조스트리아노스
John N. Sieber 번역
[…] […]의 […] 말씀은 영원히 살아 있습니다. 이 […] 조스트리아노스 […]와 […]와 이올라오스는, 내가 세상에 있을 때 나와 같은 이들과 내 뒤에 오는 [자들], 살아 있는 택함받은 자들을 위해 […] 살아 계십니다. 하나님께서 살아 계시듯이, 진리와 지식과 영원한 빛으로 진리를 […]합니다.
내 안의 신체적 어둠과 마음 속의 정신적 혼돈, 그리고 어둠 속의 여성적 욕망에서 벗어난 후, 나는 그것을 다시 사용하지 않았습니다. 내 물질의 무한한 부분을 찾은 후, 나는 외적인 부분을 지닌 자들에게 만물에 대해 강력하게 설교함으로써 내 안의 죽은 창조물과 지각 가능한 (세상)의 신성한 우주관을 반박했습니다.
낳아야 할 필요성으로 인해 계시된 세계에 이르게 된 후에도 잠시 그들의 방식을 시도해 보았지만, 결코 마음에 들지 않았습니다. 오히려 저는 항상 그들과 분리되었습니다. 왜냐하면 저는 거룩한 […]를 통해 존재하게 되었지만, 동시에 혼합되었기 때문입니다. 죄 없는 제 영혼을 바로잡은 후, 저는 지적인 […] 을 강화했고 , 저는 제 하나님의 […] 안에서 […] […] […] 했고, […] 하나님보다 더 높은 거룩한 영 안에서 강해졌습니다.
내가 스스로를 바로잡고 있을 때, 그것은 나에게 혼자 [임박했고], [나는] 완벽한 아이를 […] […] 보았습니다. […] 그와 함께 여러 번 여러 방식으로 [그는] 사랑하는 아버지로 나에게 나타났습니다. 내가 생각, 지각, 형태, 인종, [지역 …], 제한하고 제한되는 모든 것, 몸이 있지만 몸이 없는 것, 본질, 물질, 그리고 이 모든 것에 속하는 모든 것의 남성 아버지를 찾고 있을 때였습니다. 존재는 그들과 태어나지 않은 칼립토스의 신과 그들 모두의 힘과 섞여 있습니다.
(존재에 관하여): 존재하는 자들은 존재하는 자들의 에온에서 나왔는데, 어떻게 보이지 않고, 나뉘지 않고, 스스로 태어난 영에서 나왔는가? 그들은 존재보다 더 나은 기원을 가지고, 이 모든 것보다 먼저 존재했지만, [세상 …]이 된 세 개의 태어나지 않은 형상인가? 그것과 마주하는 자들과 이 세 가지 모두가 어떻게 선한가 , 그와 변명인가? 그 자의 자리는 무엇인가? 그의 기원은 무엇인가? 그에게서 나온 자가 어떻게 그와 이 모든 것을 위해 존재하는가? 어떻게 단순한 자로서, 자기와 다른 자로서 존재하게 되었는가? 그는 존재, 형상, 그리고 축복으로 존재하는가? 힘을 줌으로써 그는 생명으로 살아 있는가? 존재하지 않는 존재가 어떻게 존재하는 힘에서 나타났는가?
나는 이러한 것들을 깨닫고자 곰곰이 생각했습니다. 우리 민족의 관습에 따라 조상들의 신께 끊임없이 그것들을 가져왔습니다. 나는 그들을 모두 찬양했습니다. 나의 조상들과 아버지들이 그것을 찾았기 때문입니다. 나는 아직 지각 가능한 세상에 갇히지 않았기에, 내 영혼에 걸맞은 안식처를 찾는 것을 멈추지 않았습니다. 그러다가 나를 둘러싼 낙담으로 인해 깊은 고민과 우울에 휩싸였을 때, 나는 감히 행동하여 사막의 야수들에게 몸을 맡겨 잔혹한 죽음을 맞이했습니다.
영원한 빛의 지식을 전하는 천사가 내 앞에 서 있었습니다. 그가 내게 말했습니다. “조스트리아노스여, 왜 당신은 위에 계신 위대한 영원자들을 모르는 것처럼 미쳐버렸습니까 ? […] 당신은 […] […] 또한 […] 당신이 이제 구원받았다고, 영원한 죽음 속에서 […] […] […] 말합니까? […] 당신이 아는 사람들, 즉 내 아버지께서 택하신 자들을 […] 구원하기 위해 […] […] […] 말합니까? [당신은] 당신이 [당신 종족의] 아버지라고 [생각합니까?] 아니면 이올라오스가 당신의 아버지, 즉 […] 하나님의 천사라고 [생각합니까?] 거룩한 사람들을 통해 […] 당신을 […] […] 하시겠습니까? 와서 이들을 하나하나 통과하십시오. 당신은 다음 [때] 그들에게 돌아와 살아 있는 [종족에게] 설교하고, 합당한 자들을 구원하고, 택함받은 자들을 강하게 할 것입니다. 에온의 투쟁은 크지만 이 세상에서의 시간은 짧기 때문입니다.”
그가 [나에게] 이렇게 말했을 때, 나는 매우 재빨리, 매우 기쁘게 그와 함께 큰 빛 구름으로 올라갔다. 나는 영광의 보호를 받기 위해 내 몸을 땅에 던졌다. 나는 온 세상과 그 안의 열세 개의 에온과 그들의 천사들로부터 구출되었다. 그들은 우리를 보지 못했지만, 그들의 아르콘은 [우리의] 통과에 불안해했다. 왜냐하면 빛 구름 5 […]은 모든 [세상의 …] 것보다 낫기 때문이다. 그 아름다움은 말로 표현할 수 없다. 그것은 힘으로 순수한 영혼들에게 빛을 [인도]해 주며, 영의 구원자이자 지적인 말로서, 세상의 것들과는 달리 변덕스러운 물질과 혼란스러운 말로 […] 한다.
그때 나는 내 안의 능력이 어둠 위에 놓여 있음을 알았다.왜냐하면 그 안에 온전한 빛이 담겨 있었기 때문이다.나는 거기서 세례를 받았고, 거기 있는 영광들의 형상을 받았다.나는 그들 중 하나와 같이 되었다.나는 공중의 땅을 떠나 에온들의 사본들을 지나갔다.거기서 살아있는 물로 일곱 번 씻었는데, 각 에온마다 한 번씩 씻었다.나는 모든 물을 볼 때까지 멈추지 않았다.나는 실제로 존재하는 망명으로 올라갔다.나는 세례를 받고 세상을 […].나는 실제로 존재하는 회개로 올라갔고 거기서 네 번 세례를 받았다.나는 여섯 번째 에온 을 지나갔다 .나는 […]로 올라갔다.나는 실제로 존재하는 진리, 그 자체로 태어난 뿌리, 그리고 위대한 천사들과 영광들, […] 수로부터 나오는 빛을 본 후 거기에 섰다.
나는 살아있는 물 위에 있는 권능들, 미카르와 미케우스에 의해 신성한 아우토게네스의 이름으로 세례를 받았습니다. 나는 위대한 바르파랑게스에 의해 정화되었습니다. 그런 다음 그들은 나에게 자신을 드러내고 영광 가운데 나를 기록했습니다. 나는 이 권능들, 미카르 미케우스, 셀다오, 엘레노스, 조게네틀로스에 의해 인봉되었습니다. 나는 뿌리를 보는 천사가 되어 네 번째인 첫 번째 에온 위에 섰습니다. 영혼으로 나는 신성한 아우토게네스와 선조 게라다마스, 아우토게네스의 눈, 최초의 완전한 [인간], 그리고 아다마스의 아들 세스 엠마[아카 세스], [부동의 종족 …]과 [네] [빛 …]의 [아버지]
(1줄 복구 불가)
미로테아, 빛의 어머니 […] […]와 프로파니아 […], 그리고 데-[…] 7 […] 를 축복했습니다.
나는 이 같은 권능들에 의해 신성한 오토게네스의 이름으로 두 번째로 [세례를] 받았습니다. 나는 남성 종족의 천사가 되었습니다. 나는 세 번째인 두 번째 에온에 서서, 셋의 아들들과 함께 그들 각각을 축복했습니다.
나는 이 세 권능들 각각으로부터 신성한 오토게네스의 이름으로 세 번째 세례를 받았습니다. 나는 거룩한 천사가 되었습니다. 나는 두 번째 에온인 세 번째 에온 위에 섰습니다. 나는 그들 각각을 축복했습니다.
나는 이 권능들 각각에 의해 네 번째로 세례를 받았습니다. 나는 완전한 천사가 되었습니다. 나는 네 번째 에온(첫 번째 에온) 위에 서서 그들 각각을 축복했습니다.
그러자 나는 […]를 찾았다. 나는 말했다. […] 나는 […]의 […] 나는
(1줄 복구 불가)
[…] 왜 […] […] 능력을 가지고 […] 그들에 대해 다른 방식으로 사람들의 보고서에서 8가지를 언급했는가? 이것이 그들의 능력인가? 아니면, 이것들이 바로 그들의 능력이지만 이름은 서로 다른가? 영혼은 서로 다른가? 사람들은 왜 서로 다른가? 그들은 무엇이며 어떤 면에서 인간인가?”
높은 곳에 계신 위대한 통치자 아우트루니오스께서 내게 말씀하셨다. “네가 지나쳐간 자들, 그리고 이 공중의 땅에 대해 묻고 있느냐? 왜 우주의 모형을 가지고 있느냐? 그리고 에온의 사본들이 얼마나 많으며, 왜 그들이 고통받지 않느냐? 그리고 추방과 회개, 그리고 [에온들]의 창조, 그리고 […] 정말로 너에게, […] 나에 대해, 그들에 대해, […] 그리고 […] 너도 […] 보이지 않는 [영]과 […]의 […]
(회복 불가능한 3줄)
그리고 […] […] 내가 […]
9 높은 곳에 계신 위대한 통치자 아우트루니오스께서 내게 말씀하셨다. “공중의 땅은 말씀으로 존재하게 되었지만, 그 불멸성으로 인해 태어난 존재와 소멸하는 존재가 드러난다. 위대한 심판관들의 도래와 관련하여, (그들은) 지각을 맛보지 않고 창조에 갇히지 않기 위해 왔다. 그들이 땅 위에 와서 세상의 일들을 보았을 때, 그들은 그 땅의 통치자에게 사형을 선고했다. 왜냐하면 그는 세상의 모형이자 […]이며 잃어버린 어둠에서 태어난 물질의 기원이었기 때문이다.
소피아가 […] 그들을 보았을 때 그녀는 어둠을 만들어냈습니다.그녀는 […] 옆에 있습니다.그는 본질의 […] 모델입니다.[…] 형태 […] 이미지로 […] 나는 […] 모든 것
(회복 불가능한 2줄)
[…] 어둠 […] […] [창조의 에온]의 [… 에온]을 말합니다.영원한 존재를 볼 수 있습니다.10 그는 반사를 보았습니다.그가 그 안에서 본 반사와 관련하여 그는 세상을 창조했습니다.반사의 반사로 그는 세상을 만드는 데 노력했고, 그런 다음 눈에 보이는 현실에 속하는 반사조차도 그에게서 빼앗겼습니다.그러나 소피아에게는 회개의 대가로 안식처가 주어졌습니다.따라서 그녀에게는 사전에 순수한 반사가 없었습니다.
