1광야의 모세

광야의 모세
긴 경로
요셉의 뼈가 남아 있었다면 탈출은 불가능했을 것입니다. 그래서 모세는 그들의 안식처를 찾는 것을 자신의 관심사로 삼았고, 사람들은 이집트인의 보물을 모으는 것만 생각했습니다. 그러나 요셉의 시신을 찾는 것은 쉬운 일이 아니었습니다. 모세는 그가 이집트 왕들의 무덤에 묻혔다는 것을 알고 있었지만, 거기에는 다른 많은 시신이 있어서 그것을 식별하는 것이 불가능했습니다. 모세의 어머니 요게벳이 그를 도우러 왔습니다. 그녀는 그를 요셉의 뼈가 있는 바로 그 자리로 인도했습니다. 그가 뼈에 가까이 다가가자마자, 그는 그들이 내뿜고 주변에 퍼뜨리는 향기로 그것이 자신이 찾고 있는 것이라는 것을 알았습니다. 그러나 그의 어려움은 끝나지 않았습니다. 문제는 그가 유해를 어떻게 차지할 것인가 하는 것이었습니다. 요셉의 관은 땅속 깊이 가라앉았고, 그는 그것을 깊은 곳에서 어떻게 들어올릴지 몰랐습니다. 그는 무덤 가장자리에 서서 이 말을 했습니다. “조셉, 네가 ‘하나님께서 반드시 너를 찾아오실 것이니, 너는 이곳에서 내 뼈를 가지고 올라가야 할 것이다’고 말하던 때가 왔구나.” 이 상기시키는 말이 그의 입술에서 떨어지자마자 관이 움직이며 수면 위로 떠올랐다.

그리고 모세의 길에 있는 어려움은 완전히 제거되지 않았습니다. 이집트의 마술사들은 요셉의 관에 두 마리의 황금 개를 배치하여 감시하게 했고, 누군가가 가까이 다가가면 격렬하게 짖었습니다. 그들이 내는 소리는 너무 커서 땅의 끝에서 끝까지, 사십 일의 여정과 같은 거리까지 들릴 수 있었습니다. 모세가 관에 가까이 다가갔을 때, 개들이 경고음을 냈지만, 그는 “이리 와서 기적을 보아라! 진짜 살아있는 개들은 짖지 않았고, 마술로 만들어진 이 가짜 개들은 그것을 시도했다!”라는 말로 즉시 그들을 침묵시켰습니다. 그가 진짜 살아있는 개들과 그들이 짖지 않는 것에 대해 말한 것은 이집트인들의 개들이 이스라엘 자손 중 누구에게도 혀를 움직이지 않았다는 사실과 관련이 있었습니다. 그들은 사람들이 쳐죽인 맏아들의 시신을 매장하는 동안 내내 짖었습니다. 보상으로 하나님은 이스라엘 사람들에게 율법을 주셨는데, 개들에게 그들이 먹지 못하도록 금지된 고기를 던져주는 것이었습니다. 왜냐하면 주님은 그의 피조물 중 어느 누구에게도 합당한 보상을 거두지 않으셨기 때문입니다. 사실, 개들은 두 배의 보상을 받았는데, 그 이유는 개들의 배설물이 토라 두루마리를 만드는 가죽과 메주조트, 필락테리를 만드는 데 사용되기 때문입니다.

모세가 요셉의 관을 소지하고 있을 때, 이스라엘 사람들의 행진이 시작될 수 있었습니다. 이집트인들은 그들의 길을 가로막는 어떤 장애물도 두지 않았습니다. 파라오 자신이 그들을 동행하여 그들이 실제로 그 땅을 떠나는지 확인했고, 이제 그는 이스라엘 사람들이 떠나는 것을 반대하는 그의 조언자들에게 너무 화가 나서 그들을 죽였습니다.

여러 가지 이유로 하나님은 이스라엘 사람들이 약속의 땅으로 가는 직선 경로를 따라 여행하는 것을 허락하지 않으셨습니다. 하나님은 그들이 먼저 시나이산에 가서 그곳에서 스스로 율법을 받기를 원하셨고, 게다가 이방인들이 그 땅을 차지하도록 신이 정한 기간이 아직 지나지 않았습니다. 이 모든 것 외에도 광야에서의 오랜 체류는 이스라엘 사람들에게 영적으로나 물질적으로 많은 이익을 가져다주었습니다. 그들이 이집트를 떠난 직후 팔레스타인에 도착했다면, 그들은 각자 할당된 땅을 경작하는 데 전적으로 헌신했을 것이고, 토라를 연구할 시간은 없었을 것입니다. 광야에서 그들은 일상의 필요를 충족시킬 필요성에서 해방되었고, 율법을 얻는 데 온 힘을 다했을 것입니다. 전반적으로, 즉시 성지로 행군하여 그곳을 차지하는 것은 이롭지 않았을 것이다. 왜냐하면 가나안 사람들이 이스라엘 사람들이 팔레스타인으로 향하고 있다는 소식을 듣고 작물을 태우고, 나무를 베고, 건물을 파괴하고, 물샘을 막았기 때문이다. 그것은 모두 그 땅을 사람이 살 수 없게 만들기 위한 것이었다. 그러자 하나님께서 말씀하셨다. “나는 그들의 조상들에게 황폐한 땅을 그들의 시야에 주겠다고 약속한 것이 아니라, 모든 좋은 것으로 가득 찬 땅을 주겠다고 약속했다. 나는 그들을 사십 년 동안 광야에서 인도할 것이고, 그동안 가나안 사람들은 그들이 입힌 피해를 복구할 시간을 가질 것이다.” 게다가 광야를 여행하는 동안 이스라엘 사람들을 위해 행해진 많은 기적들은 그들의 공포를 다른 나라들에게 닥치게 했고, 그들의 마음은 녹았으며, 어떤 사람에게도 더 이상 정신이 남지 않았다. 그들은 이스라엘 사람들을 공격하려고 하지 않았고, 그 땅을 정복하는 것은 훨씬 더 쉬웠다.

사막을 통과하는 더 긴 길을 선호하는 이유의 목록은 이것으로 끝나지 않습니다. 아브라함은 특정 기간 동안 블레셋 사람들과 평화롭게 살겠다고 엄숙한 맹세를 했고, 그 기간이 아직 끝나지 않았습니다. 게다가 블레셋 사람들의 땅을 보면 이스라엘 사람들이 슬픈 추억을 떠올리고 재빨리 이집트로 돌아갈까 봐 두려웠습니다. 옛날에는 그곳이 그들에게 쓰라린 실망의 장소였기 때문입니다. 그들은 이집트에서 180년을 평화롭고 번영하며 보냈고, 사람들에게 조금도 방해받지 않았습니다. 갑자기 요셉의 후손이자 에브라임 지파인 가논이 와서 말했습니다. “주께서 나에게 나타나셔서 이집트에서 인도해 내라고 명령하셨습니다.” 에브라임 사람들만이 그의 말을 경청했습니다. 요셉의 직계 후손이라는 왕족의 혈통을 자랑스러워했고, 전쟁에서 용맹을 떨칠 수 있다는 확신을 가졌기 때문에, 그들은 위대한 영웅이었기 때문에 그 땅을 떠나 팔레스타인으로 갔습니다. 그들은 무기와 금, 은만 가지고 다녔습니다. 그들은 식량을 가지고 다니지 않았는데, 길에서 음식과 음료를 사거나 주인이 돈을 주고 내놓지 않으면 강제로 빼앗을 생각이었기 때문입니다.

하루 동안 행군한 후 그들은 갓 근처에 도착했는데, 그곳은 도시 주민들이 고용한 목동들이 양 떼와 함께 모인 곳이었습니다. 에브라임 사람들은 그들에게 양을 팔아 달라고 부탁했고, 그들은 양을 잡아서 배고픔을 달래려고 했습니다. 하지만 목동들은 그들과 사업 거래를 하기를 거부하며, “양이 우리 것입니까? 아니면 소가 우리 것입니까? 돈으로 팔아넘길 수 있습니까?”라고 말했습니다. 에브라임 사람들은 친절로는 요점을 얻을 수 없다는 것을 알고 무력을 사용했습니다. 목동들의 외침은 갓 사람들이 그들을 도우러 오게 했습니다. 이스라엘 사람들과 블레셋 사람들 사이에 하루 종일 지속된 격렬한 충돌이 있었습니다. 갓 사람들은 혼자서는 에브라임 사람들에게 성공적으로 저항할 수 없다는 것을 깨달았고, 다른 블레셋 도시의 사람들을 불러들여 합류하도록 했습니다. 다음 날 4만 명의 군대가 에브라임 사람들을 대적할 준비를 했습니다. 그들은 3일간의 단식으로 힘이 약해져서 뿌리째 멸절당했습니다. 그들 중 열 명만이 맨몸으로 살아남아 이집트로 돌아가 에브라임에게 그의 후손들에게 닥친 재앙에 대한 소식을 전했고, 그는 여러 날 동안 애통해했습니다.

