마도 실리시아 출신의 킬릭스)가 있고, 그 뒤에는 ‘나는 구세주의 복음을 전파합니다… 하나님의 아들’이라는 말이 있습니다.

다음 페이지에서 Lix가 다시 등장하고, ‘Moses’가 등장합니다.

다음이 시작됩니다. 우리가 말하는 것은 즉시 실현되기 때문입니다. 보라, 우리가 그를 여기 당신에게 데려와서 그가 . . . . 당신에게, 당신의 . . . . 의 진실을 듣게 하리이다.

다음 페이지. 그 안에서 소원이 이루어진 하나님에 대하여, 이것은 지혜로운 사람입니다… 아버지이시며, 그는 예수 그리스도를 보내셨습니다.

다음 페이지, 동쪽으로 넘어갑니다. 모세…

. . . 시리아에서 키레네에서

다시 너희에게 이르노니 내가 곧 그 일을 행하는 자라.

사람이 율법으로 의롭다함을 얻는 것이 아니요 오직 의의 행위로 의롭다함을 얻는다는 것이니, 이는 그가…

다음 페이지에는 ‘자유’, ‘멍에’, ‘모든 육체’라는 단어가 있고, ‘모든 사람이 예수 그리스도가 아버지의 영광임을 고백한다’는 단어도 있습니다.

다음 페이지, 아랫부분: 그 사람 속에 물이 없음을, 그러나 . . . 물이기 때문에, 나는 배고프지 않고 목마르다; 나는 그들을 . . . . 견뎌내지 못하고, 들짐승에게 (먹혀가고) 땅에서 . . . . 할 수 없고, 불에 타지 않게 하되, 이런 것들이 현 시대의 증거이니, 박해하던 자가 . . . .

다음 페이지, 아래 부분, (클레)안테스. 하나님의 법, 즉 . . . . 라고 불리는 이가 그들보다 앞서 걸으시는 분이시여, 그는 모든 성읍에서 우리를 따르지 아니하셨나이까… 그리고 . . . . 이 말씀(두 줄 후) 후에 그가 동쪽으로 돌아섰을 때, 그는 당신이 전파하는 것과 같은 것을 전파하지 아니하느니라, 오 바울아, 그리하여 당신은 . . .

다음 페이지는 다음과 같이 시작됩니다: 네가 예루살렘의 면전(눈앞, 얼굴)에 있으나, 나는 주 안에서 네가…

‘사울’이라는 이름은 몇 줄 후에 나올 가능성이 매우 높습니다.

다음 페이지는 그들이 누구를 십자가에 못 박았는지로 시작됩니다.

그리고 마지막에 우리의 육신이 일어났습니다.

다음 페이지, 일곱 번째 줄, 예루살렘에서 나와 함께 있던 사도들을 . . . . 박해하던 날부터 나는 위로를 받고, 그 은혜의 약속(?)에 따라 말씀으로 서 있는 자들을 양육하기 위하여 나 자신을 숨겼습니다. 나는 많은 환난에 빠졌고 여러분을 위하여 율법에 복종했습니다. 그러나 밤낮으로 환난 중에 예수 그리스도를 생각하며 어린 양처럼 그를 기다렸습니다. 그들이 그를 십자가에 못 박았을 때 그는 . . . 저항하지 않았습니다. . . . 당황하지 않았습니다.

위의 내용은 베드로의 연설일 수 있습니다. 우리는 바울이 지금 예루살렘에 있다는 몇 가지 징후를 보았고, 그와 베드로 사이의 대화가 이곳에서 이루어졌을 것이라는 추측이 있습니다.

다음 페이지에는 의심할 여지 없이 피터가 언급되어 있습니다.

1행에는 ‘바울’이 있고, 3행에는 ’12명(?)의 목자’가 있습니다.

5행, 바울을 통하여. 그러나 … 베드로에게 (임한) 심문 때문에 근심하여 소리질러 이르되, 진실로 하나님은 한 분이시요, 그 외에 다른 하나님은 없나니, 그의 아들 예수 그리스도도 한 분이시니, 우리가 … 네가 전파하는 이 사람을 우리가 십자가에 못 박았고 큰 영광으로 기대하였으나, 너희는 그가 하나님이시요 산 자와 죽은 자의 심판자이시요, 만세의 왕이시요, 사람의 형상으로 오신 분이라고 하느니라.

폴은 알려지지 않은 곳의 광산으로 끌려갑니다. 롱기누스와 피르밀라는 딸 프론티나를 두고 있는데, 그녀는 바위에서 던져지고 폴도 그녀와 함께 던져집니다. 폰티나는 이미 죽었다는 것이 내 확실한 의견입니다. 그녀의 몸은 그녀가 기독교인이 되었기 때문에 이처럼 모욕적으로 다루어져야 합니다.