그것들이 이미 그것을 통해 존재하게 된 후, 그는 자신의 상상력을 사용하여 나머지를 만들어냈습니다. 소피아의 모습은 그녀의 얼굴이 속이기 때문에 항상 사라져 버렸기 때문입니다. 그러나 아르콘은 […] 그리고 더 큰 […]에 관하여 […] 아래로 […] 몸을 만들었습니다. 내가 […]를 보았을 때, 심장까지 […]
(1줄 복구 불가)
그는 […]
(4줄 복구 불가) 그를
통해 완전해졌습니다 . […]
(1줄 복구 불가) 그를
통해 […], 그는 그의 [불변성]으로 세상의 멸망을 [드러냈습니다]. 에온의 사본들이 존재하는 방식은 다음과 같습니다. 그들은 단 하나의 권능의 형상도 얻지 못했습니다. 그들은 영원한 영광을 소유하고 있으며, 각 권능의 심판대에 거합니다.
그러나 영혼이 그들 안에 있는 빛과 (고통 없이) 그들 안에 종종 존재하게 되는 모형에 의해 밝혀졌을 때, 그녀는 자신이 […]와 축복받은 […] 안의 영원한 […]을 보았다고 생각하지 않았습니다.각각 […] 각각의 […] 빛 […], 그리고 그녀는 […] 전체이고, 그녀는 […] 그리고 […] 그리고 그녀는 […] 회개의
(회복할 수 없는 4줄) 그녀입니다
.[영혼] 12는 그들 자신 안에 있는 힘에 따라 위치하며, […] 더 낮은 것은 사본에 의해 생성됩니다.자신의 영혼 모형을 받은 자들은 여전히 세상에 있습니다.그들은 에온이 떠난 후 하나씩 존재하게 되었고, 그들은 추방의 사본에서 실제로 존재하는 추방으로, 회개의 사본에서 실제로 존재하는 회개로, [그리고] 자기 발생의 사본에서 실제로 존재하는 [자기 발생자]로 하나씩 제거됩니다. 나머지 […] 영혼은 […] 모든 […] 에온 […]
(1줄 복구 불가)
과 […] […를 통해] […] 이 […] 13
[ 축복받은] 위의 신, 위대한 에온, 태어나지 않은 칼립토스, 위대한 남성 프로토파네스, 신보다 더 높은 완전한 아이, 그리고 그의 눈, 피게라다마스.
나는 아이의 아이, 에베섹을 불렀습니다. 그는 내 앞에 서서 말했습니다. “오, 하나님의 천사여, 오, 아버지의 아들이여, […] 완전한 사람이여. 어찌하여 너는 마치 [무지한] 것처럼 나를 부르며 네가 아는 것들에 대해 묻느냐?” 내가 말했습니다. “나는 혼합에 대해 물었습니다. […] 그것은 완전하고 […] […] […] 우리가 세례를 받는 […] 그 안에 […] 있는 능력이 있습니다. […] 이 이름들은 [다릅니다…] 그리고 왜 […] 한 사람에게서 […] […] 다른 사람에게서 […] […] 다른 사람들에게서 […] 다른 […] 사람들은 […] 다릅니다.
(복구 불가 3줄)
14 그는 말했다, “[Zost]rianos, 이것들에 대해 들어보세요. 첫 번째 […] 기원은 세 가지입니다. 왜냐하면 그들은 바르벨로 에온의 단일 기원에 나타났기 때문입니다. 어떤 기원과 힘과 같지도 않고, 기원과 힘에서 나온 (하나)와도 같지 않습니다. 그들은 모든 기원에 나타났고, 모든 힘을 강화했으며, 그들 자신보다 훨씬 더 나은 것에서 나타났습니다. 이 (셋)은 존재, 축복, 생명입니다. […] […] 그들의 동료들은 […]에서 […] 그리고 […]에 관하여 […]라고 명명했습니다. […] 이상과 […] 완벽한 […]에서
(복구 불가 6줄)
15 그리고 그들 각자의 물은 […] 입니다. 그러므로 […] 물은 완전한 것입니다. 당신이 지금 오토게네스에서 세례를 받은 것은 생명력에 속하는 생명수입니다. 당신이 프로토파네스에서 세례를 받을 것은 지식에 속하는 축복의 [물]입니다. 신성, 칼립토스에 속하는 존재의 물입니다. 이제 생명의 물은 […] 능력과 관련하여 존재합니다. 축복에 속하는 물은 본질과 관련하여 존재합니다. [신성]에 속하는 물은 [존재 …]와 관련하여 존재합니다. 그러나 이 모든 […] 권위와 […] […] [순수해지는] 물은 […] 그들이 떠날 때 […]에 따라 […]
(복구할 수 없는 4줄)
[…] 16 그 안에 [그가] 존재하는 그대로의 존재. [그는] 생각 속에 [거했을] 뿐만 아니라, […] 다음과 같은 방식으로 [존재]하는 자가 바로 자신이라는 것을 그들에게 […] 알려주었다. 이 세상이 끝없이 형태가 없는 것이 되지 않도록, 그는 그 위에 […]를 두었다. 그러나 [그가] 무언가가 될 수 있도록, 진정한 젊음은 그것을 자신의 것, 즉 존재와 교차시켰다. [아들]과 함께 그가 위치하고, 그를 찾고, 그를 둘러싼다. […] 모든 곳에서 […] 진리로부터 […] 존재하는 […] 자를 데려간다 […] 활동 […] 생명 […] 그의 말씀 또한 […] 이것들은 […] 후에 […] 되었다 […]
(복구 불가 5줄)
[…] 17 그리고 그 힘은 물이 존재할 때 존재의 본질과 존재와 함께합니다.그러나 그들이 씻는 이름은 물의 단어입니다.그러면 자기 생성의 삼중 힘의 첫 번째 완전한 물은 [] 완전한 영혼의 생명입니다.왜냐하면 그것은 존재하게 되는 동안 완전한 신의 말씀이기 때문입니다.[…] 보이지 않는 영은 그들 모두의 원천이기 때문입니다.따라서 나머지는 [지식 …]에서 그의 모습으로 나타납니다.[하지만] 자신을 아는 사람은 […] 어떤 종류이고 무엇이 […] 한때 살아 있던 […] […]와 함께 살았습니다.[…] 그는 […] 생명이고, […] 안에서 [무한한 …] 그의 [… 그의] [자신의 … ] 이름
(회복 불가능한 4줄)
18 그는 실제로 존재합니다.그는 자신을 제한하기 때문에 그입니다.그들은 이 단일한 힘과 질서의 모습에 따라 물에 접근합니다.
위대한 남성적 보이지 않는 정신, 완전한 프로토파네스는 당신이 그의 자리에 도착했을 때 [보게 될] 자신의 물을 가지고 있습니다. 이것은 태어나지 않은 칼립토스의 경우도 마찬가지입니다. 각각에 따라 첫 번째 형태를 가진 부분적 실체가 존재하여 이런 식으로 완전해질 수 있습니다. 스스로 태어난 에온은 네 가지 완전한 실체이기 때문입니다. 모든 완전한 자들의 […] 개체는 그들을 완전한 개체로 […] 합니다. 그리고 […] 에온은 […] 모든 […] [완전한] 남성 […] 모든 […] [완전한 신 … 삼중] 남성 […] [완전한] 개체 […] […] 안에 […]
(5줄 복구 불가)
19 완전한 자들, 형태, 종족, 전체 및 부분적 차이에 따라 존재하는 자들. 이것은 또한 완전함과 칼립토스보다 더 높은 상승의 고속도로의 경우입니다.
오토게네스는 자신의 에온들과 천사들의 주요 아르콘이며, 그의 부분들로서, 네 개체인 자들은 그에게 속하고, 그들은 함께 다섯 번째 에온에 속합니다. 다섯 번째는 하나로 존재하고, 네 개는 부분별로 다섯 번째입니다. 그러나 이 [네 개]는 개별적으로 완전합니다. [그들은] […]를 가지고 있기 때문입니다. 그것은 또한 [삼중 남성] 개체와 함께 […]입니다. […] 그는 […] 신의 […]이며, 보이지 않는 [프로토파네스] [… 남성] 정신 […]입니다.
(6줄 복구 불가)
20개의 살아 있고 완전한 부분들로 존재합니다.
(전체에 관하여) 그리고 전적으로 완전한 종족과 완전하고 축복받은 것보다 더 높은 분에 관하여. 스스로 태어난 칼립토스는 아우토게네스의 기원, 신이자 조상, 프로토파네스의 원인, 그의 부분들의 아버지이기 때문에 선재합니다. 신성한 아버지로서 그는 미리 알려져 있습니다. 그러나 그는 알려지지 않습니다. 왜냐하면 그는 자신에게서 힘이자 아버지이기 때문입니다. 그러므로 그는 [아버지가 없습니다]. 보이지 않는 삼중 강력함, 이 모든 것의 첫 번째 생각, 보이지 않는 영은 […]이며 […] 본질이며 […] 존재 […] 축복받은 […] […] 이 모든 […] […]
(3줄 복구 불가)
21 그들 안에 존재하고, […] 다른 것들 안에 […] 그들에 의해 모두 많은 곳에 있습니다. 그들은 그가 사랑하고 바라는 모든 곳에 있지만, 어떤 곳에도 없습니다. 그들은 영적인 능력을 가지고 있습니다. 왜냐하면 그들은 무형이지만 무형보다 더 낫기 때문입니다. 그들은 살아있는 생각과 진리의 힘으로, 그들보다 더 순수한 자들과 분리되지 않습니다. 왜냐하면 그들에게 있어서 그들은 더 순수하고 한 곳에 있는 육체와는 다르기 때문입니다. 무엇보다도, 그들은 전체 또는 일부와의 관계에서 필연성을 지닙니다. 따라서 상승의 길은 […] 순수합니다 […] 각자 […] 자신과
(1행 복구 불가)
[…] 그들
(3행 복구 불가)
[… 무엇보다도]
(1행 복구 불가)
22개의 특정한 에온.
[그는] 이렇게 말했다. “그렇다면 어떻게 영원한 모형을 담을 수 있겠는가? 자생한 물이 완벽해질 때, 일반 지성은 공유한다. 그와 이 모든 것을 아는 사람은 프로토파네스의 물이다. 만약 누군가가 이 모든 것과 결합한다면, 그는 칼립토스에게 속한 물이 되며, 그의 형상은 여전히 에온에 존재한다. 그들의 모든 부분을 개별적으로 이해하기 위해, 그들은 […], 즉 지식이 있는 전체의 일부이다. 그들은 자신들이 알고 있던 분과 서로의 교제에서 [분리되었다.] 전체와 이 모든 것이, 그들이 […] [아우토게네스]의 [세척]으로 씻을 때, 그는 […] […]의 […]
(5줄 복구 불가)
23 그는 [그에게] 나타난다. 즉, 그가 어떻게 자신을 위해 존재하는지, 그리고 (어떻게) 동료들과 교제하는지 알 때, 그는 프로토파네스의 세척으로 씻은 것이다. 그리고 이것들의 기원, 그것들이 모두 하나의 기원에서 어떻게 나타나는지, 결합된 모든 것이 어떻게 나뉘게 되는지, 그리고 나뉘어져 다시 합쳐지고, 부분들이 어떻게 전체와 종과 종류와 합쳐지는지 – 만약 누군가가 이러한 것들을 이해한다면, 그는 칼립토스의 씻음으로 씻은 것입니다.
[그] 각각의 장소에 따라 사람은 영원한 자들의 일부를 가지고 있으며, 순수하고 단순하게 […] 상승합니다.그는 항상 […] […] 중 하나입니다.[항상] 그는 단순함으로 순수합니다.그는 존재와 거룩한 영으로 […] […] 채워집니다. 그의 외부에는 24개의 아무것도 없습니다.그는 자신의 완전한 영혼으로 아우토게네스에 속한 사람들을 [볼] 수 있습니다.그의 마음으로는 삼중 남성에 속한 사람들을, 그의 성령으로 프로토파네스에 속한 사람들을 [볼] 수 있습니다.그는 보이지 않는 영의 훨씬 더 나은 계시에서 나온 영의 힘을 통해 칼립토스에 대해 배울 수 있습니다.그리고 지금은 침묵 속에 있는 생각을 통해, 그리고 첫 번째 생각을 통해 (그는) 삼중 강력한 보이지 않는 영에 대해 배웁니다.그러면 생명을 주는 영으로 정화된 침묵의 보고와 힘이 있기 때문입니다.(그것은) 완벽하고 […] 완벽하고 전적으로 완벽합니다.