에브라임 사람들이 이집트를 떠나려는 이 실패한 시도는 이스라엘을 압제하는 첫 번째 계기가 되었습니다. 그 후 이집트인들은 그들을 그들의 땅에 가두기 위해 무력과 경계를 행사했습니다. 에브라임 사람들의 재앙에 관해서는, 그것은 마땅한 처벌이었습니다. 왜냐하면 그들은 구속자가 나타날 때까지 땅을 떠나는 것을 생각하지 말라고 그의 후손들에게 엄숙하게 맹세했던 아버지 요셉의 소원을 전혀 듣지 않았기 때문입니다. 그들의 죽음은 불명예로 이어졌습니다. 왜냐하면 그들의 시신은 갓 근처의 전장에서 여러 해 동안 묻히지 않은 채 놓여 있었고, 하나님께서 이스라엘 사람들에게 이집트에서 가나안까지 더 긴 길을 선택하라고 지시하신 목적은 그들이 그 불명예스러운 시체를 보지 않도록 하기 위한 것이었습니다. 그들의 용기는 그들을 버렸을지도 모르고, 형제들과 같은 운명을 맞이할까봐 두려워서 노예의 땅으로 서둘러 돌아갔을지도 모릅니다.

파라오가 히브리인들을 쫓다
파라오가 이스라엘이 떠나도록 허락했을 때, 그는 그들이 제사를 드리기 위해 광야로 3일만 여행할 것이라고 생각했습니다. 그는 그들과 함께 관리들을 보냈는데, 그들의 임무는 정해진 시간에 그들을 데려오는 것이었습니다. 탈출은 목요일에 일어났습니다. 그 다음 일요일에 왕의 감시자들은 이스라엘 사람들이 돌아갈 준비를 하는 것과는 거리가 멀고 사막에서 오랜 체류를 위해 준비를 하고 있다는 것을 알아챘습니다. 그들은 그들에게 항의하고 그들에게 돌아가라고 촉구했습니다. 이스라엘 사람들은 파라오가 그들을 완전히 해고했다고 주장했지만, 관리들은 그들의 주장만으로는 물러서지 않았습니다. 그들은 “마음대로 하든, 당신은 명령하는 권세자들대로 해야 할 것입니다.”라고 말했습니다. 이스라엘 사람들은 그러한 오만함에 굴복하지 않았고, 관리들을 덮쳐 어떤 사람들은 죽이고 어떤 사람들은 다쳤습니다. 다친 생존자들은 이집트로 돌아가서 파라오에게 이스라엘 사람들의 완강한 태도를 보고했습니다. 한편 모세는 이집트인들 앞에서 자기 백성이 도망치는 것처럼 보이기를 원치 않았기 때문에 피하히롯으로 돌아가라는 신호를 보냈습니다. 이스라엘 사람들 가운데 믿음이 약한 자들은 모세가 하나님의 말씀으로 그들이 자유인이 되었고 더 이상 파라오의 노예가 아니라고 확신시켰음에도 불구하고 절망에 빠져서 머리카락과 옷을 찢었습니다. 따라서 그들은 발걸음을 피하히롯으로 돌렸는데, 그곳에는 두 개의 직사각형 바위가 구멍을 형성하고 그 안에 바알-스폰의 거대한 성소가 있었습니다. 바위는 사람의 형상으로 되어 있는데, 하나는 남자이고 다른 하나는 여자이고, 인간의 손으로 깎은 것이 아니라 창조주 자신이 깎은 것입니다. 그 장소는 옛날에는 피돔이라고 불렸지만, 나중에는 그곳에 세워진 우상 때문에 하히롯이라는 이름을 얻었습니다. 하나님께서는 어떤 목적을 가지고 바알-스폰만 다치지 않게 두셨고, 이집트의 모든 우상들 ​​중에서 유일하게 그렇게 하셨습니다. 그는 이집트 사람들이 이 우상이 엄청난 힘을 가지고 있다고 생각하게 하고 싶었고, 이스라엘 사람들이 여행을 계속하는 것을 막기 위해 그 힘을 행사했습니다. 그들의 허황된 믿음을 확증하기 위해, 신은 들짐승들이 광야로 가는 길을 막게 했고, 그들은 우상 바알-제폰이 그들의 모습을 정했다고 당연하게 여겼습니다.

피하히롯은 거기에 쌓인 보물로 유명했습니다. 요셉이 풍년의 일곱 해 동안 저장해 두었던 곡식을 팔아서 얻은 세상의 부를 그는 세 부분으로 나누었습니다. 첫 번째 부분은 파라오에게 넘겼습니다. 두 번째 부분은 광야에 숨겼는데, 코라가 발견했지만 다시 사라졌고 메시아 시대가 될 때까지는 볼 수 없었고, 그때는 경건한 사람들에게 유익할 것입니다. 세 번째 부분은 요셉이 바알-제폰의 성소에 숨겼는데, 히브리인들이 전리품으로 가져갔습니다.

아말렉과 마술사들이 파라오에게 이스라엘 사람들이 이집트로 돌아가지 않기로 결심했다는 정보를 가져왔을 때, 그의 마음과 그의 온 백성의 마음이 그들에게 등을 돌렸습니다. 이스라엘 자손을 내쫓으라고 그를 설득했던 바로 그 조언자들이 이제 다음과 같이 말했습니다. “우리가 단지 판으로 맞았더라면, 우리는 우리의 운명에 스스로를 맡겼을 것입니다. 또는 재앙으로 맞았을 뿐만 아니라 히브리인들이 그 땅에서 떠나도록 강요당했더라도, 그것도 우리는 인내심을 가지고 견뎌낼 수 있었을 것입니다. 그러나 재앙으로 맞았고, 우리 노예들이 우리를 떠나도록 강요당했고, 그들이 우리의 재물을 가지고 가는 것을 앉아서 지켜보는 것은 우리가 견딜 수 있는 일이 아닙니다.”

이스라엘 자손이 이집트에서 떠난 지금, 이집트인들은 그들이 자기 나라에서 얼마나 귀중한 요소였는지 깨달았습니다. 일반적으로 이스라엘이 탈출한 시기는 이전 주인들에게 재앙이었습니다. 이집트인들은 이스라엘에 대한 지배권을 잃은 것 외에도, 그들에게 조공을 바치던 다른 많은 나라들 사이에서 일어난 반란을 다루어야 했습니다. 지금까지 파라오는 온 세상을 다스렸기 때문입니다. 왕은 아첨과 약속을 통해 사람들이 이스라엘과 전쟁을 벌이도록 설득했습니다. “일반적으로 군대가 먼저 진군하고 왕은 안전하게 따라가지만, 나는 당신들보다 앞서 나갈 것입니다. 일반적으로 왕은 전리품에 대한 첫 번째 선택권이 있고, 원하는 만큼 많이 가질 수 있지만, 나는 당신들 중 누구보다 더 많이 가져가지 않을 것이고, 전쟁에서 돌아오면 은, 금, 보석으로 된 나의 보물을 당신들에게 나누어 줄 것입니다.”

파라오는 그의 열정으로 전차를 준비하기를 기다리지 않고 직접 해냈고, 그의 귀족들도 그의 모범을 따랐습니다. 사마엘은 파라오에게 도움을 주었고, 자신의 군대가 탑승한 전차 600대를 그의 처분에 맡겼습니다. 이들은 선봉대를 형성했고, 이집트인 전원이 합류했는데, 그들은 거대한 전차와 전사들을 모았고, 이스라엘 자손 한 명당 그들의 병력이 무려 300명이 넘었습니다. 각자는 다른 종류의 무기를 장비했습니다. 일반적으로 전차를 모는 사람 두 명이 교대로 차를 몰았지만, 파라오는 이스라엘 사람들을 더 확실하고 빠르게 추월하기 위해 각각에 세 명을 배치하라고 명령했습니다. 그 결과, 그들은 이스라엘 사람들 세 명이 횡단하는 데 걸린 땅을 하루 만에 덮었습니다.