페이지 위쪽에는 1, 2행에 Longinus가 두 번 있고, 1.7행에는 ‘Paul’이 있습니다. 그 다음에는:

왜냐하면 광산 이후로, … 내 집에 좋은 일이 전혀 일어나지 않았기 때문입니다. 그리고 그는 프론티나를 쓰러뜨릴 사람들이 바울도 그녀와 함께 살아있는 채로 쓰러뜨려야 한다고 조언했습니다. 바울은 이러한 사실을 알고 있었지만, 그는 죄수들과 함께 이틀 동안 금식하고 매우 기쁜 마음으로 일했습니다. 그들은 셋째 날에 사람들이 … 프론티나를 끌어내라고 명령했습니다. 그리고 온 도시가 그녀를 따랐습니다. 그리고 피르밀라와 롱기누스는 애도했고 군인들은 … 하지만 죄수들이 침대(관)를 옮겼습니다. 그리고 바울이 딸과 여덟 명의 …

다음 페이지, 8행. 딸과 함께 살아있는 바울. 그러나 바울이 딸을 팔에 안고, 그는 Firmilla의 슬픔 때문에 주 예수 그리스도께 신음하며 진흙 속에 무릎을 꿇고… 한 번의 기도로 Frontina와 함께 기도했습니다. 그 순간 Frontina가 일어났습니다. 그리고 온 무리가 두려워하며 도망쳤습니다. 바울은 딸의 손을 잡고 그녀를 도시를 지나 Longinus의 집으로 인도했고, 온 무리가 한 목소리로 말했습니다. 하늘과 땅을 만드신 하나님은 한 분이시며, 바울 앞에서 딸의 생명을 허락하신 분… 한 덩어리의 빵. 그리고 그는 그분께 감사드렸습니다.

몇 줄 뒤에.

빌립보로(?).

그가 떠나서 갈 때….

바울이 빌립보에 이르러서… 그는… 의 집에 들어갔더니… 형제들 사이에 큰 기쁨이 있었고 모든 사람에게도 기쁨이 있었습니다.

다음 페이지에서는 고린도인들과의 서신에 대한 에피소드가 시작되는데, 이 서신은 시리아어, 라틴어, 아르메니아어로 각각 유포되었고, 바울서신의 시리아어 모음집(그리고 시리아인 에프라엠이 나머지에 대해 주석을 달았음)과 아르메니아어 성경에 자리를 잡았습니다. 우리는 (a) 많은 아르메니아어 사본, (b) 아르메니아어로만 남아 있는 에프라엠의 주석, (c) 밀라노, 라온, 파리의 세 개의 라틴어 사본, 그리고 콥트어 사본에서 이 서신을 찾아볼 수 있는데, 이 사본은 이전 페이지보다 덜 단편적입니다.

우리는 고린도인들에게 바울에게 보낸 편지를 소개하는 짧은 서술로 시작합니다. 그 다음에 아르메니아어로만 남아 있는 또 다른 짧은 서술이 이어집니다. 그리고 바울의 답변, 일반적으로 ‘고린도인들에게 보낸 세 번째 서신’이라고 불리는 내용이 나옵니다.

특히 라틴어의 아르메니아어 사본과 밀라노어 사본에는 콥트어와 라온어 사본에는 없는 다양한 어구와 전체 문장이 있는데, 이는 당연히 삽입된 것으로 간주됩니다.

이러한 경우는 소문자로 구분합니다.

서신이 시작되는 콥트어 사본의 페이지는 시작 부분이 단편적입니다.

1.1. 무법자

1.2. 보상. 그들은 . . . . 에서

1.3. 기도 . . . . 매

1.4. 하나, 그리고 모든 하나 (?)

1.6. 폴은 . . . . 다시 (또는 함께).

1.7. 빌립보에 사자를 보내 달라고 기도했습니다. 고린도 사람들은 바울 때문에 큰 곤경에 처해 있었습니다. 바울이 때가 되기 전에 세상을 떠날 것이기 때문입니다. 시몬과 클레오비오라는 사람들이 고린도에 와서 말했습니다. 육신의 부활은 없고 영의 부활만 있습니다. 사람의 몸은 하나님의 창조물이 아닙니다. 또한 세상에 대해서도 하나님께서 세상을 창조하지 않으셨고 하나님은 세상을 모르시며 예수 그리스도는 십자가에 못 박히신 것이 아니라 겉모습일 뿐이며 마리아에게서 나지 않았고 다윗의 씨에서도 나지 않았다고 말했습니다. 한마디로, 고린도에서 그들이 가르친 많은 것들이 있었습니다. 다른 많은 사람들을 속이고 (또한 스스로를 속였습니다). 그러므로 고린도 사람들은 바울이 빌립보에 있다는 것을 듣고 집사인 트레프투스와 유두고를 통해 바울에게 마케도니아로 편지를 보냈습니다. 그 편지는 이런 방식으로 작성되었습니다.