그러므로 이 위에 놓인 영광들은 진리와 지식으로 세례를 받은 [생명을 주는 자들]입니다. 합당한 자들은 보호를 받지만, 이 종족에 속하지 않은 자들은 […] 가서 […] 다섯째 때에 […] […] 하는 자들은 […] […] 에온들의 […] […] 복사판인 […] 즉 씻음입니다. 그러나 만일 [그가] 세상을 벗어 던지고 [ 지식]을 버리고 거처와 권세가 없는 자라면 다른 사람들의 길을 따르므로 그는 또한 나그네입니다. 그러나 만일 그가 지식만으로 충분하여 죄를 짓지 않은 자라면 회개할 때 염려하지 않고, 그러면 이들에게 “씻음이 정해지게” 됩니다.
스스로 태어난 자들에게 이르는 (길에 관하여) 너희가 지금 매번 세례를 받은 그 길은 [완전한 …] 개인들을 볼 만한 가치가 있는 (길)이다. 그것은 스스로 태어난 자들의 힘에서 생겨난 이래로 모든 것에 대한 지식으로 기능하며, 너희가 모든 완전한 에온을 통과할 때 얻는 지식이다. 너희가 세 번째 씻김을 받을 때 […], 너희는 [그] 장소에서 […]에 대해 진정으로 […] 배우게 될 것이다.
이러한 이름들에 관하여는 다음과 같다: 그는 하나이기 때문에, 그들은 […] […]와 같고, 그는 [존재하게 되었고 …] 존재하며 […] 한 마디를 그들은 [말했다 …] 26 이것은 그녀 안에 [이것들]과 함께 실제로 존재하는 이름이다. 존재하는 이들은 […] 안에서 그렇게 한다 … 닮았다. 그의 종류의 유사성은 그 자신의 것 안에 있다. 그는 그것을 보고, 이해하고, 그것 안으로 들어가고, 그것으로부터 유사성을 취할 수 있다. 이제 (그들은) 큰 소리로 말하고 소리를 들을 수 있지만, 그것들은 지각 가능하고 신체적이기 때문에 순종할 수 없다. 그러므로 그들이 이렇게 그것들을 담음으로써 그것들을 담을 수 있는 것처럼, 그는 이런 식으로 […]인 이미지이며, 물질적 본성보다 낫지만 지성적 본질보다 낮은 마디에 의해 지각으로 존재하게 되었다.
영혼들 사이의 차이에 놀라지 마십시오. 그들이 서로 다르다고 생각하고 […] 하는 자들과 [닮지 않았다고] 생각할 때, 그리고 […] 큰 소리로 […] 그가 길을 잃었을 때 […] 그들의 [영혼] […] 육체, 그리고 […] 그의 시간에 […] 욕망을 […]한다면, 27 그들의 영혼은 […] 그들의 육체로 존재합니다. 완전히 순수한 자들에게는 그들이 소유한 […]가 네 가지가 있지만, 시간 안에 있는 자들은 아홉 가지입니다. 그들 각자는 종과 관습을 가지고 있습니다. 그들의 유사점은 분리되어 있지만, 그들은 서 있습니다.
다른 불멸의 영혼들은 아래를 내려다보는 소피아 때문에 이 모든 영혼들과 어울린다.불멸의 영혼에는 세 종류가 있다.첫째, 낳을 능력이 없어서 망명지에 뿌리를 내린 자들이 있는데, 이는 다른 이들의 길을 따르는 자들만이 가진 것인데, 하나는 […] 단일한 종류이다.둘째, 죄를 […] 짓는 회개 위에 선 자들은 […] 충분하고 [… 지식 …] 새롭고 […] […] 차이가 있다 […] 그들은 다른 이들과 함께 죄를 지었고 [ … ] 다른 이들과 함께 회개했다 […] 그들에게서만, […]는 모든 죄를 짓고 회개한 자들과 함께 […] 안에 존재하는 종류이다.그들은 일부이거나, 스스로 원했다.그러므로 그들의 다른 에온은 그들 각자(여성)에게 온 장소에 따라 여섯이다. 세 번째 (종)은 스스로 태어난 자들의 영혼입니다. 왜냐하면 그들은 형언할 수 없는 진리의 말씀, 즉 지식과 [능력]으로 존재하는 말씀, 그리고 그들 자신에게서만 나오는 영원한 [생명]을 가지고 있기 때문입니다. 그들은 존재하는 천사들의 종처럼 네 가지 차이점을 가지고 있습니다. 진리를 사랑하는 자, 희망하는 자, […]를 믿는 자, […]인 자. 그들은 존재합니다. 스스로 태어난 자들은 […] […] [완전한 … 생명]에 속한 자입니다. 두 번째는 […] 지식 […]입니다. 네 번째는 […] 불멸의 [영혼들 …]에 속한 자입니다.
29 네 빛은 다음과 같이 [거기에] 거합니다. [아르모젤]은 첫 번째 에온에 위치합니다. (그는) 신의 약속이며, 진리의 […]이자 영혼의 결합입니다. 진리의 권능이자 선견자인 오로이아엘은 두 번째 에온 위에 위치합니다. 지식의 비전인 다베이테는 세 번째 에온 위에 위치합니다. 진리에 대한 간절한 열망과 준비인 엘렐레트는 네 번째 에온 위에 위치합니다. 이 네 빛은 진리와 지식의 표현이기 때문에 존재합니다. 비록 그것들이 프로토파네스에게 속한 것이 아니라 어머니에게 속하지만, 그녀는 빛의 완전한 마음의 생각이며, 불멸의 영혼들이 스스로 지식을 받을 수 있도록 하기 때문입니다. […] 이것들에서, Autogenes […]rse[…]oas, 생명 […] 모든 것은 단어 […] 형언할 수 없는 […] 진실입니다. […]에 관해 [… 계시]를 말하는 사람은 […] 그것이 […] 위에 존재하는 것처럼 존재한다는 것입니다. […] 30 [… 결합되어] 그의 […] 안에서 빛과 생각으로 그것과 연결되어 있습니다.
완전한 인간인 아다마스는 아우토게네스의 눈이므로, 신성한 아우토게네스가 진리의 완전한 마음의 말씀임을 이해하는 것은 그의 지식입니다. 아담의 아들인 셋은 각 영혼에게 옵니다. 그는 지식으로서 그들에게 충분합니다. 그러므로 살아있는 [씨앗]은 그에게서 존재하게 되었습니다. 미로테아는 신성한 아우토게네스이며, 그녀에게서 온 […]이고, […], 그녀는 그녀의 존재 때문에 완전한 마음의 생각입니다. 그것은 무엇입니까? 아니면 그녀는 존재했습니까? […] 그녀는 존재합니까? 그러므로 신성한 아우토게네스는 말씀이자 지식이며, 지식은 [… 말씀입니다.] 그러므로 […] 아다르나 [s …]가 [단순한 자들] 중 […]로 나타났을 때 […] 영혼의 변화 […] 그녀 자신은 […] […] 완벽합니다.
[완전한 자…] 천사적 존재들에 관하여 31 […] [그러면] [영혼] [죽는다…] [… 세상…] […] 사본들은 […] 참으로 […] 존재하는 […] […] 회개 […] 이곳으로 […] 존재하는 […] 에온, 만약 […] 그리고 그녀가 사랑한다면 […] 그녀는 빛을 가진 […] 에온 위에 서 있다 [엘레]레스 […]는 […] 신의 예언자가 된다 [하지만] 그녀가 희망한다면, 그녀는 지각한다. 그리고 […] 종족 […] 그녀는
(복구 불가 8줄) 위에 서 있다
32 […] 그녀는 선택되었다
(복구 불가 2줄)
[…] 빛 아르모젤]
[…] 하나 […] [축복하다] [힘 …] 위에 서 있는 […] 빛은 […] 측정할 수 없이 […] 에온은 위대하다 […] […] 그들만이 […] 완벽한 […]에서 그 힘은 […] 할 수 있고 […] 할 수 있다 […] 그의 영혼의 […] 지각할 수 있는 […] […] 함께가 아니라 […] […] 그러나 당신은 […] 개별적으로 […] 아무것도 없음 […] 그에게 […] 그가 […]
(복구할 수 없는 3줄)
[…] 안에 33 그리고 […] 모든 사람 위에 […] 모든 […] […] 형태 없는 […] […] 그리고 이 하나 […] 그리고 이 [모델 …] […] 그리고 어떤 […] 영원한 것도 아니고 […] 모든 […] 이것에서 증가하는 […] 그는 빛이다 […] 왜냐하면 그에게 […] 완전한 마음이 부족했기 때문이다 […] 나뉘지 않은 […] 완전한 빛 […] 그리고 그는 […] 안에 있다 아다마스 [… 그] 오토게네스 […] 그리고 그는 간다 […] 마음 […] 신성한 칼립토스 […] 지식 […] 그러나 […] 영혼
(5줄 복구 불가)
34 […] 존재 […] 그녀는
(1줄 복구 불가)
[…] 두 번째 힘과 […] 그리고 세 번째 […]가 나타난다 […] 그것이 […]
(1줄 복구 불가)
영혼 […]
그리고 에온들은 […] 거처 […] 영혼들과 […] 신들 […] 신보다 더 높은 […] 스스로 태어난 자들의 […] 자기 발생 […] 첫 번째 […] 천사 […] 보이지 않는 […] 어떤 […] 영혼들과 […] 에온들 […] 그리고 영혼들에게 […] 천사 […]
(복구 불가능한 4줄)
35 그녀는 […] 영원한 […] 시간들. 그리고 […]
(복구 불가 1줄)
그리고 만일 […] 즉 영혼이 […] [천사 …]가 되고 […] 세상 […] 천사들과 […] 거룩한 자 […] 그리고 […] 자가 발생(Autogenes)이 […] 가지고 있는 에온이 그들을 […] […] […] 아르콘 […] 그들은 […] 차이가 있는데, […] 그녀가 아닌, 말하기 위해
(복구 불가 1줄)
[…] 그리고 […] 존재하는 신성한 자가 발생 […] […] 자가 발생 […]
(복구 불가 5줄)
36 […]이 […] 존재 […] 생명 […]이 존재한다, […] 단어 […] 아이 […] 한 세대 동안 남성 […]
(복구 불가 1줄)
보이지 않는 영 […] 완벽한 […]
(복구 불가 1줄)
그리고 기원 […] 사랑과 […] 바르벨로 […] 그리고 […] 마음 […]
이것들은 바르벨로 […]와 칼립토스 […]의 […]에서 나온 […] 생각 […] 두 가지입니다. […] 이 모든 것 […] 처녀 […] 그녀는 […]에 [나타납니다] 그리고 […]
(복구 불가 3줄)
37 그 하나의 […] 힘
(복구 불가 1줄)
[그는] [그에게서 온 것이 아니라 …] 그 하나의 힘에서 온 것입니다 […] 실제로 … 존재합니다], 그녀는 […] 그의 […]입니다. 그들은 그 하나의 […]의 첫 번째 […]이고 그는 […]입니다. 그 혼자 […] 그에게 충분한 […]를 그에게 […] 모두, 그는 […]를 […]를 통해 […] 줍니다. 그 때문에 […] 어떤 […]는 그가 […] 할 수 있도록 그리고 […] 그를 […] 나누지 않은 […] 바르벨로는 […] 그가 […] 할 수 있도록 축복
(복구 불가 1줄)
[…] 모든 […] 그가 옵니다
(복구 불가 4줄)
38 […] 완전한 [마음 …]의 […] 그리고 그는 […] 완전한 영 […] 완벽하고, 그는 영원히 산다 […] 그와 […] 그는 존재한다 […]의 […] 그는 […]에서 온 [단어]이며, […] 그들 모두의 […] 영원한 […] […] 삼중 [강력한 것은 […] 안에 있다. […] 완전한 […] 프로토파네스 […] 마음이지만 […] 순수한[…] 그리고 그는 […] 이미지의 […]가 나타난다 […] 그리고 […]
(복구 불가 1줄)
그를 [ …]
(복구 불가 5줄)
39 […] […] 즉
(복구 불가 2줄)
[…] 그 때문에 그들은 […] 나는 그것을 표시한다 […] 그는 단순하다 […] 왜냐하면 그는 […] 존재하기 때문이다 […] 다른 […]에 관해서는 […] 즉, […] 필요하다.