이집트인들의 마음은 이 원정에서 약탈과 약탈에 전혀 쏠려 있지 않았습니다. 그들의 유일하고 단호한 목적은 이스라엘과 친인척을 몰살시키는 것이었습니다. 이교도들이 원정을 시작하려고 할 때 징조에 큰 중점을 두었기 때문에, 하느님께서는 그들의 모든 준비가 사소한 불운한 상황 없이 순조롭게 진행되도록 하셨습니다. 모든 것이 행복한 결과를 가리켰습니다. 마법에 능한 파라오는 이스라엘 자손에게 광야에서 끔찍한 불행이 닥쳐, 그들이 그곳에서 모세를 잃고, 이집트를 떠난 모든 세대가 그곳에서 무덤을 찾을 것이라는 예감을 가지고 있었습니다. 그래서 그는 이집트에 남아 있던 다단과 아비람에게 말했습니다. “모세가 그들을 인도하고 있지만, 그는 어디로 가는지 모릅니다. 참으로 이스라엘 회중이 광야에서 목소리를 높이고 부르짖을 것이요, 그곳에서 그들은 멸망될 것입니다.” 그는 이러한 환상이 임박한 미래, 즉 해고된 노예들을 만날 때를 언급한다고 자연스럽게 생각했습니다. 하지만 그의 실수는 심각했다. 그는 자신의 파멸로 빠르게 달려가고 있었다.

그가 바알-스폰의 성소에 도착했을 때, 이집트의 다른 모든 우상들이 파괴된 반면 그가 살아남은 것을 보고 기뻐한 파라오는 시간을 낭비하지 않고 서둘러 그에게 제사를 드렸습니다.그는 위로를 받았습니다.그는 “바알-스폰이 이스라엘 자손을 바다에 빠뜨리려는 나의 의도를 승인했기 때문입니다.”라고 말했습니다.

이스라엘 사람들이 이집트 군대의 거대한 분견대가 자신들을 향해 움직이는 것을 보았을 때, 그리고 믹돌에 다른 군대가 주둔해 있다는 것을 생각했을 때, 실제로 자신들보다 더 많은 남자, 여자, 아이들이 주둔해 있다는 것을 생각했을 때, 큰 공포가 그들을 압도했습니다. 그들이 가장 무서워했던 것은 이집트의 천사가 자신의 지도 아래 사람들을 돕기 위해 공중을 날아다니는 광경이었습니다. 그들은 모세에게 돌아서서 말했습니다. “당신은 우리에게 무슨 짓을 했습니까? 이제 그들은 우리에게 일어난 모든 일에 대해 갚을 것입니다. 그들의 맏아들이 맞았고, 우리가 그들의 돈을 가지고 도망쳤습니다. 그것은 당신의 잘못입니다. 당신은 우리 이집트 이웃들에게 금과 은을 빌려서 그들의 재산을 가지고 떠났습니다.”

이스라엘 사람들의 상황은 절박했습니다. 앞에는 바다가 있었고, 뒤에는 이집트인들이 있었고, 양쪽에는 사막의 야수들이 있었습니다. 그들 가운데 악한 자들이 모세에게 말했습니다. “우리가 이집트에 있을 때, 우리가 당신과 아론에게 말했습니다. ‘주께서 당신들을 돌아보시고 판단해 주십시오. 당신들이 파라오와 그의 신하들의 눈에 우리의 냄새를 싫어하게 만들어서 그들의 손에 칼을 쥐어 우리를 죽이려고 했기 때문입니다.’ 그런 다음 어둠의 날 동안 우리 형제 중 많은 사람이 죽었습니다. 이집트인들이 우리를 가두었던 속박보다 더 나빴습니다. 그럼에도 불구하고 사막에서 우리의 운명은 그들의 운명보다 더 슬플 것입니다. 적어도 그들은 애도당했고, 그들의 시체는 이미 묻혔지만, 우리의 시체는 노출되어 낮에는 가뭄에, 밤에는 서리에 썩어 없어질 것입니다.”

모세는 지혜로 자신의 지도 아래 있는 수천, 수만 명을 달래는 방법을 알고 있었습니다. 그는 “두려워 말고 가만히 서서 주님의 구원을 보라”는 말로 그들을 감동시켰습니다. “언제 그의 구원이 올까요?” 사람들이 물었고, 그는 다음날 나타날 것이라고 말했지만, 그들은 “내일까지 기다릴 수 없습니다.”라고 항의했습니다. 그러자 모세는 하나님께 기도했고, 주님은 사람들을 돕기 위해 서두를 준비가 된 천사 무리를 그에게 보여 주셨습니다.

그들은 무엇을 해야 할지에 대해 합의하지 못했습니다. 네 개의 다툼이 있었습니다. 첫 번째 당사자는 바다에서 익사하여 죽음을 추구해야 한다는 의견이었고, 두 번째 당사자는 이집트로 돌아가야 한다는 의견이었습니다. 세 번째 당사자는 적과 치열한 전투를 벌여야 한다는 의견이었고, 네 번째 당사자는 이집트인들을 소음과 큰 소란으로 위협하는 것이 좋은 계획이라고 생각했습니다. 첫 번째 당사자에게 모세는 “가만히 서서 주님의 구원을 보아라”고 말했고, 두 번째 당사자에게 “오늘 본 이집트인들을 영원히 다시는 보지 못할 것이다”고 말했고, 세 번째 당사자에게 “주께서 너희를 위해 싸우실 것이다”고 말했고, 네 번째 당사자에게 “너희는 조용히 있으라”고 말했습니다. “그렇다면 우리는 무엇을 해야 합니까?” 이들은 그들의 지도자에게 물었고, 모세는 그들에게 “너희는 전쟁의 주님이신 그분을 찬양하고, 찬양하고, 높이고, 경배하고, 영광을 돌려야 한다!”고 대답했습니다. 칼과 그들이 지닌 다섯 가지 무기 대신에, 그들은 입을 사용했고, 그것은 가능한 모든 전쟁 무기보다 더 큰 효과가 있었습니다. 주님은 그들의 기도를 들으셨고, 그분은 그것을 기다리셨습니다.

모세는 또한 하느님께 이렇게 말했습니다. “세상의 주님이시여! 나는 양 떼를 방목하기로 마음먹고 나서 양을 절벽 끝까지 몰고 가는 목동과 같습니다. 그러고 나서 어떻게 다시 내려보내야 할지 고민하는 목동과 같습니다. 파라오는 내 양 떼 이스라엘 뒤에 있고, 남쪽에는 바알-스폰이 있고, 북쪽에는 미드골이 있고, 우리 앞에는 바다가 펼쳐져 있습니다. 주님, 당신께서는 우리의 길을 가로막는 어려움을 극복하는 것이 인간의 힘과 인간의 계략을 초월한다는 것을 아십니다. 당신께서 정하신 때에 이집트를 떠난 이 군대를 구출하는 일은 당신만의 일입니다. 우리는 다른 모든 도움이나 수단에 절망하며, 오직 당신께만 소망을 둡니다. 탈출할 수 있는 것이 있다면, 우리는 그것을 이루실 당신의 섭리를 바라봅니다.” 모세는 이런 말로 계속해서 하느님께 이스라엘의 필요를 구원해 달라고 간절히 간구했습니다. 하지만 하느님은 그의 기도를 짧게 끝내시며 말씀하셨다. “모세야, 내 자녀들이 곤경에 처해 있다. 바다가 앞을 가로막고, 적들이 맹렬히 추격하고 있는데, 너는 여기 서서 기도하고 있구나. 긴 기도가 좋은 때도 있지만, 때로는 짧게 하는 것이 더 좋다. 내가 물을 한곳으로 모아서 마른 땅이 아담, 한 인간에게 나타나게 한다면, 이 거룩한 회중을 위해서도 똑같이 하지 않겠는가? 아브라함의 공로를 위해서라도, 그는 나에게 아들 이삭을 제물로 바칠 준비가 되어 있었고, 야곱에게 한 나의 약속을 위해서라도 나는 그들을 구원할 것이다. 태양과 달은 내가 이스라엘 자손의 씨를 위해 바다를 가르리라는 것을 증거한다. 그들은 의심 없이 광야에서 나를 따라왔기 때문에 나의 도움을 받을 자격이 있다. 그들이 이집트로 돌아가려는 악한 생각을 버리도록 주의하라. 그러면 나에게로 돌아와서 나의 도움을 간청할 필요가 없을 것이다.”