1 스테파노와 그와 함께 있는 장로들, 곧 다프누와 에우불로와 데오빌로와 시논이 그들의 영원한 형제인 바울에게 주님 안에서 문안드립니다.

2 고린도에 시몬과 클레오비오라는 두 사람이 왔으니, 그들은 악한 말로 많은 사람의 믿음을 무너뜨리는 자들이다.3 네가 그들을 시험하고 조사하라.4 우리는 너나 다른 사도들에게서 그런 말을 한 번도 들어본 적이 없고, 5 다만 너나 그들에게서 받은 것을 다 굳게 붙잡고 있다.6 그러므로 주께서 우리를 불쌍히 여기셔서 네가 아직 육신에 있는 동안에 우리가 네게서 이런 말을 다시 들을 수 있게 하셨으니,7 가능하다면 우리에게 오거나 우리에게 편지를 써 보내어라.8 우리는 데오노에에게 계시된 대로 주께서 너를 법없는 자(적, 라온)의 손에서 건져내셨다고 믿는다.

9 이 사람들이 말하고 가르치는 것은 이러하니, 10 그들은 우리가 선지자들을 사용해서는 안 된다고 하며, 11 하느님은 전능하지 않다고 하며, 12 육신의 부활이 없을 것이라고 하며, 13 사람은 하느님에 의해 만들어지지 않았다고 하며, 14 그리스도께서는 육신으로 내려오지 않으셨고(콥트어로는 오지 않으셨다고 함), 마리아에게서 태어나지도 않으셨다고 하며, 15 세상은 하느님에게서 나온 것이 아니라 천사에게서 나왔다고 합니다.

16 그러므로 형제여, 고린도 교회가 범죄 없이 남아 있고 이 사람들의 광기가 드러나도록 우리에게 오는 데 온 힘을 다해 주시기를 기도합니다. 주님 안에서 항상 안녕을 고하십시오.

II. 1 집사인 트레프투스와 유티케스가 그 편지를 빌립보로 가져왔다.2 그래서 바울은 아폴로파네스의 아내 스트라토니케 때문에 갇힌 채로 그 편지를 받았다.그는 그 갇힘을 풀고 몹시 괴로워하며 3 소리쳤다.내가 죽어서 주님과 함께 있는 것이 육신 속에 머물러서 그런 것들과 거짓 교리의 재앙들을 듣는 것보다 나았을 것이다.그러면 괴로움이 괴로움 위에 닥쳐올 것이다.4 그리고 이 큰 괴로움 위에 나는 갇혔고 사탄의 계략이 이루어지는 이러한 악들을 보라.(4 하르낙: 사탄의 사제들이 내가 사람들을 위해 족쇄를 당한 동안(또는 당한 후에) 나를 미리 예상하지 못하기를.) 5 그러므로 바울은 큰 괴로움 속에서 이렇게 답하는 편지를 썼다.

III.1 예수 그리스도를 위하여 갇힌 바울이 고린도에 있는 형제들에게 문안드립니다.

2 나는 많은 환난 가운데 있으므로 악한 자의 가르침이 널리 퍼져도 이상히 여기지 아니하노라.3 내 주 예수 그리스도께서는 그의 오심을 재촉하시고 그의 말씀을 거짓으로 말하는 자들을 더 이상 업신여기지 아니하실 것이요.

4 내가 처음에 너희에게 전한 것은 나보다 먼저 있었던 거룩한 사도들이 예수 그리스도와 항상 함께 있었던 일이니, 5 곧 우리 주 예수 그리스도께서 육신으로는 다윗의 씨에서 난 마리아에게서 나셨고, 성령이 천사 가브리엘을 통하여 아버지로부터 하늘로부터 그녀에게 보내졌으니, 6 이는 그가(예수) 이 세상에 내려와 그의 육신으로 모든 육체를 구속하고 육체 안에서 우리를 죽은 자 가운데서 살리려 하심이니, 이는 그가 친히 우리에게 본보기로 보이신 바와 같으니라.7 사람은 아버지께서 지으신 바 되었으므로, 8 그러므로 잃어버려졌을 때에 찾으심은 입양을 통하여 살리려 하심이니라.9 하늘과 땅을 만드신 전능하신 하나님께서 먼저 유대인들에게 선지자들을 보내어 그들이 죄에서 떠나게 하려 하심이니라. 10 이는 그가 이스라엘 집을 구원하기로 작정하였음이니라 그러므로 그는 그리스도의 영의 일부를 선지자들에게 부여하여 먼저 유대인들에게(혹은 최초의 유대인들에게) 보냈고 그들은 오랜 시간 동안 하나님에 대한 참된 예배를 전파하였습니다. 11 그러나 불의의 왕자가 하나님이 되고자 하여 그들에게 손을 대어 죽였고(그들을 하나님으로부터 추방하였습니다, 라온 MS.) 모든 육체를 악한 정욕으로 묶어 두었습니다(그리고 세상의 종말이 심판으로 다가왔습니다).