[…] 삼중 남성 […]에 관하여 […] 정신 지식의 […] 존재하는 자들은 […] 그가 […] 가지고 있는 […] 정말로 존재한다 […] 그리고 […] […] 그리고 그녀는 […] 두 번째 […] 완전한 […] 그에게 나타나는 […] 그들은 […] 칼립토스
(3줄 복구 불가)
[… 종 …]
(2줄 복구 불가)
40 (4줄 복구 불가)
두 번째 종 […] 지식 […] [프로토파네스 …] [남성 …] 그는 […] 존재를 가지고 있다 […] 태어나지 않은, 그들은 […] 세 번째 […] […] 그는 […] 지식을 가지고 있고 […] 함께 존재한다 […] 모든 완전한 […] 축복받은 […]
(2줄 복구 불가)
신이 없기 때문에 […] 그와 함께 […]
(1줄 복구 불가)
완전한 […] […] 칼립토스 […]
(4줄 복구 불가)
41 […] 알고 있다 […] […] 프로토파네스 …] […] 마음 […] 힘 […] 모든 것 […] 그리고 그는 [존재한다] […] 이 지식.
[…] 신성하고, 자기 발생자. [그] 신성하고 [자기 발생자] […] 아이 […] 삼중 남성, 이 남성 […]은 […]이며, 종 […] 완전합니다. 왜냐하면 그것은 […] 지식 속에 […] 그러한 […] 개인들의 존재 [그리고] 개인들에 대한 단일한 지식 […]이 없기 때문입니다. […] 모든 […] 완전함에 따라. 그러나 남성 […] 칼립토스를 염두에 두고, [하지만] […] 신성한 칼립토스 […] 그리고 이 모든 것의 힘 […] […]
(복구할 수 없는 3줄)
[프로토파네스 …]
(복구할 수 없는 1줄)
42 [프로토파네스 …] […] 마음
(복구할 수 없는 2줄)
모든 […]에 속하는 그녀는 태어나지 않은 […] 인간 […] 그들은 […] 그 사람과 함께 […] 그리고 […] […] 인지 가능한 [세계]에 […] 거주하는 사람은 […] 그 죽은 자와 함께 살아 있습니다 […] […] 모든 […] 구원을 얻습니다 […] 그 죽은 자.
그리고 그들 모두는 먼저 구원이 필요하지 않았지만 […] 안전하고 매우 겸손하게 존재합니다. 이제 죽은 자들 중 한 사람에 대해: 그의 영혼, [그의 마음과 그의 몸은 모두 [죽었습니다]. 고통 […] […] […] 물질의 조상 […] 불 […]
(복구 불가 4행)
43 그것은 건너갑니다. 그리고 두 번째 사람은 죽은 자들 안에 있는 불멸의 영혼입니다. 만약 그것이 자기 자신에 대해 걱정한다면, [그것이] 그들 각각에 따라 […] 유익한 것들을 [찾을 때], [그것은] 육체적 고통을 경험합니다. 그들은 […] 그리고 그것은 […] 영원한 신을 가지고 있기 때문에, 다이몬과 어울립니다.
이제 유배 중인 사람에 관하여: 그가 자신 안에서 진리를 발견할 때, 그는 [잘못] 존재하고 걸려 넘어지는 다른 사람들의 행위에서 멀어집니다. (회개하는 사람에 관하여): 그가 죽은 자를 포기하고 불멸의 정신과 그의 불멸의 영혼 때문에 있는 것들을 원할 때, 그는 먼저 […] 그것에 대해 질문합니다. 행동에 대해서가 아니라 행위에 대해서입니다. 왜냐하면 그에게서 그는 […] […] 그리고 […] 얻기 때문입니다. 44 그리고 구원받을 수 있는 사람은 그와 그의 마음을 찾고 그것들 각각을 발견하는 사람입니다. 오, 그는 얼마나 많은 능력을 가지고 있습니까! 그리고 구원받는 사람은 이러한 […]이 어떻게 존재하는지 알지 못하는 사람이지만, 그 자신은 존재하는 그대로의 [말씀]을 통해 […] 모든 곳에서 각각을 […] 받아 단순하고 하나가 되었습니다. 왜냐하면 그때 그는 이 모든 것을 통과할 수 있기 때문에 구원받았기 때문입니다. 그는 이 모든 것 […]이 됩니다. 만일 그가 다시 원하면 그는 모든 것에서 떠나 자기 자신에게로 물러간다. 그는 신에게 의지함으로써 신성해질 수 있기 때문이다.”
내가 이 말을 듣고, 진실로 살아 계시고 태어나지 않으신 하느님께, 그리고 태어나지 않으신 칼립토스와 프로토파네스, 보이지 않는 남성의 완전한 마음, 보이지 않는 삼중 남성의 아이, 그리고 신성한 오토게네스께 축복을 가져왔습니다.45 나는 나와 함께 있던 아이의 아이 에페섹에게 물었습니다. “구원받은 사람의 흩어짐과 그와 섞인 자들, 그리고 그와 함께 나누는 자들이 누구인지에 대해 당신의 지혜가 나에게 가르쳐 줄 수 있습니까? 살아 있는 택함받은 자들이 알 수 있도록 하기 위해서입니까?”
그러자 아이의 아이 에페섹이 [나에게 …] 공개적으로 말했다. “만약 그가 여러 번 홀로 물러나 다른 이들의 지식과 관련하여 존재하게 된다면, 마음과 불멸의 [원본]은 이해하지 못할 것입니다. 그러면 그것은 부족함을 갖게 됩니다. […] 왜냐하면 그는 돌아서서 아무것도 갖지 않고 그것에서 분리되어 […] 서 있고, 하나가 되는 대신 낯선 [충동 … 나]에 의해 존재하게 되기 때문입니다. 그러므로 그는 여러 형상을 지닙니다. 그가 돌아설 때, 그는 존재하지 않는 것들을 찾으면서 존재하게 됩니다. 그가 생각 속에서 그것들에 빠져들고, 그가 무력하기 때문에 다른 방식으로 그것들을 알게 될 때, 아마도 깨달음을 얻지 못한다면, 그는 자연의 산물 이 됩니다. 따라서 그는 그것 때문에 탄생으로 내려오고, 물질의 고통과 무한함 때문에 말을 할 수 없습니다. 그는 영원하고 불멸의 힘을 가지고 있지만, 몸의 [움직임] 안에 묶여 있습니다. 그는 살아나고, 모든 악한 숨결에 의해 [항상] 잔인하고 날카로운 속박 안에 묶여 있습니다. [행동]을 다시 시작하고 다시 정신을 차리기 시작합니다.
그러므로 그들의 구원을 위해 권능들이 정해졌으며, 그 권능들은 각각 세상에 있습니다. 각 에온에 상응하는 스스로 태어난 자들 안에는 영광들이 서 있는데, 이는 세상에 있는 자가 그 곁에 안전하게 있을 수 있도록 하기 위함입니다. 그 영광들은 권능들 안에 나타나는 완전한 생각들입니다. 그것들은 멸망하지 않습니다. 왜냐하면 그것들은 각자가 구원받는 구원의 모형이기 때문입니다. 그는 그것들 각각으로부터 모형(과) 힘을 받으며, 그 영광을 돕는 자로서 세상[과 에온들 …]을 떠나갈 것입니다.
이 47명은 불멸의 영혼의 수호자입니다. 가말리엘과 스트렘프소코스, 아크라마스와 로엘, 그리고 므네시누스입니다. [이것이] 불멸의 영혼, 예세우스-마자레우[스]-예[스]세데케우스입니다. 그는 […] 아이의 […] 또는 아이의 아이이며 […] 그러나 오르모스는 살아있는 씨앗 위에 […] 있고 카[…]엘은 영을 주는 자입니다. [그들] 앞에는 세이사우엘과 아우다엘과 아브라삭스, 수많은 팔레리스, 팔세스, 그리고 에우리오스, 영광의 수호자 스테테우스, 테옴[펨토스], 에우루메네우스, 올센이 서 있습니다. 모든 일에서 그들의 조수는 바[…]모스, [.]손, 에이르[.]른, 랄라메우스, 에이도메네우스, 아우트로우니오스입니다. 심판관은 숨타르, 유크레보스, 케일라르입니다. 상속자는 삼블로입니다. 구름을 인도하는 천사는 구름 사포와 투로입니다.
그가 이 말을 한 후, 그는 스스로 태어난 에온에 있는 모든 이들에 대해 나에게 말해 주었다.그들은 모두 48개의 영원한 빛이었고, 개별적으로 완전해졌기 때문에 완벽했다.나는 각각의 에온에 상응하는 살아있는 땅, 살아있는 물, 빛으로 만들어진 [공기], 그리고 불타지 않는 불을 보았다.왜냐하면 [그들 모두는] 단순하고 불변하며, 단순하고 영원한 [생명체]로서, […] 많은 종류의 […], 썩지 않는 많은 종류의 나무, [또한] 이런 종류의 가라지와 이 모든 것, 즉 썩지 않는 과일, 살아있는 인간과 모든 종, 불멸의 영혼, 모든 형태의 정신 종, 참된 신, 위대한 영광 속에 존재하는 천사, 분해될 수 없는 몸, 태어나지 않은 탄생, 그리고 움직이지 않는 지각.또한 고통을 겪을 수 없지만 고통을 겪는 자가 있었는데, 그는 권능의 권능이었기 때문이다.
49 […] […] 변화 […] 분리할 수 없는 […] 이러한 […] 모든 […] 그들은 […] 그들 [… 모두를 통해] 그들 [… 존재] 안에 [… 존재] […] 존재하게 됨
(1줄 복구 불가)
(12줄 이하가 남아 있지 않음) 50 […]의 [단순 …] 완벽한 […] 영원한 […] 에온 […]과 […]는 힘을 받고 […] 그들의 […] 안에 […] […] 아닙니다 […] (12줄 이하가 남아 있지 않음)
51 […] […]흉상[…]의 […] 침묵 속에서 […] 그는 […] […] 그는 신 […] 우리는 축복하고 있었습니다 […] 게라다마[의] [… 어머니] […] […] 그녀는 영광입니다 […] 우리의 […] 어머니 […] 그리고 천사들의 어머니 플레이스타[어머니]와 아담의 [아들] 셋[트] [엠마]하 셋, [불변의] 종족의 아버지 […] 그리고 […] 네 빛, 아르[모셀], [오로이아]엘, 다베이테, 엘렐레트. [이들 각각] 우리는 이름으로 축복했습니다. [우리는] 자제력 있는 [영광], 삼중 […] 삼중 남성 […] 위엄을 보았습니다. “너는 하나다, 너는 [하나], 너는 하나다, [아이] 야토[…]의 아이 52가 존재한다고 말했듯이 […]
(복구 불가능한 1줄)
[… 너는] 하나다, 너는 […] 세멜렐 […] 텔마카에[…] 오모템[…] 남성 […] […] 그는 낳는다 […] 자제력 있는 [영광 …]은 […] 모든 완벽한 […] 모든 것을 원할 수 있습니다. 아크론 […] 삼중 남성, 아 […] 우우브 + 이레세 […] 너는 영에서 나온 영이다; 너는 빛에서 나온 빛이다; 너는 침묵에서 나온 [침묵 …]이다; [너는] 생각에서 나온 생각, 신의 아들, 일곱 … […] … 말하자 […]
53 (복구 불가능한 3줄)
[…] 단어 […] 그 […] […] 그리고 […]
(1줄 복구불가)
[…] 시간이 아니다 […] 보이지 않는 바르벨로 […] […] 삼중 남성 프로네스, 그리고 모든 영광에 속한 그녀, 요엘.