그러나 모세는 이집트에서 탈출한 이후로 하나님 앞에서 이스라엘을 고발하는 일을 멈추지 않았던 사마엘 때문에 여전히 마음이 몹시 괴로웠습니다. 주님은 고발자를 대하는 데 있어서 경험 많은 목동과 같은 절차를 취하셨습니다. 목동은 양을 개울을 건너 옮기던 중에 굶주린 늑대를 마주쳤습니다. 목동은 늑대에게 튼튼한 숫양을 던졌고, 두 사람이 싸우는 동안 나머지 양 떼는 물 건너로 옮겨졌고, 목동은 돌아와서 늑대의 먹이로 생각되는 것을 빼앗았습니다. 사마엘은 주님께 이렇게 말했습니다. “지금까지 이스라엘 자손은 우상을 숭배하였는데, 이제 당신께서 그들을 위해 바다를 나누는 큰 일을 제안하십니까?” 주님은 무엇을 하셨습니까? 그는 욥을 사마엘에게 넘겨주며 말씀하셨습니다. “그가 욥을 돌보는 동안 이스라엘은 무사히 바다를 건널 것이며, 그들이 안전하게 되는 대로 내가 욥을 사마엘의 손에서 구해 낼 것이다.”

이스라엘은 그 외에도 다른 천사적 적대자들을 가지고 있었습니다. 이집트인들의 수호 천사인 웃사가 하나님 앞에 나타나서 말했습니다. “세상의 주님이시여! 당신께서 이집트로 인도해 내신 이 민족과 소송을 걸었습니다. 당신께서 좋게 여기신다면 그들의 천사 미가엘이 나타나서 당신 앞에서 저와 다투게 하소서.” 주님께서 미가엘을 부르셨고, 웃사는 이스라엘에 대한 비난을 했습니다. “세상의 주님이시여! 당신께서는 이 이스라엘 백성을 내 백성인 이집트인들에게 400년 동안 노예로 묶어 두라고 명령하셨습니다. 그러나 그들은 그들을 86년 동안만 다스렸으므로 그들이 나갈 때가 아직 오지 않았습니다. 당신의 뜻이라면, 제가 그들을 이집트로 데려가서 남은 314년 동안 노예로 살도록 허락해 주십시오. 그러면 당신의 말씀이 이루어지리이다. 당신이 변할 수 없으신 것처럼 당신의 명령도 변할 수 없게 하소서!”

미가엘은 침묵했습니다. 그는 이 말을 반박하는 방법을 몰랐기 때문입니다. 마치 웃사가 소송에서 이긴 것처럼 보였습니다. 그러나 주님 자신이 이스라엘의 대의를 지지하셨고, 웃사에게 이렇게 말씀하셨습니다. “네 민족을 섬기는 의무는 아브라함이 한 부적절한 말 때문에 내 자녀들에게 주어졌습니다. 내가 그에게 ‘나는 너를 갈대아 우르에서 인도하여 이 땅을 상속받을 수 있도록 한 주이다’라고 말했을 때, 그는 ‘내가 그것을 상속받을 것을 어떻게 알 수 있겠느냐?’라고 대답했습니다. 그래서 나는 그에게 ‘네 씨는 낯선 사람이 될 것이다’라고 말했습니다. 그러나 이삭이 태어난 날부터 그들이 ‘낯선 사람’이었다는 것은 내 앞에 잘 알려져 있고 분명합니다. 그 이후로 계산하면 400년의 기간이 지났고, 너는 더 이상 내 자녀를 속박할 권리가 없습니다.”

갈라진 바다
하느님께서 모세에게 말씀하셨다. “왜 너는 여기 서서 기도하느냐? 내 자녀들의 기도가 네 기도보다 앞서 있구나. 네가 할 일은 지팡이를 들어 바다 위로 손을 뻗어 바다를 나누는 것뿐이다.” 모세가 대답했다. “당신은 나에게 바다를 나누고 그 가운데 마른 땅을 드러내라고 명령하셨지만, 당신은 그것을 영원한 명령으로 삼으셨습니다. 바다의 경계를 모래로 정하라는 것입니다.” 그리고 다시 하나님께서 모세에게 말씀하셨다: “너는 토라의 시작을 읽지 않았다. 내가, 그렇다, 내가 말하였다. ‘하늘 아래 물이 한 곳으로 모이고 마른 땅이 나타나라.’ 그때 나는 물이 이스라엘 앞에서 갈라질 것이라는 조건을 내렸다. 내가 너에게 준 지팡이를 가지고 바다로 가서 내 사명을 위해 이렇게 말하여라: ‘나는 세상의 창조주가 보낸 사자이다! 바다야, 네 길을 밝혀라. 내 자녀들이 마른 땅으로 네 가운데를 지나갈 수 있도록 하여라.'”

모세는 하느님께서 명령하신 대로 바다에게 말했지만, 바다는 “나는 네 말대로 하지 않을 것이다. 너는 여자에게서 태어난 남자일 뿐이고, 게다가 나는 너보다 사흘 더 나이가 많다. 나는 창조의 셋째 날에 태어났고, 너는 여섯째 날에 태어났기 때문이다.”라고 대답했습니다. 모세는 시간을 허비하지 않고 바다가 한 말을 하느님께 가져갔고, 주님께서 말씀하셨습니다. “모세야, 주인이 다루기 힘든 종을 어떻게 하느냐?” “그는 지팡이로 그를 때린다.” 모세가 말했습니다. “이렇게 하라!” 하느님께서 명령하셨습니다. “지팡이를 들어 올리고 손을 바다 위로 뻗어 그것을 갈라라.”

그러자 모세는 그의 지팡이를 들어올렸습니다. 바로 세상의 시작에 창조된 지팡이였습니다. 그 지팡이에는 위대하고 고귀한 이름, 이집트인들에게 가해진 열 가지 재앙의 이름, 야곱의 세 아버지, 여섯 어머니, 열두 지파의 이름이 평범한 글자로 새겨져 있었습니다. 그는 이 지팡이를 들어올려 바다 위로 쭉 뻗었습니다.

그러나 바다는 여전히 그 사악한 상태에 있었고, 모세는 하느님께서 바다에 직접 명령을 내리시기를 간청했습니다. 그러나 하느님께서는 거절하시며 이렇게 말씀하셨습니다. “내가 바다에게 나누라고 명령한다면, 바다는 다시는 본래의 상태로 돌아가지 않을 것이다. 그러므로 너는 바다에 내 명령을 전달하여 영원히 말라죽지 않게 하라. 그러나 나는 내 힘의 모습을 너와 함께 하게 하여 바다가 복종하도록 할 것이다.” 바다는 모세의 오른편에 있는 하느님의 힘을 보고 땅에 말했습니다. “나를 위해 빈 공간을 만들어라. 내가 만물의 주님 앞에 숨을 수 있도록. 그분은 찬송받으실 분이시다.” 모세는 바다의 공포를 알아차리고 바다에 말했습니다. “나는 거룩하신 분의 명령에 따라 온종일 너에게 말했는데, 그분은 네가 나누기를 원하셨지만, 너는 내 말을 듣지 않았다. 심지어 내가 지팡이를 보여 주었을 때에도 너는 완고했다. 이제 네가 여기서 뛰쳐나온 것은 무슨 일이 일어났는가?” 바다가 대답했다. “나는 당신 앞에서가 아니라, 모든 창조물의 주님 앞에서 도망칩니다. 그분의 이름이 온 땅에서 찬양받기를 바랍니다.” 그러자 홍해의 물이 갈라졌고, 그들만의 물이 아니라 하늘과 땅의 모든 물이, 어떤 그릇이든, 물탱크, 우물, 동굴, 통, 주전자, 마실잔, 잔에 담겨 있었고, 이스라엘이 바다를 마른 땅으로 건너기 전까지는 이 물들이 원래 상태로 돌아오지 않았습니다.