12 그러나 공의로우신 전능하신 하나님은 자신의 창조물을 버리지 아니하시고 하늘로부터 그들을 불쌍히 여기사 13 갈릴리에 있는 마리아에게 자신의 영을 보내셨으니, [14 밀란 MS. and Arm.: 온 마음으로 믿고 태중에 성령을 받아 예수께서 세상에 오실 수 있도록 한 사람] 15 이는 그 악한 자가 죽음을 가져온 그 육신으로 말미암아 승리하였음이 나타나려 하심이니라.16 예수 그리스도께서는 자기 몸으로 모든 육체를 구원하셨으니 [그리고 그것을 생명으로 회복하셨으니] 17 이는 자기 몸 안에 있는 의의 성전을 나타내려 하심이니라.18 우리가 구원받은 것은 그 안에서니라 (밀란, 파리: 우리가 믿으면 자유롭게 됨).

19 그러므로 그들은(Paris MS.; Arm. has: 그러므로 그것을 아십시오. Laon has: 그러므로 그들과 동의하는 자들은) 의의 자녀가 아니라 진노의 자녀입니다. 그들은 하나님의 지혜(섭리?)를 거부하고 하늘과 땅과 그 안에 있는 모든 것이 하나님의 일이 아니라고 말합니다. 20 그러므로 그들은 진노의 자녀입니다. 그들은 저주를 받았기 때문입니다. 뱀의 가르침을 따르고 21 여러분이 그들을 쫓아내고 그들의 교리에서 도망칩니다. [Arm., Milan, Paris: 22 여러분은 불순종의 자녀가 아니라 사랑하는 교회의 자녀입니다. 23 그러므로 부활의 때가 모든 사람에게 선포되었습니다.]

24 그들이 육체의 부활이 없다고 하는 것은 생명으로의 부활이 없고 오직 심판으로의 부활이 있을 뿐이니라 25 이는 그들이 죽은 자 가운데서 살아나신 이를 믿지 아니하고 깨닫지도 못함이니라 26 고린도 사람들이여, 그들이 밀이나 다른 씨앗의 씨앗이 어떻게 벗겨져 땅에 던져지고 썩어졌다가 하나님의 뜻으로 몸과 옷을 입고 다시 일어나는지 알지 못함이니라 27 던져진 몸만 일어나는 것이 아니라 그보다 훨씬 더 많은 축복이 다시 일어납니다.28 또한 씨앗에서만 예를 들어서는 안 되고 더욱 고귀한 몸에서도 예를 들어야 한다면 29 아마디의 아들 요나가 니느웨 사람들에게 전파하지 아니하고 도망하여 바다 괴물에게 삼켜진 것을 너희가 아느니라 30 사흘 밤낮으로 하나님께서는 가장 낮은 지옥에서 요나의 기도를 들으셨고, 그의 몸은 하나도 타지 아니하였고, 머리카락 한 올이나 속눈썹 한 올도 타지 아니하였습니다.31 믿음이 작은 자들아, 그리스도 예수를 믿는 너희를 그가 부활하신 것과 같이 얼마나 더 일으키시겠느냐?32 마찬가지로 죽은 사람이 이스라엘 자손에 의해 선지자 헬리새티스의 뼈 위에 던져졌더니 몸과 혼과 뼈와 영이 다 일어났습니다(라온: 그의 몸 안에서 일어났습니다).하물며 주님의 몸과 뼈와 영 위에 던져졌던 너희[밀라노, 파리: 믿음이 작은 자들아, 그에게 던져졌던 너희가]는 그가 부활하신 것과 같이 육체가 온전하여 그날에 얼마나 더 일어날 것인가? [33 Arm., 밀라노, 파리: 또한 예언자 헬리아스에 관하여: 그는 과부의 아들을 죽음에서 살렸는데, 나팔 소리와 눈 깜짝할 새에 주 예수께서 당신을 죽음에서 얼마나 더 살리시겠습니까? 그분은 우리에게 자신의 몸으로 본보기를 보이셨습니다.]

34 그러므로 만일 너희가 다른 교훈을 받아들이면 하나님이 너희에게 증거하실 것이요 아무도 나를 괴롭게 하지 말라.35 내가 이 끈을 멘 것은 그리스도를 얻기 위함이요, 그러므로 죽은 자의 부활에 이르기 위하여 그의 흔적을 내 몸에 지니고 있음이니라.86 복된 선지자들과 거룩한 복음으로 말미암아 받은 통치를 받아들이는 자는 주께로부터 상을 받을 것이요, 그가 죽은 자 가운데서 부활하실 때에 영생을 얻으리라.37 그러나 이것들을 범하는 자에게는 불이 있고 그와 함께 행하는 자들과 함께 있으리라.(밀라노, 파리: 같은 길로 앞서 가는 자들, 곧 하나님이 없는 자들과 함께 있으리라.)38 이들은 독사의 세대요, 39 너희가 주의 권능으로 그들을 배척하는 자들에게는 40 평강과 은혜와 사랑이 너희와 함께 있을 것이니라.