[내가] 이 각각의 권능에 의해 오토게네스의 이름으로 다섯 번째 세례를 받았을 때, 나는 신성해졌습니다. [나는] 이 모든 것의 준비인 다섯 번째 에온에 섰고, 오토게네스에 속한 모든 존재를 실제로 보았습니다. 나는 54 번 세례를 받았고 […] 그리고 […] zareu[s]의 […]에서 […] 완벽한 […]와 위대한 […] 영광, […]
(1줄 복구 불가)
신에게 속한 그녀는 […] 완벽하게 나타나 두 배로 […] 모든 종 […] 남성, 자제력 있는 영광, 어머니 […] 영광, Youel, 그리고 위대한 Protophanes, Mind, Selmen, 그리고 그와 함께 있는 자들, 신의 [계시자] Zach[thos]와 Yachthos, Sethe[us]와 An-tiphan[te]s, [Sel-]dao와 Ele[n]nos […] 55 […] […] 가다 […] 그들의 […] 유사성 […]이 […]의 […]로서 존재합니다. 왜냐하면 […] 참조 […] […] 에온 […] 더 많은 […] 빛 […] 더 많은 영광 […] 다음은 에온 [각각]에 따라 있습니다: 살아있는 [땅]과 [살아있는] 물, 빛으로 만들어진 공기와 타오를 수 없는 타오르는 불과 살아있는 존재와 나무와 영혼과 마음과 사람들, 그리고 그들과 함께 있는 모든 이들이 있지만 신이나 권능이나 천사는 없습니다.이 56개 는 모두 […]이고 […]이고 […]입니다.[…] 모두 […] 모두 […] […] 모두 […] […] 그들은 […]이고 그들은 […]
[…] 그리고 […] [그리고] 그 […] 그, 즉 오토게네스. [나는] 이 [모두]로부터 유사성을 받았다. 오토게네스의 에온들이 열리고 [삼중] 남성의 에온들로부터 [큰 빛]이 […] 나왔고, 그들은 그것들을 [영광스럽게] 했다. 네 에온은 […] 에온 안에서 […] 패턴 […] 단일한 존재를 원했다 […] 그런 다음 아이의 아이인 에[페섹] […]
57 (복구 불가 4줄)
[… 예세우스] 마자 [레우스 예세데]케우스 […] […] […] 그에게 […]와 가브리엘
(복구 불가 1줄)
[…] 봉인 […] 네 종족
[영광들]에 속하는 그녀, 남성이자 [처녀인 …] 요엘이 내 앞에 왔습니다. [나는] 왕관들에 대해 숙고했고, 그녀가 나에게 말했습니다. “왜 [당신의] 영은 왕관들과 그 위에 있는 [인장들]에 대해 숙고했습니까? […] 모든 [영 …]과 모든 영혼을 강화하는 왕관들이며, 삼중 종족과 […] 보이지 않는 영 58 위에 있는 [인장들 ]은 […]
(회복할 수 없는 3줄)
이고 […] [처녀 …] […] 그리고 […] […] 찾고 […] […] […] 그 […] […] 그리고 […] […] 그는 [강화]했고, 인장들 […] 종족은 아우토게네스와 프로토파네스, 칼립토스에 속하는 자들입니다.
[보이지 않는] 영은 초능력과 지성적 능력, 아는 자이자 미리 아는 자입니다.그러므로 그는 영을 주는 자 [가브리엘]과 함께 있습니다.[그러므로] 그는 거룩한 영을 줄 때 그에게 왕관을 씌우고 왕관을 씌우고, 신들을 […] 59 […] […]
(회수 불가능한 2줄)
[…]
(회수 불가능한 1줄)
[…] […] 영 […] 한 (여성)
(회수 불가능한 1줄)
[…] 그들은 존재합니다 […] 그리고 그들은 그들 안에 없었습니다.그들은 단순해지고 어떤 패턴에 따라 두 배가 되지 않도록 하기 위해서였습니다.[이들은] 그러므로 단순하고 완전한 개인들입니다. […] 그리고 이 모든 […] 에온의 […] 그를, 이 모든 […] […] 한 장소에 존재하는 […] 모든 완벽한 것을 보려면 큰 […]가 필요했습니다. […]
60 (복구 불가 3줄)
완벽한 […]
(복구 불가 2줄)
[…] 모든 […] 존재 […] 그는 […] 그를 [듣는다] […] […] 그리고 […] 생각 속에서 […] 첫 번째 생각 […] […] 왜냐하면 […]는 완벽한 힘 안에 있기 때문입니다 […] 모든 것에 대해 […] 하는 것이 합당하며, […] 완벽한 것보다 더 높은 자들의 생각을 통해 당신이 들을 자들과 당신이 완벽한 자들의 영혼 속에서 [알게 될] 자들.”
[그녀가] 이렇게 말했을 때, 그녀는 나에게 [세례를 주었습니다]
61 (6줄 복구 불가)
[…] 첫 번째 [… 그리고] 나는 권능을 받았습니다
(1줄 복구 불가)
[… 나는] 형상을 받았습니다 […] 받았습니다 […] […] 내 […] 위에 존재하는 성령을 받았습니다 [나는] 존재하게 되었습니다 [진짜로] 존재하게 되었습니다. 그런 다음, 그녀는 나를 완벽한 삼중 남성이 있는 위대한 [에온]으로 데려갔습니다. 나는 보이지 않는 빛 안에 있는 보이지 않는 아이를 보았습니다. 그런 다음 [그녀는]
62 (4줄 복구 불가)
[…] 그녀의 […]
(1줄 복구 불가)
[…] […] […] […] […] 나는 […] 할 수 있었습니다 […] 위대한 분 […] 그리고 완벽한 […]
모든 영광에 속한 요엘이 내게 말했습니다. “너는 세례를 받기에 합당한 모든 세례를 받았고, 모든 이의 듣는 [완전한] […]가 되었습니다. 이제 살라멕스와 […] 그리고 모든 완전한 아르[…]에게 다시 [부르십시오]. 바르벨로의 [에온] 빛과 헤아릴 수 없는 지식이여. 그들은 63 […] […] 보이지 않는
(회복할 수 없는 3줄)
[…]을 드러낼 것입니다. […] 처녀 바르벨로와 보이지 않는 [삼중] 강력한 영이여.”
모든 영광에 속한 유엘께서 [이렇게] 제게 말씀하시자, 그분은 저를 내려놓고 프로토파네스 앞에 서셨습니다. 그때 저는 제 영혼을 […] 생각하며 위대한 빛들에게 열렬히 기도했습니다. 저는 살라멕스와 세인, 그리고 전능하신 […]에게 기도하기 시작했습니다. 저는 권능보다 더 위대한 영광들을 보았고, 그것들이 저에게 기름을 부었습니다. 저는 […] 그리고 […] 안에서 64 […]할 수 있었습니다.
(2줄 복구 불가)
그녀는 […] 모든 […] 살라멕스와 [나에게] 모든 것을 계시한 자들을 덮었습니다. “조스트리아노스, 네가 물었던 것들에 대해 [알아라].
” (1줄 복구 불가)
그리고 [그는] 헤아릴 수 없고 나뉘지 않은 영 안에 참으로 존재하는 이 모든 이들보다 먼저 존재하는 유일한 분입니다. […] 그 안에 [존재하는] 모든 것과 […] […] 그리고 그 뒤에 […] 있는 그 분입니다. 그것을 건너는 사람은 오직 그 분뿐입니다. […]
65 (복구 불가 4줄)
[…] 이 모든 것 […] 그는 […] […] 첫 번째 […] […] 생각의 […] 모든 힘의 [… 아래로] […] 그는 확립되고 […] 서 있고, 그는 […] 무한한 곳으로 가는 길로 [지나갑니다]. 그는 도달할 수 없는 모든 자보다 훨씬 높지만, 그는 […] 어떤 몸보다 더 크고 모든 무육체보다 순수하며, 모든 생각과 모든 몸 안으로 들어갑니다. [왜냐하면 그는] 모든 것보다, 모든 인종과 종보다 더 강력하기 때문입니다. 66 […] 존재합니다
(복구 불가 4줄)
부분적인 (…] […] 일부 […] […] 안에 [존재] 그녀를 알고 […] […그는] 실제로 존재하는 그로부터 나왔고, [실제로] 존재하는 영으로부터 나왔으며, 오직 한 분 […] 왜냐하면 그들은 […] 존재의 힘이기 때문입니다 […] 그리고 삶과 축복.
존재 안에서 그는 단순한 머리, 그의 [말]과 종으로 존재한다. 그를 찾는 자는 존재하게 하라. 생명 안에 존재함으로써 그는 살아 있다 […]
67 (2줄 복구 불가)
[그는] 지식을 가지고 […] 이 모든 것을 알고 있다 […] 오직 그 […] 신을 위해 […] 홀로가 아니라면 […] […] 홀로이고, 그는 […] […] 그 안에서 […] […] 유일한 […] […] 왜냐하면 그는 […] [안에] 그의 것, 즉 형태의 형태로 [존재하며] […] […] […]의 통일성으로 존재하기 때문이다. 그는 마음 안에 있기 때문에 […] […]로 존재한다. 그는 마음 안에 있으며, 어떤 곳으로도 나오지 않는다. 그는 단일하고 완벽한 단순한 영이기 때문이다. [왜냐하면] 그것이 그의 자리이고 […], 그것은 그와 그가 존재하게 되는 모든 것 안에 있기 때문이다. 존재하는 분은 바로 그이시며, 68 […] […] 그리고 그 안에 […]와 [보호자]가 계신 분입니다 .
생명 […]과 무형의 […]의 활동, 그 안에 존재하는 […]는 그 안에 [존재한다] […]는 [그로 인해] 존재한다 […] 축복받고 완전한 […]이며, 실제로 존재하는 […] 안에 존재하는 […]입니다. 존재하는 활동의 형태는 축복받습니다. 존재를 받음으로써 그는 힘을 받고, […] 완전함은 […] 영원히 분리됩니다. 그러면 그는 완전한 자로서 존재합니다. 그러므로 그는 자신의 영역과 분리되지 않았기 때문에 완전한 자로서 존재합니다. 왜냐하면 [완전한] 단일성 외에는 그 앞에 아무것도 존재하지 않기 때문입니다.
( 69~72 페이지 는 비어 있습니다. 페이지 번호가 매겨져 있을 수도 있습니다.)
73 존재 […] […] 그녀는 구원 […] [모든 …]이고 그는 […] […] 할 수 없고, 그는 […] […] 그를 […] 할 수 없다. 만약 그가 그에게 […] 한다면, 이 모든 […] […] 왜냐하면 존재 안에서 […] 하는 자는 이 존재 안에서 […] 그는 전적으로 생명으로 [존재]하고, 축복 속에서 그는 지식을 가지고 있기 때문이다. 만약 그가 [영광]을 이해한다면, 그는 완벽하다. 하지만 만약 그가 [둘]이나 [하나]를 이해한다면, 그는 그에게서 [받았기] 때문에 취한다. [그] 때문에 영혼이 있는 자와 영혼이 없는 자가 존재한다. [그] 때문에 구원받을 자들이 존재한다. [그] 때문에 그에게서 [받지 못했기] 때문에 멸망할 자들이 존재한다. [그] 때문에 물질과 육체가 존재한다. 그로 인해 (존재하지 않음) 74 […] [그로 인해] […] 모든 […] […] […] 이 […]는 [선행] 존재하고 그는 […] […] [단순한] 머리, [단일한] 영 […] 그는 […]이고 […] 존재, 형태, […] […] 그에게서.