천사 가브리엘은 같은 밤에 이집트인들을 익사시키고자 간절히 원했지만, 하느님은 그에게 다음 날 이른 아침, 아브라함이 아들을 제물로 바치기 위해 출발할 준비를 할 때까지 기다리라고 명령하셨습니다. 그러나 가브리엘은 이스라엘을 휩쓸려고 하는 격류를 막는 데 성공했습니다. 그는 오른쪽 물의 벽을 향해 “이스라엘을 조심하라. 그들은 장차 주님의 오른손으로부터 율법을 받을 것이다”라고 외쳤고, 왼쪽 물의 벽을 향해 “이스라엘을 조심하라. 그들은 장차 왼손에 필락테리를 감쌀 것이다”라고 말했습니다. 그는 뒤에 있는 물을 향해 “이스라엘을 조심하라. 그들은 장차 지짓을 등에 떨어뜨릴 것이다”라고 경고했고, 그들 앞에 우뚝 솟은 물을 향해 “이스라엘을 조심하라. 그들은 몸에 언약의 표징을 지니고 있다”라고 외쳤습니다.

하나님께서는 강한 동풍으로 바다를 뒤로 물러가게 하셨는데, 이 바람은 그분이 민족들을 징벌하실 때 항상 사용하시는 바람입니다. 그 동풍은 홍수를 가져왔습니다. 그것은 바벨탑을 파괴했습니다. 그것은 사마리아, 예루살렘, 티레를 파괴할 것이었습니다. 그것은 미래에 쾌락에 취한 로마를 꾸짖는 도구가 될 것입니다. 마찬가지로 게헨나에 있는 죄인들은 동풍으로 벌을 받습니다. 하나님께서는 밤새도록 그것을 바다 위로 불게 하셨습니다. 적들이 이스라엘 사람들에게 해를 끼치지 못하도록, 그분은 이집트인들을 깊은 어둠 속에 가두셨는데, 너무나 뚫을 수 없을 정도로 느낄 수 있었고 아무도 움직이거나 자세를 바꿀 수 없었습니다. 그것이 쓰러졌을 때 앉았던 사람은 그의 자리에서 일어날 수 없었고, 서 있던 사람은 앉을 수 없었습니다. 그럼에도 불구하고 이집트인들은 이스라엘 사람들이 밝은 빛에 둘러싸여 있고, 그들이 서 있는 곳에서 연회를 즐기고 있는 것을 볼 수 있었으며, 그들이 그들에게 창과 화살을 쏘려고 했을 때, 그 화살들은 구름과 두 진영 사이에 맴돌던 천사들에 의해 잡혔고, 이스라엘에게는 아무런 해가 없었습니다.

홍해를 통한 통과
사건이 많은 밤 다음 날 아침, 바다가 아직 마른 땅이 되지 않았지만, 하나님을 신뢰하는 이스라엘 사람들은 물속으로 몸을 던질 준비가 되었습니다. 각 지파는 먼저 뛰어드는 명예를 두고 서로 다투었습니다. 말다툼의 결과를 기다리지 않고 베냐민 지파가 뛰어들었고, 유다의 왕자들은 위험 속에서 우월성을 박탈당한 것에 너무 화가 나서 베냐민 사람들에게 돌을 던졌습니다. 하나님께서는 유다 사람들과 베냐민 사람들이 칭찬할 만한 목적에 의해 활기를 띠고 있다는 것을 알고 계셨습니다. 다른 사람들과 마찬가지로 그들은 하나님의 이름을 찬양하기만을 원했고, 그분은 두 지파 모두에게 상을 주셨습니다. 베냐민의 할당에서 셰키나가 거주지를 차지했고, 이스라엘의 왕권이 유다에게 수여되었습니다.

하느님께서 바다의 파도 속에서 두 지파를 보시고 모세를 부르시며 말씀하셨습니다. “내 사랑하는 자가 익사할 위기에 처해 있는데, 너는 곁에 서서 기도하고 있구나. 이스라엘에게 나아가라고 명령하고, 너는 지팡이를 바다 위로 들어 올려 바다를 갈라라.” 이렇게 되어 이스라엘은 물이 둘로 갈라진 바다를 건넜습니다.

바다가 갈라진 것은 이스라엘 사람들이 바다를 통과하면서 일어난 열 가지 기적 중 첫 번째에 불과했습니다. 다른 기적은 물이 머리 위의 둥근 천장에서 합쳐졌다는 것입니다. 각 지파마다 하나씩, 열두 개의 길이 열렸습니다. 물이 유리처럼 투명해져서 각 지파가 서로를 볼 수 있었습니다. 발 밑의 흙은 마르지만 이집트인들이 밟았을 때 진흙으로 변했습니다. 물의 벽이 바위로 변해서 이집트인들이 바위에 던져져 죽었지만 이스라엘 사람들이 갈증을 해소하기도 전에 죽었습니다. 마지막으로 열 번째 기적은 이 식수가 그들이 필요를 충족시키자마자 바다 한가운데서 응고되었다는 것입니다.

그리고 그 외에도 다른 기적들이 있었습니다. 바다는 이스라엘 사람들에게 그들의 마음이 원하는 것은 무엇이든 주었습니다. 만약 어린아이가 어머니의 품에 안겨 울면, 어머니는 손을 내밀어 사과나 과일을 따서 조용히 시키기만 하면 되었습니다. 물은 1,600마일 높이까지 쌓였고, 지구상의 모든 나라가 볼 수 있었습니다.

이스라엘이 바다를 건넌 위대한 경이로운 일은 세 아버지와 여섯 어머니가 지켜보는 가운데 일어났습니다. 하느님께서 그들을 무덤에서 불러내 홍해 연안으로 인도하셔서 그들의 자녀들을 위해 행해진 놀라운 일의 증인이 되게 하셨기 때문입니다.

이스라엘 백성을 바다에서 구출한 것과 관련된 기적들이 놀랍기는 했지만, 이집트인들이 익사했을 때 행해진 기적들도 그다지 놀랍지 않았습니다. 무엇보다도 하나님께서는 이집트인들의 천사인 웃사 앞에서 이스라엘의 대의를 옹호하라는 부르심을 느끼셨습니다. 웃사는 그의 백성이 바다에서 죽는 것을 허락하지 않았습니다. 그는 하나님께서 이집트인들을 익사시키려던 바로 그 순간에 그 자리에 나타나서 말했습니다. “세상의 주님이시여! 당신은 정의롭고 정직하시며, 당신 앞에는 잘못이 없고, 잊음도 없고, 사람을 차별하는 것도 없습니다. 그런데 왜 당신은 제 자녀들을 바다에서 죽게 하려고 하십니까? 당신은 제 자녀들이 당신의 자녀 한 명이라도 익사시키거나 죽였다고 말할 수 있습니까? 만약 그것이 제 자녀들이 이스라엘에게 강요한 엄격한 노예 제도 때문이라면, 당신의 자녀들이 그들에게서 은과 금 그릇을 빼앗음으로써 삯을 받았다는 것을 생각해보십시오.”

그러자 하나님께서는 그의 천상 가족의 모든 구성원을 소집하시고 천사 무리에게 말씀하셨다. “너희는 나와 저기 있는 이집트인의 천사 웃사 사이에서 진실로 판단하라. 처음에 나는 그의 백성에게 기근을 가져왔고, 나는 내 친구 요셉을 그들 위에 임명하여 그의 총명으로 그들을 구했고, 그들은 모두 그의 노예가 되었다. 그러자 내 자녀들은 기근 때문에 낯선 사람으로 그들의 땅으로 내려갔고, 그들은 이스라엘 자손에게 세상에 있는 온갖 힘든 일을 엄격하게 하도록 했다. 그들은 그들의 쓰라린 봉사 때문에 신음하였고, 그들의 부르짖음이 나에게 올라갔고, 나는 나의 충실한 사자들인 모세와 아론을 파라오에게 보냈다. 그들이 이집트 왕 앞에 왔을 때, 그들은 그에게 말했다. ‘이스라엘의 하나님 여호와께서 이렇게 말씀하셨다. 내 백성을 보내어 광야에서 나에게 절기를 지키게 하라.’ 동서양의 왕들 앞에서 죄인은 자랑하기 시작하여 말했습니다. ‘내가 그의 음성을 듣고 이스라엘을 놓아주어야 할 주님이 누구이신가요? 세상의 모든 왕들처럼 그가 내 앞에 오지 않는 이유는 무엇이며, 다른 왕들처럼 나에게 선물을 가져오지 않는 이유는 무엇입니까? 당신이 말하는 이 신은 전혀 모릅니다. 기다려서 내 목록을 검색해 보고 그의 이름을 찾을 수 있는지 알아보겠습니다.’ 그러나 그의 종들은 말했습니다. ‘우리는 그가 지혜로운 자들의 아들이며 고대 왕들의 아들이라는 것을 들었습니다.’ 그러자 파라오가 내 사자들에게 물었습니다. ‘이 신의 일은 무엇입니까?’ 그들은 대답했습니다. ‘그는 신들의 신이며 만군의 주이며 하늘과 땅을 창조하신 분입니다.’ 그러나 파라오는 그들의 말을 의심하고 말했습니다. ‘나 외에는 온 세상에 이런 일을 이룰 수 있는 신이 없습니다. 내가 나 자신을 만들었고 나일 강을 만들었기 때문입니다.’ 그가 나를 이렇게 부인했기 때문에, 나는 그에게 열 가지 재앙을 내렸고, 그는 내 자녀들을 놓아주어야만 했다. 그러나 모든 것에도 불구하고, 그는 자신의 사악한 길에서 벗어나지 않았고, 그들을 다시 속박하려고 노력했다. 이제, 그에게 일어난 모든 일을 보고, 그가 나를 하나님이자 주님으로 인정하지 않으려 한다면, 그는 그의 군대와 함께 바다에 빠져 죽을 자격이 없겠는가?”