[라온이 덧붙여 말했습니다: 저는 이것을 고린도전서 3장이라는 제목의 오래된 책에서 발견했는데, 정경에는 포함되어 있지 않습니다.]

에베소에서

이 에피소드는 콥트어 사본에서 추적할 수 없지만, 의심할 여지 없이 사도행전의 일부를 형성했지만, 그 위치는 불확실합니다. 히폴리투스(3세기 초)의 암시와 니케포루스 칼리스티(14세기)의 교회사(ii. 25)의 초록에서 보존되어 있습니다. 티투스의 사도행전에도 다음과 같은 문장이 있습니다.

‘그들은 크레타를 떠나 아시아로 왔습니다. 에베소에서 만 이천 명이 거룩한 바울의 가르침을 믿었습니다. 그곳에서도 바울은 사자 앞에 던져지기 전까지 맹수들과 싸웠습니다.’

히폴리투스는 그의 저서 다니엘서 3장 29절에서 다음과 같이 말합니다.

바울이 맹수에게 처형당했을 때 그를 덮친 사자가 그의 발치에 엎드려 그를 핥았다고 믿는다면, 다니엘의 경우에 일어난 일을 믿지 않을 수 있겠는가?

니케포루스:

이제 바울의 여행기를 그린 사람들은 그가 다른 많은 일을 했다고 말했고, 그 중에는 그가 에베소에 있을 때 일어난 일이 있습니다. 히에로니무스가 총독이었기 때문에 바울은 자유롭게 말할 수 있었고, 그는(히에로니무스) 자신은(바울) 잘 말할 수 있지만 지금은 그런 말을 할 때가 아니라고 말했습니다. 그러나 그 도시의 사람들은 격노하여 바울의 발을 족쇄에 넣고 그를 감옥에 가두어 사자의 먹이가 되도록 했습니다. 그러나 에베소 사람들 중 저명한 사람들의 아내인 에우불라와 아르테밀라는 그의 제자들이었고 밤에 그를 방문하여 신성한 씻음의 은총을 구했습니다. 그리고 하나님의 힘으로, 천사들이 그들을 호위하고, 그들 안에 있는 밝음보다 더 밝은 빛으로 밤의 어둠을 밝혀 주면서, 바울은 쇠사슬에서 풀려나 바닷가로 가서 그들에게 거룩한 세례를 베풀고, 감옥을 돌보는 사람 중 아무도 눈치채지 못한 채 다시 사슬에 묶인 채로 돌아와 사자의 먹이가 되었습니다.

그러자 거대한 크기와 비할 데 없는 힘을 가진 사자가 그에게 풀려났고, 그것은 경기장에서 그에게 달려가 그의 발치에 엎드렸습니다. 그리고 다른 많은 사나운 짐승들도 풀려났을 때, 그들 중 누구도 기도하는 동상처럼 서 있는 거룩한 몸을 만지는 것이 허락되지 않았습니다. 이 시점에서 격렬하고 거대한 우박이 한꺼번에 큰 돌진과 함께 쏟아져 내려 많은 사람과 짐승의 머리도 산산이 조각났고, 히에로니무스 자신의 귀도 깼습니다. 그 후 그는 추종자들과 함께 바울의 하나님께 와서 구원의 세례를 받았습니다. 그러나 사자는 산으로 도망쳤습니다.

바울은 거기서 마케도니아와 그리스로 배를 타고 갔고, 그 후 마케도니아를 거쳐 트로아스와 밀레투스에 이르렀으며, 거기에서 예루살렘으로 출발했습니다.

그런데 누가가 다른 사도행전에서 짐승과의 싸움에 관해 이야기하지 않은 것은 놀라운 일이 아니다. 왜냐하면 복음서 기자들 중에서 요한만이 나사로의 부활에 관해 이야기했기 때문에 의심하는 것은 허용되지 않기 때문이다. 우리는 모든 사람이 모든 것을 쓰고, 믿고, 아는 것은 아니라는 것을 알고 있기 때문이다. 그러나 주님께서 각 사람에게 나누어 주신 대로, 영이 각 사람에게 나누어 주시는 대로, 사람은 영적인 것들을 영적으로 지각하고 믿고 기록한다.

히폴리투스는 이 이야기의 초기 날짜를 증명하는 증거이고, 니케포루스는 그 출처를 증명하는 증거입니다. 게다가, 그것은 우리 저자의 방식과 매우 흡사하다는 것을 즉시 알아볼 수 있을 것입니다. 에베소 사람들의 분노는 바울이 금욕을 설교한 데서 일어났다는 것은 의심할 여지가 없습니다. 바울은 이 설교를 개종시켰습니다. 이 에피소드는 바울이 주요 인물인 테클라의 반복에 불과합니다.

단편: 작별의 장면

(폴이 말함) . . . 감사 (?)