그것은 활동에 따라 […] 생명이고, 완벽함에 따라, 즉 지적인 힘에 따라 그녀는 […] 빛입니다. 셋이 동시에 서 있고, 동시에 움직입니다. 형언할 수 없고 이름 붙일 수 없는 존재가 […] 모든 곳에 있지만 어떤 곳에도 있지 않습니다. […] 그에게서 존재합니다[…] 그 안에 안식하며 […] 그녀의 완벽함 안에서 그는 [모든] 형상으로부터 받지 않았습니다 75 그로 인해
(2줄 회복 불가)
[…] 아무것도 […]
(2줄 회복 불가)
[…] 존재 안에서 […] 생명의 […] 안에 거합니다. 그러나 완벽함과 [지식] 안에는 축복이 있습니다.
[이 모든 것들은] 영의 불가분성 안에 거한다. 지식 때문에 […]는 [신성]과 […] 그리고 축복과 삶과 지식과 선함과 일치와 단일성이다. 간단히 말해서, 이 모든 것들은 (그의) 불모지의 순수함이다 […] 그보다 먼저 존재한다 […] 이 모든 것과 76 […] 그의 […] […] […] 안에 […]
(복구할 수 없는 4줄)
에온, […] 불모지 속에서, 그는 […] 그는 항상 그를 […] 보았을 때 […] 그가 […] 하나이기 때문에 그는 단순하다. 그가 완벽한 축복을 받았기 때문에 […] 하나, 완벽하고 [축복받았다]. 그녀가 그의 […]가 필요했기 때문에 그녀가 그에게서 이것을 필요로 했고, 그가 지식을 가지고 [그녀]를 따랐기 때문이다. 그의 지식은 그의 밖에 있다. 그것은 자신을 성찰하는 자와 함께 거하며, 성찰과 […] 77 […] 필요합니다 […]
(1줄 복구 불가)
[…] 간단한
(1줄 복구 불가)
[…] 그리고 […] 그는 […] […] 이것을 그녀는 […] […] 플레로마 […] 그녀가 자신을 위해 원하지 않았던 것입니다.
그녀는 [완전함] 밖에 그를 […] 두고, 그녀는 나눴습니다.그녀는 [완전함의] 모든 완전함이고, 생각으로 존재하기 때문입니다.그와 관련하여 [그녀는] 그를 따르는 낳음이며, 그의 형언할 수 없는 힘에서 나온 존재로서 그녀는 그 뒤에 첫 번째 힘과 첫 번째 불모지를 가지고 있습니다.그 나머지 모든 것과 관련하여 첫 번째 에온
78 (3줄 복구 불가)
[모든 …]
(1줄 복구 불가)
[…] […] 그리고 그 […]는 그를 알고, 그는 실제로 에온 […]으로 존재하고 활동 […] 힘과 […] 그녀는 […] 시간을 시작하지 않았지만, 그녀는 영원에서 [나타났으며] 영원 속에서 그 앞에 서 있었습니다. 그녀는 그의 […]의 위엄에 어두워졌습니다.그녀는 그를 바라보며 그의 친절로 가득 찼기 때문에 기뻐했습니다.[…] 그러나 그녀가 […]
79 (5줄 복구 불가)
[…] 그녀는 […] […] 첫 번째 존재 […] 무형이고 […] 그것은 활동과 [지적] 완벽함과 지적인 삶 속에서 존재를 향해 움직이는 분리되지 않은 자로부터 나온 것이며, 그것은 축복과 신성이었습니다.
[전체] 영은 완전하고 단순하며 보이지 않으나 존재와 활동에서 단일성이 되었고 단순한 삼중 [힘], 보이지 않는 영, 실제로 존재하는 것의 이미지, 실제로 [존재하는] 하나의
80 (5줄 복구 불가) 이 되었습니다
. […] [그는] […] 안에 존재합니다. 그녀는 […] 회전하는 […] 이미지이기 때문에 그의 […]와 결합할 수 있는 힘이 있습니다. 그녀는 존재했던 […]을 보았고 […] 모든 완전성 […] 그 하나, 왜냐하면 그는 […] 이전에 존재하고 […] 이 모든 것 위에 안주하기 때문입니다. 그는 […] 이전에 존재하며 삼중 강력하다고 알려져 있습니다.
보이지 않는 영은 결코 무지하지 않았습니다. 그는 항상 알고 있었지만, 항상 완전함과 축복이었습니다. […] 81 그녀는 무지해졌습니다. […] 그리고 그녀는 […] 몸과 […] 약속 […] 빛 […] […] 그녀는 존재합니다. […] […] 완전함과는 별개로 더 이상 나오지 않고 존재하게 되지 않도록 하기 위해서입니다. 그녀는 자신과 그를 알았습니다. 자신을 세운 그녀는 그로 인해 안식했습니다. 왜냐하면 그녀는 참으로 존재하는 그로부터 왔기 때문입니다. {그녀는 참으로 존재하는 그로부터 왔기 때문입니다.} 그리고 그 모든 것들. (따라서) 그녀는 자신과 선재하시는 분을 압니다.
그들은 그분을 따라 존재하게 되었고 { 존재하게 되었고 } 82 [선재하는] 자들을 통해 나타났습니다. 그리고 […] […] 그들이 나타난 […]를 통해 […] 두 […] 그들은 나타났습니다 […] 그를 미리 아는 자, 영원한 공간으로서, 그가 그의 두 번째 지식이 되었기 때문에, 다시 한번 그의 지식에 대한 지식, 태어나지 않은 칼립토스였습니다. [그들은] 실제로 존재하는 그 위에 섰습니다. 그녀는 그에 대해 알고 있었기 때문입니다. 그녀를 따르는 자들이 자리를 가지고 존재하게 되고 (그녀에게서) 나오는 자들이 그녀보다 앞서지 않고 거룩하고 단순해지도록 하기 위해서였습니다. 그녀는 선재하는 신 83 의 이해입니다 . 그녀는 단순한 […] 구원 구원에 […] 쉬었습니다 […] […] 그는 […] […] 미리 알려진 빛이었습니다. 그녀는 바르벨로라고 불렸습니다. (그녀의 존재 때문에) 생각되었기 때문입니다. 삼중 [인종] (즉) 남성이고, 처녀이고 (그리고) 완전하며, 그녀가 존재하게 된 그녀의 지식은 그들이 그녀를 […] 쓰러뜨리지 않고 그녀 안에 있는 자들과 그녀를 따르는 자들을 통해 더 이상 나오지 않도록 하기 위함이었습니다.오히려 그녀는 단순합니다.그녀는 선재하는 신을 알 수 있도록 하기 위함입니다.그녀는
(1줄 복구 불가)
84 […] 불모 […] 세 번째 […] 두 […] 이 길의 […] […] 그리고 남성 […]
(1줄 복구 불가)
[…] 그리고 […] 불모 […] […] 그녀는 두 번째 […]입니다 […] 그녀는 […] 실제로 존재하는 현실의 첫 번째 […] […] 보이지 않는 [영]의 축복 […], 지식 […] 보이지 않는 영의 단순함 안에서의 첫 번째 존재는 단일성입니다.그 순수한 단일성에서 그는 유사하고 […] 종입니다. 그리고 존재하는 […] 자는 […]
85 (복구 불가능한 6줄)
[…] 그리고 […] 그리고 […] 그리고 […] 그리고 [완전함]을 알고 […] 그리고 […] 첫 번째 칼립토스를 […] 그들 모두를, 존재와 활동, 신성, 종족과 종을 […] 생산합니다.
하지만 권능들은 하나인가? 그가 하나라는 것은 어떤 의미인가? 즉, 부분적인 하나가 아니라 전체의 권능들 중 하나라는 것인가? 단일성인 그 단일성은 무엇인가? 그는 […] 활동 […] 생명 그리고 […]의 […]에서 나온 것인가? 그리고 […] 86 (7줄 복구 불가)
권능은 […]로서 […]
[…] 지각할 수 있는 […] […] 모든 것이 완벽한 […] […] 그녀가 말했으니, […] “아프레돈, 너는 위대하다. 네페르돈, 너는 완벽하다.” 그의 존재에 대해 그녀는 말한다. “데이파[…], 너는 위대하다. 그녀는 그의 활동이자 생명이며 신성이다. 하르메돈, 너는 위대하다. […] 모든 영광, 에피파[아-, 그리고 그의 축복과 […] 모든 […]의 완전함에 속하는 […] 모든 […]” 87 (복구 불가 6줄)
[…] 영원히 […] 지적인 [… 완벽한] [처녀 바르벨로]는 삼중으로 강력한 보이지 않는 영의 축복의 단순함을 통해. 그를 아는 그녀는 자신을 아는 것이다. 그리고 그는 모든 곳에 하나이며, 나뉘지 않고, […]를 가지고 […] 있으며, 그녀는 [자신을] 그의 활동으로 알고 […] 있으며, 그는 88 […] 내에서 […] 지식을 알고 […]
(7줄 복구 불가)
축복합니다 […] […] Beritheus, Erignaor], Or[imeni]os, Ar[amen], Alphl[ege]s, Elilio[upheus], Lalamenu[s], Noetheus […] 당신의 이름은 위대합니다 […] 그것은 강합니다. (그것을) 아는 자는 모든 것을 압니다. 당신은 하나입니다, 당신은 하나입니다, Siou, E[…], Aphredon, 당신은 완벽한 위대한 자의 에온 중 [에온]이며, […] 활동의 첫 번째 칼립토스이며, […] 그는 […] 그의 이미지입니다 […] 그의, 그는 […]
89 […]
(회수 불가능한 7줄)
[…존재] […] 그리고 그는
(회수 불가능한 2줄)
[…] […영광] […] 영광 […] 안에 […] 영광 […] 안에 [
(회수 불가능한 3줄)
[…] 에온
(회수 불가능한 3줄)
90 (회수 불가능한 8줄)
존재 […]
(회수 불가능한 2줄)
[그리고
(회수 불가능한 3줄)
축복받은 …]
불가능한 1줄) (회수 불가능한 7줄) 91 (회수 불가능한 8줄) […] 신 (회수 불가능한 3줄) […] 첫째 […] 그리고 권능 [… 모든 것의 완전한] 그들은 […] 이 모든 것의 원인이고 […] 바르벨로 (회수 불가능한 1줄) […] 그와 […] 이 모든 것 […] 그가 […]를 갖지 않고 그의 […]가 […] 되었지만 92 […] (회수 불가능한 8줄) […] (1줄 복구 불가) [그리고 …] (2줄 복구 불가) 그리고 […] 안에 있는 […]는 실제로 [존재하는 …] […]라는 이름으로 존재하는 [생각]에 따라 […]라는 이름을 붙인다 (1줄 복구 불가) 칼립토스는 […] 삼중 […] (1줄 복구 불가) 그러나 […] 93은 그를 이름 붙인다.