주님께서 방어를 마치시자 천상의 가족들은 소리쳤습니다. “당신은 그를 바다에 빠뜨릴 모든 권리가 있습니다!”

웃자는 그들의 판결을 듣고 말했습니다. “오, 모든 세상의 주님! 저는 제 백성이 당신이 정하신 형벌을 받을 만하다는 것을 압니다. 하지만 당신의 자비의 속성에 따라 그들을 대하고, 당신 손으로 만든 일을 불쌍히 여겨 주십시오. 당신의 부드러운 자비는 당신의 모든 작품 위에 있습니다!”

주님은 거의 웃사의 간청에 굴복하셨는데, 미가엘이 가브리엘에게 이집트로 재빨리 날아가서 거기서 히브리인 아이가 모르타르로 쓰인 벽돌을 가져오라는 신호를 주었을 때였습니다. 가브리엘은 이 범죄적인 물건을 손에 쥐고 하나님의 면전으로 나아가 말했습니다. “세상의 주님이시여! 당신의 자녀들을 잔인하게 학살한 저주받은 민족을 불쌍히 여기시겠습니까?” 그러자 주님은 자비의 속성에서 돌아서서 정의의 보좌에 앉아 이집트인들을 바다에 빠뜨리기로 결심했습니다.

심판을 받은 첫 번째 사람은 이집트의 천사였습니다. 웃사는 바다에 던져졌습니다. 비슷한 운명이 바다의 천사 라합과 그의 군대에게 닥쳤습니다. 라합은 이집트인들을 위해 하나님께 중재했습니다. 그는 말했습니다. “당신은 왜 이집트인들을 물에 빠뜨리십니까? 이스라엘 사람들은 당신이 그들을 주인들의 손에서 구해 낸 것으로 족합니다.” 그러자 하나님께서 라합과 그의 군대에게 타격을 가하셨고, 그들은 비틀거리며 쓰러져 죽었고, 그런 다음 그들의 시체를 바다에 던지셨는데, 바다에서 불쾌한 냄새가 났습니다.

이집트인의 멸망
이스라엘 사람들의 마지막 사람이 바다에서 발을 내딛는 순간, 이집트 사람들의 첫 번째 사람이 발을 들여놓았지만, 그와 동시에 물은 다시 원래 위치로 밀려났고 이집트 사람들은 모두 죽었습니다.

그러나 익사하는 것이 하느님께서 그들에게 내리신 유일한 형벌은 아니었습니다. 하느님께서는 그들을 상대로 철저한 전쟁을 치르셨습니다. 파라오가 이스라엘 사람들을 박해할 준비를 하고 있을 때, 그는 군대에 안장 짐승 중에서 가장 빨리 달리는 짐승이 어느 것인지 물었습니다. 그는 그것을 사용할 것입니다. 그러자 그들은 “당신의 얼룩말보다 더 빠른 것은 없습니다. 세상 어디에서도 그와 비슷한 것을 찾을 수 없습니다.”라고 말했습니다. 따라서 파라오는 암말을 타고 이스라엘 사람들을 바다 쪽으로 추격했습니다. 파라오가 군대에 올라타기에 가장 빠른 동물이 무엇인지 묻는 동안, 하느님께서는 파라오에게 해를 끼치기 위해 사용하기에 가장 빠른 동물이 무엇인지 천사들에게 질문하셨습니다. 그리고 천사들이 대답했습니다. “세상의 주님이시여! 모든 것이 당신의 것이고, 모든 것이 당신의 작품입니다. 당신은 잘 알고 계시고, 당신 앞에 분명히 드러나 있습니다. 당신의 모든 창조물 가운데 당신의 영광의 보좌 아래서 오는 바람만큼 빠른 것은 없습니다.” 그러자 주님은 바람의 날개를 타고 재빠르게 날아가셨습니다.

천사들은 이제 이집트인들과의 전쟁에서 주님을 지원하기 위해 나아갔습니다. 어떤 천사들은 칼을, 어떤 천사들은 화살을, 어떤 천사들은 창을 가져왔습니다. 그러나 하나님께서는 그들을 물리치시며, “물러나라! 나는 도움이 필요 없다!”고 말씀하셨습니다. 파라오가 이스라엘 자손들을 향해 날린 화살에 주님께서는 이집트인들을 향해 불화살을 쏘아 대응하셨습니다. 파라오의 군대는 번쩍이는 칼을 들고 나아왔고, 주님께서는 이집트인들을 혼란에 빠뜨리는 번개를 보내셨습니다. 파라오는 화살을 던졌고, 주님께서는 그에게 우박과 불탄 숯을 내리셨습니다. 이집트인들은 나팔과 삽과 뿔로 공격을 가했고, 주님께서는 하늘에서 천둥을 울리셨고, 지극히 높으신 분이 음성을 발하셨습니다. 이집트인들은 질서 정연한 전투 진형으로 나아갔지만 헛수고였습니다. 주님께서는 그들에게서 깃발을 빼앗으셨고, 그들은 광란의 혼란에 빠졌습니다. 주께서는 그들을 물속으로 유인하기 위하여 불타는 말들을 바다 위로 헤엄쳐 나오게 하셨고, 이집트인들의 말들은 그 뒤를 따랐으며, 각 말의 등에는 기수가 타고 있었다.

이제 이집트인들은 암말이 끄는 병거를 타고 그들의 땅으로 도망치려고 했습니다. 그들이 이스라엘 자손을 자연에 어긋나게 대했듯이, 주님도 지금 그들을 대하셨습니다. 암말이 병거를 끄는 것이 아니라 병거가 하늘에서 불이 그 바퀴를 태워버렸지만, 사람들과 짐승을 물속으로 끌고 갔습니다. 병거에는 은, 금, 온갖 값비싼 물건들이 실려 있었는데, 피손 강은 낙원에서 흘러내리면서 기혼 강으로 흘러들었습니다. 그로부터 보물들은 홍해로 흘러들어가 그 물가에 이집트인들의 병거에 던져졌습니다. 그것은 이스라엘의 소원이었고, 이런 이유로 그는 병거들이 바다로 굴러가게 하셨고, 바다는 그들을 반대편 해안, 이스라엘 사람들의 발치로 던졌습니다.

그리고 주께서도 구름기둥과 불기둥으로 애굽인들과 싸우셨습니다. 구름기둥은 땅을 진흙으로 만들었고, 불기둥은 진흙을 끓는점까지 가열하여 말발굽이 발에서 떨어져 나가고, 그들은 그 자리에서 꼼짝도 하지 못했습니다.

하나님께서 홍해에서 이집트인들에게 내리신 괴로움과 고문은 이집트에서 견뎌낸 재앙보다 훨씬 더 극심한 고통을 그들에게 안겨주었다. 왜냐하면 바다에서 하나님께서 그들을 파괴의 천사들의 손에 넘겨주셨고, 그들은 그들을 무자비하게 괴롭혔기 때문이다. 하나님께서 이집트인들에게 두 배의 힘을 주지 않으셨다면, 그들은 한 순간도 고통을 견뎌낼 수 없었을 것이다.