주님의 은혜가 내가 인내심으로 내게 임할 모든 경륜을 다 이룰 때까지 나와 함께 걸을 것입니다. 그러나 그들은 슬퍼하며 금식했습니다. 그리고 클레오비오는 영 안에 있었고 그들에게 말했습니다. 형제 여러분, (주님께서) 바울이 모든 경륜을 다 이룰 수 있도록 허락하실 것이고 그 후에는 그가 (예루살렘으로) 올라가도록 허락하실 것입니다. 그러나 그 후에는 많은 교훈과 지식과 말씀의 파종으로… 사람들이 그를 부러워할 것이고, 그래서 그는 이 세상에서 떠날 것입니다. 그러나 바울과 형제들이 이 말을 듣고 목소리를 높여 말했습니다.

다음 페이지, 첫 번째 현존하는 줄, ‘보았다’. 두 번째, ‘말할 것이다’. 세 번째, 그러나 성령이 미르테에게 임하여 그녀가 그들에게 말했다: 형제들이여… 그리고 이 표적을 보라, 너희가… 주님의 종 바울이 로마에서 많은 사람을 구원할 것이므로 그들 중 수가 없을 것이요, 그는 모든 신자보다 더 자신을 나타낼 것이다. 그 후에 주 예수 그리스도의… 큰 은혜가 로마에… 올 것이다. 그리고 이것이 성령이 미르테에게 말씀하신 방식이다. 그리고 각자가 빵을 취하고 금식의 관습에 따라 기뻐하며… 다윗의 시편과… 그는 기뻐했다.

다음 페이지에 유일하게 의미 있는 단어는 ‘로마에’, ‘형제들’, ‘슬퍼하며’, ‘빵을 취하며’, ‘주님을 찬양하며’, ‘매우 슬퍼하며’입니다.

다음은 줄의 끝이 있습니다: ‘주님’; ‘부활하셨다’; ‘예수’; ‘바울이 그에게 말했다’. 마지막은 ‘그(또는 그들)가 인사했다’입니다.

두 페이지는 중요한 내용이 없습니다. 다음 페이지는 순교에 관한 것입니다.

엑스

순교

이 성서는 기념일에 읽히도록 별도로 보존되어 있으며, 그리스어 사본 두 개, 불완전한 라틴어 버전, 시리아어, 콥트어, 에티오피아어, 슬라브어 버전으로 존재하며, 그 외에도 콥트어 사본에 단편이 남아 있습니다.

1. 그때 로마에는 바울을 기다리고 있던 사람이 있었는데, 갈라디아(갈리아, 그리스어) 출신의 누가와 달마티아 출신의 디도였다. 바울은 이 두 사람을 보고 기뻐하여 로마 밖에서 농장을 빌려 형제들과 함께 진리의 말씀을 가르쳤다. 그는 큰 소문을 퍼뜨렸고 많은 사람이 주님께 더해졌다. 그리하여 로마 전역에 소문이 퍼졌고 많은 사람이 카이사르의 집에서 그에게 와서 믿었으며 큰 기쁨이 있었다.

그리고 카이사르의 술잔 담당자인 파트로클로스가 저녁 무렵에 농장에 도착했는데, 군중 때문에 바울에게 들어갈 수 없어서 높은 창문에 앉아 바울이 하나님의 말씀을 가르치는 것을 들었습니다. 하지만 사악한 악마가 형제들의 사랑을 시기하자 파트로클로스는 창문에서 떨어져 죽고, 즉시 네로에게 알려졌습니다.

그러나 바울은 영으로 그것을 깨닫고 말했습니다: 형제 여러분, 악한 자가 여러분을 시험할 기회를 얻었습니다. 집에서 나가십시오. 그러면 높은 곳에서 떨어져서 이제 영혼을 내던져 버릴 준비가 된 소년을 볼 것입니다. 그를 들어올려 여기 내게 데려오십시오. 그들이 가서 그를 데려왔습니다. 군중이 그것을 보고 당황했습니다. 그러나 바울은 말했습니다: 형제 여러분, 이제 여러분의 믿음을 나타내십시오. 모두 와서 우리 주 예수 그리스도께 울부짖읍시다. 이 소년이 살아나고 우리가 조용히 있게 되기를 바랍니다. 그리고 모두가 애도한 후에 그 소년은 다시 그의 영을 받았고, 그들은 그를 짐승에 태워 카이사르의 집안에 있는 나머지 사람들과 함께 살아서 돌려보냈습니다.