이 모든 것은 마치 순수한 분에게서 온 것과 같습니다. 그분 때문에 영광을 돌리고, 존재를 […] […] […] 그의 […] […] 단순한
(2줄 회복 불가능)
[…] 그는
(1줄 회복 불가능)
[…] 그 사람은 [… 알 것이다] 그를
(1줄 회복 불가능)
[…] 완벽한 그는 [… 완벽한] 그리고 […] […] 완벽한
(1줄 회복 불가능)
[…] 그의
( 1줄 회복 불가능)
[…] 그를 […] 94 그는 그녀를 볼 수 없었습니다. 그러므로 […] 안에 계신 […] […]의 완전한 머리로서 이런 식으로 위엄 있는 순수함 속에서 그를 받아들이는 것은 불가능합니다. […]는 […]에 관하여 […]를 알고 있습니다. […]라고 말합니다 . […] (2줄 복구 불가) [ …]는 […]는 […]를 위해 (1줄 복구 불가) […]와 […]는 […] 함께 존재합니다 . [ … ] 와 […] 는 […]도 [ …] 95와 천사 사이의 차이, 이들과 인간 사이의 차이, 이들과 존재 사이의 차이입니다. 그리고 […] (1줄 복구 불가 ) […] 와 [지각]은 […] 정말로 ( 1줄 복구 불가) […] [지각 가능한] 세상 은 […]와 같이 (1줄 복구 불가) 존재 [ …]는 […]와 …
그리고 나는 말했다. “그렇다면 심판관들은 왜 존재하게 되었는가? […]의 [고통]은 무엇인가?
(1줄 회복 불가능)
그리고 […]
(2줄 회복 불가능)
그러나 […]
(1줄 회복 불가능)
[…]를 통해 […] 고통을 겪는 […] […]를 통해 […] […] 존재한다 […] 그녀는 거주한다 […]
(2줄 회복 불가능)
(22줄 이하, 약 4줄, 남아 있지 않음) 97 남성, 그녀는 삼중 강력하고 보이지 않는 위대한 영, [첫 번째] 칼립토스의 이미지, [보이지 않는] 영의 [축복], […]
(1줄 회복 불가능)
[…] 왜냐하면 […] 그는 알고 있다
(3줄 회복 불가능)
[…] 채우다 […] 그녀가 나타난다 […] 지식 […] 그녀는 서 있다 […]
(3줄 회복 불가능)
(21줄 이하, 약 6줄, 남아 있지 않음) 98 […] 완전한 통일의 완벽한 통일, 그리고 그녀가 모든 […]를 모든 […] 존재에서 나누고 […] […] 생각을 […]
(2줄 복구 불가)
[지각]
(12줄 복구 불가)
(22줄 이하, 약 5줄, 남아 있지 않음) 99 […] [존재 …] […] […] 안에 […]
(1줄 복구 불가)
지식
(3줄 복구 불가)
[…] 그녀가 축복하는
(4줄 복구 불가)
[…]
(1줄 복구 불가)
[…] 그리고
(4줄 복구 불가)
(21줄 이하, 약 6줄, 남아 있지 않음)
100 (5줄 복구 불가)
Arm[ozel
(2줄 복구 불가)
은 […] [통해 …] 힘 […]
(3줄 복구 불가)
[…]
(6줄 복구 불가)
(22ff줄, 약 4줄, 남아 있지 않음) 101 […] 보이지 않는 […] […] 그 하나 […] [… 이것은] […]
(1줄 복구 불가)
[…] 형태
(2줄 복구 불가)
[…]
(3줄 복구 불가) […]의 (3줄 복구 불가)
[…] Kalyptos […] 분할되지 않은
(6줄 복구 불가)
(20ff줄, 약 4줄, 남아 있지 않음) 102 […] 존재하는 […] […] 그 […]
(1줄 복구 불가)
그리고 […]
(4줄 복구 불가)
그는 […]
(3줄 복구 불가)
그리고 […] 그 […] 한 […]
(3줄 복구 불가)
어떤 […]
(2줄회복 불가능)
(22행 이하, 약 4행, 남아 있지 않음) 103 […] 기원 […] [실제로 존재하는] […] […] 존재한다 [… 본질] […] 안에 […] 이것은 […]
(5행 회복 불가능)
[…] 그들은 […] 아니다
(1행 회복 불가능)
[…] 이것은
(4행 회복 불가능)
(20행 이하, 약 6행, 남아 있지 않음)
104 […] 그녀는 […] […] […]의 […] […] 그리고 […] 이 […] […] […]
(1줄 복구 불가)
[…]를 본다
(5줄 복구 불가)
그는[…] 정말로 […]
(1줄 복구 불가)
[…] 그리고[…]
(5줄 복구 불가)
(24줄 이하, 약 4줄, 남아 있지 않음) 105 […]의 에온에 [서 있는] 자들은 […]에 올라온다. […] 그것은 […] 안에 존재한다. 그는 한편으로는 […] […] 그는 […] 하나의 […] 기원
(1줄 복구 불가)
[…] 그리고 […] 그는 […] 문제 […] 단일
(1줄 복구 불가)
[… 존재한다]
(2줄 복구 불가)
[…] 그것은 […] 그리고
(1줄 복구 불가)
(22줄 이하, 약 4줄, 남아 있지 않음) 106 […] 그리고 그는 존재 […] 그는 […]이고 […] […]의 표시 […] […] […]도 아니고 […]도 아니다 […] 그는 […] 어느 […]
(2줄 복구 불가)
및 […]
(1줄 복구 불가)
숫자 […] 살고 있다 […] […]에 따라 어느 […]
(4줄 복구 불가)
어느 […]
(2줄 복구 불가)
(23ff줄, 약 4줄, 생존하지 못함) 107 그들 […] […] 그리고 […] 존재 […] […] 그리고 […]는 […] 반사로 존재한다 […] 첫 번째
(1줄 복구 불가)
[…] 첫 번째 […]
(2줄 복구 불가)
[…] 그는
(9줄 복구 불가)
(22ff줄, 약 6줄, 살아남지 못함) 108 […] 아니, 그들은 주는 […] […] 존재하는 자는 […] […] 모든 것과 그는 […] 군중 […] 창조물
(1줄 복구 불가)
그리고 […]
(2줄 복구 불가)
[…]
(1줄 복구 불가)
[…]에서 이 […] 살아있는 […]의 […]
(4줄 복구 불가)
[…]에서
(1줄 복구 불가)
( 109-112 페이지는 남아 있지 않음)
113 그리고 천사들과 다이몬들과 마음들과 영혼들과 생명체들과 나무들과 몸들과 그것들 앞에 있는 것들: 단순한 기원의 단순한 요소들, 그리고 […] 안에 있는 것들, 그리고 순수한 혼란, 공기와 물과 땅과 숫자와 결합과 움직임과 […] 그리고 질서와 호흡과 그 밖의 모든 것들. 그들은 네 번째 에온에 있는 네 번째 권능들이며, […] 안에 있는 것들, 그리고 […] 완전한 […] 권능들 […] 권능들의 […] 권능들 […] […] 천사들의 […] 천사들, 영혼들의 […] 영혼들, 생명체들의 […] 생명체들, 나무들의 […] 그리고 […]
(2줄 복구 불가)
114 그 자신의.
태어난 자와 태어나지 않은 출생 속에 있는 자들이 있고, 거룩하고 영원한 자들이 있으며, 불멸성 속에 죽음과 파괴 속에 있는 불변의 자들이 있다.그리고 모든 것과 같은 자들이 있다.종족인 자들과 세상과 질서 속에 있는 자들이 있다.불멸성 속에 있는 자들이 있고, 그들 모두 속에 서 있는 첫째와 둘째가 있다.그들에게서 나온 자들과 그들 속에 있는 자들, 그리고 그들을 따르는 이들에게서 나온 자들은 […]
(복구 불가 1줄)
이 […]들과 […] 네 번째 에온들은 […] […] 서 있었다 […] 그들은 존재했다 […]
(복구 불가 2줄)
115 그들 안에, 그는 널리 흩어져 있었다.그들은 서로 밀집되어 있지 않고, 오히려 살아 있으며, 그들 자신 안에 존재하고 서로 일치한다.그들은 단일 기원에서 왔기 때문이다. 그들은 모두 칼립토스의 단일 에온에 있기 때문에 화해하고, […] 권력에 있어서는 나뉘어 있습니다. 왜냐하면 그들은 각 에온과 조화를 이루어 존재하며, 그들에게 도달한 에온과의 관계에서 서 있기 때문입니다.
그러나 칼립토스는 하나의 에온이며, 네 개의 서로 다른 에온을 가지고 있습니다. 각 에온에 따라, 그들은 첫째와 둘째 (권능)처럼 권능을 가지고 있지 않습니다. 왜냐하면 이 모든 에온은 영원하기 때문입니다. 그러나 그들은 서로 다르며, 질서와 영광은 네 에온 안에 존재하며, […] 신보다 먼저 존재하시는 […] 신은 […] […] 신입니다. […]
(1줄 복구 불가)
116 그들 모두는 하나로 존재하며, 함께 거하고, 교제 안에서 개별적으로 완전해지며, 실제로 존재하는 에온으로 충만합니다. 그들 중에는 본질 안에 거하는 자(들)와 행위나 [고통] 안에 본질로 서 있는 자(들)가 있는데, 이는 그들이 순간 속에 있기 때문입니다. 왜냐하면 실제로 존재하는 생성되지 않은 자의 무생성이 그들 가운데 있기 때문입니다. 생성되지 않은 자들이 존재하게 되었을 때, 그들의 힘은 서 있습니다. 불멸의 [몸]을 가진 무형의 본질이 있습니다. [불변하는 자]가 [거기에] [실제로] 존재하는 자입니다. 변화를 통해 변형되기 때문에, 파괴 가능한 불 속의 […]는 [모든] [이들]과 함께 […] […] 하나의 […] 117 그가 서 있습니다. 모든 생명체가 거주하며, 개별적으로 (그러나) 모두 함께 연결되어 있습니다. 지식에 대한 지식은 무지의 설정과 함께 거기에 있습니다. 혼돈이 거기에 있으며 그들 모두를 위한 완벽한 장소이며, 그들은 이상합니다. 참된 빛(존재함), 또한 깨달은 어둠과 실제로 존재하지 않는 자 – [그는] 실제로 존재하지 않는다. […] 전혀 존재하지 않는 비존재. 그러나 선한 자, 즉 선과 즐거움과 신성을 낳는 자는 바로 그다. [그는] 신과 […], 위대한 자는 바로 그로부터 나온다. […] 부분적으로 […] 형상과 신이 […] 존재하며, […] 그 신은 […] […] 이 모든 […] […] 어둠 […]
(1줄 복구 불가)
118 그리고 종족. 그는 어떤 것과도 섞이지 않고 홀로 자신 안에 머물며 무한한 한계에 안주한다. 그는 실제로 존재하는 자들의 신이며, 신을 보는 자이자 계시하는 자이다.
그녀가 [그녀를 아는] 그를 강화했을 때, 보이지 않는 삼중 강력한 완벽한 영의 지식인 에온 바르벨로는 그녀를 […] 하기 위해 말했습니다. “그는 […] 삶입니다. 나는 […] 안에 살아 있습니다. 당신은 하나이시며 살아 계십니다. 그는 살아 계십니다. [그는] 셋이신 [그] 셋이 [두 배로] 된 것은 당신입니다. 일곱 중 첫째 […] 세 번째 […] 두 번째 […] eeeeaaaaaaa […] […] 둘이지만, 그는 [네 …] […] 지식 […]
(1줄 복구 불가)
(1줄 복구 불가)
119 어떤 부분인가요? 어떤 종류의 마음인가요? 어떤 종류의 지혜인가요? 어떤 종류의 이해인가요? 어떤 종류의 가르침인가요? 그의 빛들은 (다음과 같이) 명명됩니다: 첫 번째는 [아르메]돈이고 그와 함께 있는 그녀는 […]입니다; 두 번째는 디판 […]이고 그와 함께 있는 그녀는 데이-파[아 …]입니다; 세 번째는 [말세]온이고 그와 함께 있는 그녀는 […]입니다; 네 번째는 […]스이고 그와 함께 있는 그녀는 올미스입니다.