이집트인들에게 내린 마지막 심판은 해방된 노예들을 쫓아 나섰을 때 그들 중 세 무리가 이스라엘에 대해 품었던 사악한 계획과 일치했습니다. 첫 번째 무리는 “이스라엘을 이집트로 데려가겠다”고 말했고, 두 번째 무리는 “그들을 벗겨 버리겠다”고 말했고, 세 번째 무리는 “그들을 모두 죽이겠다”고 말했습니다. 주님께서 첫 번째 무리에게 숨을 불어넣으시자 바다가 그들을 덮었습니다. 두 번째 무리는 바다에 흔들어 놓았고, 세 번째 무리는 심연의 깊은 곳으로 던져 버렸습니다. 주님께서는 그들을 마치 냄비에 렌즈콩을 위아래로 흔드는 것처럼 흔들어 놓았습니다. 위의 것들은 바닥으로 떨어지고 아래의 것들은 위로 날아올랐습니다. 이것이 이집트인들의 경험이었습니다. 그리고 더 나쁜 것은, 먼저 기수와 그의 짐승이 공중으로 높이 휩쓸려 올라갔다가, 짐승의 등에 앉은 기수와 함께 둘이 바다 밑으로 던져졌습니다.

이집트인들은 마법을 부려서 바다에서 자신들을 구하려고 했습니다. 그들은 위대한 마술사였기 때문입니다. 세상에 할당된 마법의 열 가지 수단 중에서 그들은 아홉 가지를 스스로 가져갔습니다. 그리고 실제로 그들은 그 순간 성공했습니다. 그들은 바다에서 탈출했습니다. 그러나 바다는 즉시 스스로에게 말했습니다. “어떻게 하면 하느님께서 내게 맡기신 약속을 내게서 빼앗길 수 있을까?” 그리고 물이 이집트인들을 향해 달려들었고, 그들 모두를 뒤로 끌고 갔습니다.

이집트인들 중에는 두 명의 대마술사인 얀네스와 얌브레스가 있었습니다. 그들은 날개를 만들어서 하늘로 날아올랐습니다. 그들은 또한 파라오에게 말했습니다. “만약 하느님께서 직접 이 일을 하셨다면, 우리는 아무것도 할 수 없습니다. 하지만 이 일이 그분의 천사의 손에 맡겨졌다면, 우리는 그의 부하들을 바다로 흔들어 버릴 것입니다.” 그들은 즉시 마법의 계략을 사용하여 천사들을 끌어내렸습니다. 이들은 하느님께 기도했습니다. “오 하느님, 우리를 구원해 주십시오. 물이 우리 영혼에 들어왔습니다! 마술사들이 거대한 물 속에서 빠져 죽게 할 말씀을 해 주십시오.” 그리고 가브리엘은 하느님께 기도했습니다. “당신의 영광의 위대함으로 당신의 적들을 산산이 부수어 주십시오.” 그러자 하느님은 미가엘에게 가서 두 마술사에게 심판을 집행하라고 명령했습니다. 대천사는 얀네스와 얌브레스의 머리카락을 붙잡아서 물 표면에 부딪혀 산산이 조각났습니다.

이렇게 해서 모든 이집트인들이 익사했습니다. 오직 한 사람만이 살아남았습니다. 바로 파라오 자신입니다. 이스라엘 자손들이 홍해 기슭에서 신을 찬양하는 노래를 부르려고 목소리를 높이자, 파라오는 파도에 밀려 이리저리 흔들리는 가운데 그 노래를 듣고 손가락을 하늘로 가리키며 외쳤습니다. “오 신이시여, 저는 당신을 믿습니다! 당신은 의로우시고, 저와 저의 백성은 사악합니다. 그리고 저는 지금 세상에 당신 외에는 신이 없다는 것을 인정합니다.” 잠시도 지체하지 않고 가브리엘이 내려와 파라오의 목에 쇠사슬을 걸고, 그를 단단히 붙잡은 채 이렇게 말했습니다. “악당아! 어제는 ‘내가 그의 음성을 들어야 할 만큼 주님이 누구냐?’고 했지만, 지금은 ‘주님은 의로우시다.’고 말하네.” 그러고 나서 그는 그를 바다 깊은 곳으로 떨어뜨렸고, 그곳에서 50일 동안 그를 고문하여 그에게 신의 능력을 알렸습니다. 그가 니네베의 큰 도시의 왕으로 세운 때가 끝나고, 여러 세기가 지난 후, 요나가 니네베에 와서 사람들이 행한 악으로 인해 그 도시의 전복을 예언했을 때, 두려움과 공포에 사로잡힌 바로 그 사람이 바로 파라오였습니다. 그는 자루옷을 두르고 재 위에 앉아 자기 입으로 니네베를 통해 다음과 같은 포고령을 선포하고 공표했습니다. “사람이나 짐승이나 가축이나 양 떼는 아무것도 맛보지 말고, 먹이도 먹지 말고 물도 마시지 말라. 온 세상에 그와 같은 신이 없음을 내가 알기 때문이다. 그의 모든 말씀은 진실이며, 그의 모든 판단은 참되고 신실하다.”

파라오는 결코 죽지 않았고, 결코 죽지 않을 것입니다. 그는 항상 지옥의 문 앞에 서 있고, 나라의 왕들이 들어올 때, 그는 즉시 그들에게 하나님의 능력을 알려줍니다. “오 어리석은 자들아! 너희는 왜 나에게서 지식을 배우지 않았느냐? 나는 주 하나님을 부인당했고, 그는 나에게 열 가지 재앙을 내리고, 나를 바다 밑으로 보내고, 50일 동안 거기에 가두어 두었다가, 그때 나를 풀어주고, 나를 데려왔다. 그래서 나는 그를 믿지 않을 수 없었다.”

하나님께서는 이집트인들이 죽음의 투쟁에서 해안에 밀려오게 하셨습니다. 여기에는 네 가지 이유가 있었습니다. 이스라엘 사람들은 자신들이 탈출했듯이 이집트인들도 바다를 마른 발로 건넜다고 말해서는 안 되었고, 이집트인들만 다른 방향으로 가서 시야에서 사라졌을 뿐이었습니다. 반면에 이집트인들은 이스라엘 자손들이 자신들처럼 바다에 빠져 죽었다고 생각해서는 안 되었습니다. 셋째, 이스라엘 사람들은 이집트인들이 입었던 은, 금, 그리고 다른 귀중한 물건들을 전리품으로 가져야 했고, 마지막으로 이스라엘 사람들은 적들이 고통받는 것을 보고 만족감을 느껴야 했습니다. 그들은 손가락으로 하나하나 가리키며 “이건 내 감독관, 나를 때리던 주먹을 개들이 갉아먹고 있는 저 주먹을 저 이집트인, 개들이 내 발을 씹고 있구나”라고 말할 수 있었습니다.

그들이 마지막 고통 속에 해안에 누워 있을 때, 그들은 그들 자신의 멸망과 이스라엘 사람들의 승리를 목격해야 했으며, 또한 이집트에 남아 있던 형제들의 고통을 보았습니다. 왜냐하면 하나님께서 이집트에서든 홍해에서든 온 백성에게 형벌을 내리셨기 때문입니다. 바다 기슭에 있는 시체들은 묻히지 않은 채로 남아 있지 않았고, 땅이 그들을 삼켰습니다. 파라오가 왕과 백성에게 가해진 형벌의 정의를 인정한 것에 대한 보상으로 말입니다. 그들의 시체가 이런 식으로 처리되기 전에, 땅과 바다 사이에 다툼이 있었습니다. 바다가 땅에게 “네 자식들을 네게 데려가라”고 말했고, 땅이 “네가 죽인 자들을 지켜라”고 반박했습니다. 바다는 땅이 명령한 대로 하는 것을 주저했습니다. 심판의 날에 하나님께서 그들을 다시 요구하실까 두려웠기 때문입니다. 그리고 땅은 주저했습니다. 아벨의 피를 빨아들인 것에 대해 선언된 저주를 공포에 떨며 기억했기 때문입니다. 하느님께서 이집트인들의 시체를 받은 것에 대해 벌하지 않겠다고 맹세하고 맹세하신 후에야 땅은 그들을 삼킬 것입니다.