II. 그러나 네로는 파트로클로스의 죽음을 듣고 몹시 슬퍼했고, 목욕에서 돌아와서 다른 사람에게 포도주를 맡으라고 명령했습니다. 그러나 그의 하인들이 그에게 말했습니다. 카이사르, 파트로클로스가 살아 있고 식탁에 서 있습니다. 그리고 카이사르는 파트로클로스가 살아 있다는 말을 듣고 무서워서 들어가지 않았습니다. 그러나 그가 들어갔을 때 그는 파트로클로스를 보고 정신을 차리고 말했습니다. 파트로클로스, 살아 있니? 그가 말했습니다. 저는 살아 있습니다, 카이사르. 그리고 그는 말했습니다. 당신을 살린 사람은 누구입니까? 그리고 믿음의 마음이 가득한 그 소년은 말했습니다. 그리스도 예수, 시대의 왕. 그리고 카이사르는 당황하여 말했습니다. 그러면 그가 시대의 왕이 되어 모든 왕국을 전복할 수 있겠습니까? 파트로클로스가 그에게 말했습니다. 그렇습니다. 그는 모든 왕국을 전복하고 홀로 영원히 있을 것이며 그를 피할 왕국은 없을 것입니다. 그리고 그는 그의 얼굴을 때리고 말했습니다: 파트로클로스, 너도 그 왕의 군인이냐? 그리고 그는 말했습니다: 그렇습니다, 카이사르 경, 그는 내가 죽었을 때 나를 일으켰습니다. 그리고 넓은 발의 바르사바 유스투스와 카파도키아의 우리온, 갈라디아의 페스투스, 카이사르의 수장들은 말했습니다: 우리도 시대의 왕의 군인입니다. 그리고 그는 그들을 감옥에 가두고, 그가 매우 사랑하는 그들을 극심하게 괴롭히고, 위대한 왕의 군인들을 찾아내라고 명령하고, 이런 효과를 내는 포고령을 내렸습니다. 즉, 그리스도인과 그리스도의 군인으로 발견되는 모든 사람을 죽여야 한다는 것입니다.

III. 그리고 많은 다른 사람들 가운데 바울도 묶여 끌려왔다. 그의 모든 동료 죄수들이 그의 말을 경청했다. 그래서 카이사르는 그가 진영을 다스리고 있다는 것을 알았다. 그리고 그는 그에게 말했다: 당신은 위대한 왕의 사람이지만 나의 죄수인 당신이 어떻게 로마인의 통치에 몰래 들어와서 내 속주에서 군인을 모집하는 것이 잘했다고 생각했습니까? 그러나 바울은 성령으로 충만해져서 그들 모두 앞에서 말했다: 오 카이사르, 우리는 당신의 속주에서만 군인을 모집하는 것이 아니라 온 세상에서도 모집합니다. 왜냐하면 그것은 우리에게 정해져 있기 때문입니다. 나의 왕을 섬기고자 하는 사람은 누구든 거절당하지 않을 것입니다. 그리고 만약 당신이 그를 섬기는 것을 좋아한다면(라틴어로는 당신은 그것을 후회하지 않을 것입니다. 그러나 더 나은 것처럼 보이는 부, 등등) 그것은 지금 이 세상에서 당신을 구원할 부나 화려함이 아닙니다. 그러나 당신이 그에게 복종하고 간청한다면 구원을 받을 것입니다. 왜냐하면 그는 어느 날(또는 어느 날) 불로 세상을 대적할 것이기 때문이다. 그리고 카이사르는 이 말을 듣고 모든 죄수들을 불로 태워 죽이고 바울은 로마법에 따라 참수하라고 명령했다.

그러나 바울은 그 말씀에 대하여 침묵을 지키지 아니하고, 태수인 롱고와 백부장 케스투스와 대화하였다.

그래서 네로는 로마에서 계속 (격노하여) (아마도 ‘격노’를 추가해야 할 듯) 악한 자의 작용으로 많은 그리스도인들을 듣지도 못한 채 죽였습니다. 그래서 로마인들은 궁전 앞에 서서 소리쳤습니다. 충분합니다, 카이사르! 왜냐하면 그 사람들은 우리의 사람들이기 때문입니다! 당신은 로마인들의 힘을 파괴합니다! 그러자 그는 설득되어 그만두고 아무도 그리스도인에 대해 철저히 알아내기 전까지는 그들을 만지지 말라고 명령했습니다.

IV. 바울은 포고령을 받고 그에게 끌려갔고, 그는 자기가 참수당해야 한다는 그의 말을 지켰습니다. 그리고 바울은 말했습니다: 카이사르, 내가 내 왕을 위해 사는 것은 잠깐이 아닙니다. 당신이 내 목을 베어도 나는 그렇게 할 것입니다. 나는 일어나서 내가 죽지 않고 세상을 심판하러 오는 내 주 예수 그리스도를 위해 산다는 것을 당신에게 보이겠습니다.