칼립토스는 그의 형상과 함께 […]을 가지고 존재합니다. 그는 이 모든 것에게 보이지 않으므로 그들 모두가 그에 의해 강화될 수 있습니다 […] […] 그는 […] 모든 완벽한 […] 안에 존재합니다. 왜냐하면 [그는] 네 개의 존재하는
(1줄 복구 불가)
[…] […] […]에 따르면 […] 혼자 […] 바르벨로 […]
(2줄 복구 불가)
120 그와 두 번째 위에 놓인 분을 압니다. 에온 중 첫 번째는 아버지 영광인 하르메돈입니다. 두 번째 빛은 [그가] 알지 못하는 자이지만 모든 [개인], 지혜 […]는 [자신]과 모든 영광을 드러낸 네 번째 에온 안에 존재합니다. [세 번째] 빛은 그 […]가 아니라 모든 [형상]의 말씀이자 다른 [영광], 이해로서 세 번째 [에온] 안에 있습니다. 말세돈과 […] 니오스에는 네 개가 있습니다. 네 번째 빛은 존재하는 모든 형태의 […]이며 […] 가르침과 영광 […] 그리고 [네 개의 에온], 올미스, […] 그리고 […]의 진실입니다.
(2줄 복구 불가)
121 다섯 번째.
첫 번째(하나)는 두 번째인 것, 즉 모든 완전한 칼립토스입니다. 왜냐하면 네 빛이 존재하기 때문입니다. 다시 나뉜 것은 칼립토스이고, 그들은 함께 존재합니다. 영광으로 존재하는 것을 아는 모든 사람은 완전합니다. 이분은 […] 그들 모두에 대한 모든 것을 알고 있으며, 모든 것은 완벽합니다. 모든 힘, 모든 사람과 그들의 전체 에온은 그에게서 나옵니다. 왜냐하면 그들은 모두 그에게 오고, 모두 그에게서 오기 때문입니다. 그들 모두의 힘(과) 그들 모두의 기원입니다. 그가 [그것들에 대해] 배웠을 때, 그는 […] 에온과 무생함이 되었습니다. […] 다른 에온들은 […] […]
(2줄 복구 불가)
122 바르벨로가 되고, 그는 보이지 않는 영의 영원성, 두 번째 무생함으로 인해 첫 번째 에온이 됩니다.
이것들은 모두 영광입니다: 무한한 아프레돈, […] 형언할 수 없는 것들, 계시하는 자들, 모든 […] 불변하는 것들, 영광을 계시하는 자들, 두 번 계시된 마르세돈, 무한한 솔미세, 영광으로 [가득한] 자기를 계시하는 자들, 영광을 [기다리는] 자들, 축복하는 자들, 마르세돈, 한계를 […] 한계 위에 […] 존재하는 자들 […]
(3줄 복구 불가)
(24줄 이하, 1 또는 2는 남아 있지 않음) 123 그 안에 있는 1만 개의 영광.
그러므로 그는 완전한 영광이시므로, (다른 존재와) 결합하고 이길 수 있을 때마다 완전한 존재로 존재합니다. 따라서 그가 물질에서 온 육체와 죽음 속으로 들어간다 하더라도, 그들은 그 모든 것의 온전함 때문에 더 큰 영예를 받지 않습니다. 그 온전함은 그와 함께 있는 자들과 함께 완전한 존재입니다. 참으로, 각 에온은 그 안에 만 에온을 가지고 있으므로, 함께 존재함으로써 완전한 에온이 될 수 있습니다.
그는 삼중 [강력한] 완벽한 보이지 않는 [영…] 침묵 […]의 [축복] 속에 존재하며, 첫 번째 […]가 되었고 지식
(회복 불가능한 3줄)
124 전체, 두 번째 지식의 침묵, 삼중 강력한 의지의 첫 번째 생각은 그가 자신을 알도록 명령했기 때문에, 그 자신 안에서 모든 것을 완벽하게 하고 완전해질 수 있었습니다. 단순함과 축복으로 그는 알려졌습니다. [나는] 자신에게 존재를 부여하는 바르벨로 에온의 추종자를 통해 선함을 받았습니다. […]는 힘이 아니라, 그녀가 그에게 속한 자입니다.
실제로 존재하는 에온들은 침묵 속에서 그렇게 합니다. 존재는 무활동이었고, 스스로 확립된 칼립토스에 대한 지식은 말로 표현할 수 없었습니다. 네 번째에서 온 […] 생각, 즉 프로토[파네스]는 (완전한) 남성 [정신]으로서
(2줄 복구 불가)
125 그는 그의 형상이며, 권능과 영광에 있어서 그와 동등하지만, 에온에서는 그보다 더 높은 질서에 있어서는 (그러나 더 높지는 않습니다). 그와 마찬가지로 그는 이 모든 (부분들)이 하나 안에 함께 살고 거주합니다. 에온들 안의 에온과 함께, 그는 그곳에 있는 나머지 모든 존재들과 네 배나 큰 차이를 지닙니다.
그러나 칼립토스는 실제로 존재하며, 그와 함께 모든 영광에 속한 자, 곧 남성적 처녀 영광인 요엘이 있습니다. 그를 통해 모든 완전한 자들이 보입니다. 그의 앞에 서 있는 자들은 삼중 […]의 아이, 삼중 […]의 자, 자기 자신 […]입니다. 그는 하나 안에 […]를 가지고 계시고, […] 안에 존재하는 […]를 이기는 […]의 […]의 […] 의 126 배입니다.
그 안에 있는 첫 번째 에온은 첫 번째 빛이 나오는 곳으로, 솔미스(Solmis)와 계시자 신(God Revender)입니다. 칼립토스 에온과 독소메돈(Doxomedon)의 유형에 따르면 그는 무한하기 때문입니다. 두 번째 에온은 말로 표현할 수 없는 아크레몬(Akremon)과 두 번째 빛 자크토스(Zachthos)와 야크토스(Yachtos)입니다. 세 번째 에온은 처녀 암브로시오스(Ambrosios)와 세 번째 빛 세테우스(Setheus)와 안티판테스(Antiphantes)입니다. 네 번째 에온은 축복자 […] 종족이며, 네 번째 빛 [셀다오(Seldao)]와 엘레노스(Elenos)입니다.
[…] 그 […] […] Armedon
(1줄 복구 불가)
127 phoe zoe zeoe ze[…] zosi zosi zao zeooo zesen zes- en – 그 개인들과 여덟 겹으로 된 네 존재는 살아 있습니다. eoooo eaeo – 그들 앞에 있는 당신, 그리고 그들 모두 안에 있는 당신. 그들은 함께 사는 모든 자들의 완벽한 남성 Armedon Protophanes 안에 있습니다. 모든 개인이 완벽한 존재로 존재했기에, 모든 개인의 활동은 신성한 Autogenes로 다시 나타났습니다.
그는 네 개의 서로 다른 자기 생성 에온이 있기 때문에 에온 안에 서 있습니다.그 안에 있는 첫 번째 에온은 첫 번째 빛으로서 [Harmoze]l-Orneos-Euthrou-nios입니다.[그는]
(1줄 복구 불가)
[…]라고 불렸습니다.[두 번째 빛으로서] 두 번째 [에온]은 [Oraiael …]-udas[…]os, Ap[…] 128 Arros[…]입니다.세 번째 빛의 세 번째 (에온)은 Daveithe-Laraneus-Epiphanios-Eideos입니다.네 번째 빛으로서 네 번째 (에온)은 Eleleth-Kodere-Epiphanios-Allogenios입니다.그러나 물질 속에 있는 나머지 모든 사람들은 모두 (거기에) 남겨졌습니다.위대함과 담대함과 힘에 대한 지식 때문에 그들은 존재하게 되었고 스스로를 위로했습니다.그들은 하나님을 알지 못했기 때문에 사라질 것입니다. 보라, 조스트리아노스여, 너는 신들에 대한 이런 모든 말을 들었느니라. 신들은 무지하고 천사들에게는 무한한 것처럼 보이느니라.”
나는 용기를 내어 말했습니다. “나는 [아직도] 삼중 강력하고 보이지 않는 완벽한 영혼에 대해 궁금합니다. 그가 어떻게 자신을 위해 존재하는지, [그가] 모든 것을 [어떻게 일으키는지] […] 실제로 존재하는 […] […] […] 그리고 […] […] 129 매우 […] 그들은 [나를] 내려놓고 떠났습니다.
아포판테스와 아프로파이스, 처녀의 빛이 내 앞에 나타나 나를 위대한 남성적 완전한 정신인 프로토파네스에게 데려갔다. 나는 그들 모두가 하나로 존재하는 것을 보았다. 나는 그들 모두와 합류하여 칼립토스 에온, 처녀 바르벨로, 그리고 보이지 않는 영을 축복했다. 나는 모든 것을 완벽하게 되었고 권능을 받았다. 나는 영광 속에 기록되고 봉인되었다. 나는 그곳에서 완전한 면류관을 받았다. 나는 완전한 존재들에게 나아갔고, 그들 모두가 나에게 질문했다. 그들은 내 지식의 고귀함에 귀를 기울였다. 그들은 기뻐하며 권능을 받았다. 내가 다시 아우토게네스의 에온으로 내려왔을 때, 나는 (그러나) 지각 가능한 (세상)에 적합한 순수하고 참된 형상을 받았다.
나는 에온의 사본들로 내려왔고, 130년 후 공중의 땅으로 내려왔습니다 . 나는 세 개의 서판을 기록하여 내 뒤를 이을 살아 있는 택함받은 자들에게 지식으로 남겼습니다. 그런 다음 나는 감지할 수 있는 세상으로 내려와 나의 형상을 입었습니다. 그것이 무지했기에, 나는 그것을 강화하고 모든 사람에게 진리를 전파하며 다녔습니다. 세상의 천사들도, 아르콘들도 나를 보지 못했습니다. 나는 나를 죽음에 이르게 한 수많은 심판들을 무효화했기 때문입니다.
그러나 나는 방황하는 무리를 깨워 이렇게 말했습니다. “살아 있는 자들과 셋의 거룩한 씨를 알라. 나에게 불순종하지 마라. 하나님께 당신의 신성한 부분을 깨우고, 죄 없는 당신의 택함받은 영혼을 강화하라. 여기서 죽음을 바라보고 모든 것의 [아버지]이신 불변의 무생성을 구하라. 그분은 당신을 초대하시지만, 그들은 당신을 책망한다. 비록 그들이 당신을 학대하더라도 , 그분은 당신을 버리지 않으실 것이다.
죽음으로 세례를 받지 말고, 너희보다 나은 자에게 맡기지 말고 열등한 자에게 맡기지 마라. 여성성의 광기와 속박에서 벗어나 남성성의 구원을 스스로 택하라. 너희는 고통받으러 온 것이 아니라, 속박에서 벗어나기 위해 왔다.
너희 자신을 놓아라. 그러면 너희를 묶고 있던 것이 풀릴 것이다. 너희 자신을 구원하라. 그래야 너희 영혼이 구원받을 것이다. 자비하신 아버지께서 너희에게 구주를 보내시고 힘을 주셨다. 왜 망설이느냐? 찾으시는 때에 찾으라. 초대하시는 때에 들으라. 시간이 얼마 남지 않았으니.
미혹되지 마십시오. 살아 있는 자들의 영원은 크지만, 믿지 않는 자들의 형벌 또한 큽니다. 많은 속박과 징벌자들이 당신을 에워싸고 있습니다. 132 죽음이 당신에게 이르기 전에 재빨리 도망치십시오. 빛을 바라보십시오. 어둠을 피하십시오. 파멸로 이끌려 미혹되지 마십시오.
조스트리아노스
의 진실의 신탁, 조스트리아 노스의
진실의 신
, 조로아스터의 가르침