그러나 롱거스와 케스투스는 바울에게 말했다: 너희는 이 왕을 어디서 얻었기에 그를 믿고 죽음에 이르기까지 마음을 바꾸지 아니하겠느냐? 바울은 그들에게 말씀을 전하여 말했다: 이 무지와 오류에 빠진 사람들이여, 마음을 바꾸어 온 세상에 임하는 불에서 구원을 받으라. 우리는 너희가 생각하는 것처럼 땅에서 오는 왕이 아니라 하늘에서 오는 살아 계신 하나님을 섬기고 있기 때문이다. 그는 이 세상에서 행해지는 불의 때문에 심판자로 오시며, 그를 믿고 세상을 불사르고 철저히 정화하러 오실 때 영원히 사는 사람은 복이 있도다. 그러자 그들은 그에게 간청하며 말했다: 우리는 간청하노니, 우리를 도우라. 그러면 우리는 당신을 놓아주리라. 그러나 그는 대답하여 말했습니다: 나는 그리스도를 버린 자가 아니라 살아 계신 하나님의 합법적인 군인입니다. 오 롱구스와 케스투스, 내가 죽을 줄 알았다면 그렇게 했을 것입니다. 하지만 나는 하나님을 위해 살고 나 자신을 사랑하기 때문에 주님께로 가서 그의 아버지의 영광 안에서 그와 함께 갑니다. 그들은 그에게 말했습니다: 그러면 당신이 참수당하면 우리가 어떻게 살 수 있겠습니까?

V. 그들이 아직 이렇게 말하고 있을 때, 네로는 파르테니우스와 페레스를 보내 바울이 이미 참수당했는지 알아보게 했습니다. 그들은 바울이 아직 살아 있는 것을 보았습니다. 그는 그들을 불러서 말했습니다. 살아 계신 하나님을 믿으십시오. 그분은 나와 그를 믿는 모든 사람을 죽음에서 일으키셨습니다. 그들은 말했습니다. 우리는 지금 네로에게 갑니다. 하지만 당신이 죽고 다시 살아나면 당신의 하나님을 믿을 것입니다. 롱구스와 케스투스가 그에게 구원에 관해 더 간청하자, 그는 그들에게 말했습니다. 아침에 빨리 내 무덤으로 오십시오. 그러면 티투스와 루크라는 두 사람이 기도하는 것을 볼 것입니다. 그들은 주님 안에서 당신에게 인장을 줄 것입니다.

그러자 바울은 얼굴을 동쪽으로 향하고 서서 손을 하늘로 들어 올리고 오랫동안 기도하였고, 기도하는 동안 히브리어로 교부들과 대화하였고, 아무 말 없이 목을 쭉 뻗었습니다. 그리고 사형 집행자(투기꾼)가 그의 머리를 잘랐을 때, 우유가 군인의 망토 위로 튀었습니다. 그리고 군인과 그 자리에 있던 모든 사람들이 그것을 보고 놀라며 바울에게 그러한 영광을 주신 하나님께 영광을 돌렸습니다. 그리고 그들은 가서 카이사르에게 일어난 일을 알렸습니다.

6. 바울은 이 말을 듣고 오랫동안 놀라서 어리둥절해하다가 밤중에 와서 많은 철학자와 백부장이 카이사르와 함께 서 있는 가운데서 그들 앞에 서서 이렇게 말했습니다. 카이사르님, 보십시오. 저는 하나님의 군인인 바울이 죽지 않고 하나님 안에서 살아 있습니다. 그러나 당신에게는 많은 재앙이 닥치고 큰 형벌이 있을 것입니다. 당신은 의로운 사람들의 피를 부당하게 흘렸기 때문입니다. 이렇게 말하고 바울은 그에게서 떠났습니다. 그러나 네로는 이 말을 듣고 크게 당황하여 포로들을 풀어 주라고 명령했고, 파트로클로스와 바르사바와 그와 함께 있던 사람들도 풀어 주었습니다.

VII. 바울이 그들에게 명령하자 백부장 롱구스와 세스투스는 이른 아침에 가서 두려움에 사로잡혀 바울의 무덤으로 다가갔다. 그들이 거기에 도착했을 때 두 사람이 기도하고 있었고 바울이 그들 사이에 있는 것을 보았다. 그들은 놀라운 이적을 보고 놀랐지만, 티투스와 루가는 롱구스와 세스투스가 그들에게 오는 것을 보고 사람에 대한 두려움에 사로잡혀 도망쳤다. 그러나 그들은 그들을 쫓아가서 말했다. “우리는 죽음을 위해 너희를 쫓는 것이 아니라 생명을 위해 쫓는 것입니다. 바울이 약속한 대로 너희가 그것을 우리에게 주게 하려는 것입니다. 바울이 방금 너희 사이에 서서 기도하는 것을 보았습니다.” 그들이 그것을 들었을 때, 티투스와 루가는 기뻐하며 그들에게 주님 안에서 인장을 주었고, 우리 주 예수 그리스도의 하나님 아버지께 영광을 돌렸다(콥트어). 그리고 주 예수 그리스도와 모든 성도를 영광스럽게 했다.

그분께 영광이 영원토록 있을지어다. 아멘.

콥트 사본에는 ‘사도행전’이라는 책명이 있다.