바다의 노래
믿음은 위대합니다.하나님의 영이 하나님과 그의 종 모세를 신뢰한 것에 대한 보상으로 이스라엘 백성에게 내려왔습니다.그리고 이 승천에서 그들은 주님께 모든 죄를 용서해 주시도록 그분을 감동시킨 노래를 불렀습니다.이 노래는 이스라엘 역사에서 그들의 하나님께 부른 9개의 노래 중 두 번째 노래였습니다.그들은 포로 생활에서 해방된 날 밤에 이집트에서 첫 번째 노래를 부르기 위해 모였습니다.두 번째 노래는 홍해 옆에서 부른 승리의 노래였습니다.세 번째 노래는 광야에서 샘이 솟아났을 때 불렀습니다.모세는 죽기 전에 네 번째 노래를 불렀습니다.다섯 번째 노래는 아모리 왕 다섯 명을 물리친 후 여호수아의 노래였습니다.드보라와 바락은 여섯 번째 노래를 시스라를 정복했을 때 불렀습니다.일곱 번째 노래는 다윗이 모든 원수의 손에서 구원해 주신 하나님께 감사하는 시였습니다.여덟 번째 노래는 솔로몬이 성전 헌당식에서 부른 노래였습니다. 아홉 번째 여호사밧은 하나님을 신뢰하며 모압과 암몬 사람들과 싸우러 나갔을 때 노래했습니다. 그러나 열 번째이자 마지막 노래는 이스라엘이 미래의 구원에 대해 승리의 목소리를 높일 때의 웅장하고 강력한 노래가 될 것입니다. 왜냐하면 그것이 영원히 이스라엘의 마지막 해방이 될 것이기 때문입니다.

이스라엘이 홍해에서 멸망으로부터 구해 주신 하나님께 찬양을 드리려고 준비했을 때, 하나님께서는 이스라엘이 아브라함 언약의 표징을 성취한 것을 인정하시는 것을 보여 주시기 위해, 노래를 부르러 온 천사들에게 기다리라고 명령하셨습니다. “내 자녀들이 먼저 노래하게 하라.” 그분은 말씀하셨습니다. 천사들과 함께한 이 사건은 승리의 원정에서 돌아온 왕이 아들과 하인이 손에 화환을 들고 기다리고 있으며 누가 먼저 자신에게 왕관을 씌워야 할지 묻는다는 이야기를 들은 것과 같습니다. 왕은 “오 어리석은 자들아, 내 하인이 내 아들보다 먼저 걸을지 묻는구나! 아니, 내 아들이 먼저 오게 하라!”고 말했습니다.

이것은 천사들이 이스라엘 앞에서 물러나야 했던 두 번째 경우였습니다. 이스라엘이 홍해 옆에 서 있을 때, 그들 앞에는 물결이 넘실거리고, 그들 뒤에는 이집트 군대가 있을 때, 그때도 천사들이 나타나서 매일 주님을 찬양하는 노래를 불렀지만, 하나님께서는 그들에게 “그만두어라! 내 자녀들이 곤경에 처해 있는데, 너희는 노래할 것이다!”라고 부르셨습니다.

그러나 남자들이 노래를 다 마친 후에도 천사들에게는 아직 목소리를 높일 수 있는 기회가 주어지지 않았습니다. 남자들이 이스라엘 여자들을 따라간 후에야 천사들의 차례가 왔기 때문입니다. 그러자 그들은 투덜거리기 시작하며 말했습니다. “남자들이 우리보다 앞서는 것으로 충분하지 않은가? 여자들이 우리보다 앞서야 하나?” 그러나 하나님께서 대답하셨습니다. “네가 살아 있는 한, 그것이 사실일 것이다.”

처음에 이스라엘은 지도자 모세에게 노래를 시작해 달라고 요청했지만, 모세는 “아니, 네가 시작해라. 한 사람보다 많은 사람에게 칭찬받는 것이 더 큰 영예의 표시이기 때문이다”라고 말하며 거절했습니다. 사람들은 즉시 노래했습니다. “우리는 영원하신 분께 영광을 돌릴 것입니다. 그분께서 우리에게 표징과 징조를 보여 주셨기 때문입니다. 이집트인들이 우리에게 포고령을 내리고, ‘태어나는 아들은 모두 강에 던져라’고 말했을 때, 우리 어머니들은 들판으로 나갔고, 당신은 그들에게 잠을 주라고 명령하셨고, 그들은 우리를 아무런 고통 없이 낳았습니다. 그리고 천사들이 하늘에서 내려와 우리를 씻기고 기름을 바르고, 여러 색깔의 비단 옷을 입히고, 우리 손에 버터 한 덩어리와 꿀 한 덩어리를 주었습니다. 우리 어머니들이 깨어나 우리가 씻기고 기름을 바르고 비단 옷을 입은 것을 보고, 그들은 당신을 찬양하며 말했습니다. ‘우리 조상 아브라함의 씨에서 은혜와 영원한 사랑을 돌리지 않으신 하나님을 찬양합니다. 이제 보십시오! 그들은 당신의 손 안에 있습니다. 당신이 원하시는 대로 그들에게 행하십시오.’ 그리고 그들은 떠났습니다. 이집트인들이 우리를 보고, 우리를 죽이려고 다가왔지만, 당신은 당신의 큰 자비로 땅이 우리를 삼키고 이집트인들에게 보이지 않는 다른 곳에 두라고 명령하셨습니다. 그리고 이렇게 당신은 우리를 그들의 손에서 구해 주셨습니다. 우리가 자라자, 우리는 무리 지어 이집트로 떠돌아다녔고, 그곳에서 각자는 부모와 가족을 알아보았습니다. 당신이 우리를 위해 이 모든 것을 해 주셨으니, 우리는 당신을 노래할 것입니다.”

그러자 모세가 말했습니다. “너희는 거룩하신 분께 감사를 드렸으니, 그분을 찬양하라. 나는 그분의 이름을 찬양하지 아니하리니, 그분께서 나에게도 표적과 표징을 보여 주셨기 때문이니라. 주님은 나의 힘이시요, 나의 노래시요, 그분은 나의 구원이 되셨느니라. 그분은 나의 하나님이시니, 나는 그분과 거처를 예비하리라. 나의 아버지의 하나님이시니, 나는 그분을 높이리라.”

홍해의 노래는 모세의 노래이자 모든 이스라엘의 노래였습니다. 위대한 지도자는 다른 모든 이스라엘 사람들보다 적지 않은 존재였고, 게다가 그는 노래의 많은 부분을 작곡했습니다. 그들이 노래하는 동안 그들을 사로잡은 하나님의 영 덕분에 모세와 백성은 서로를 보완했고, 모세가 구절의 절반을 말하자마자 백성은 그것을 반복하고 두 번째 보완 부분을 연결했습니다. 그래서 모세는 절반 구절로 시작했습니다. “나는 주님께 노래하리니, 그분께서 영광스럽게 승리하셨음이로다.” 그러자 백성은 “말과 그 탄 자를 바다에 던지셨도다.”라고 대답했습니다. 이렇게 하여 노래 전체가 전개되었습니다.

그러나 어른들만이 이 노래에 참여한 것이 아니라, 젖먹이 새끼들도 어미의 젖가슴을 떨어뜨리고 노래에 동참했습니다. 그렇습니다. 심지어 자궁 속의 태아들도 곡조에 동참했고, 천사들의 목소리는 노래를 부풀렸습니다. 하나님께서는 이스라엘이 홍해를 건널 때 그들을 매우 구별하셨기 때문에, 아이들조차도 그분의 영광을 보았고, 심지어 여종조차도 선지자 에제키엘이 볼 수 있었던 것보다 더 많은 하나님의 현존을 홍해에서 보았습니다.

그들은 다음과 같은 말로 노래를 마쳤습니다. “우리 구원자의 머리에 영광의 면류관을 씌우자. 그는 모든 것이 멸망하도록 내버려 두시지만, 자신은 썩지 아니하시고, 모든 것을 바꾸시지만, 자신은 변하지 아니하십니다. 주권의 왕관은 그의 것입니다. 그는 이 세상에서 만왕의 왕이시고, 다가올 세상의 주권도 그의 것입니다. 그것은 그의 것이고, 영원토록 그의 것이 될 것입니다.” 그러자 모세가 이스라엘에게 말했습니다. “너희는 거룩하신 분께서 너희를 위해 행하신 모든 표적과 모든 이적과 영광의 일을 보았지만, 다가올 세상에서는 그보다 더 많은 일을 너희를 위해 행하실 것이다. 이 세상과 같지 아니하기 때문이다. 이 세상에서는 전쟁과 고통, 악한 성향, 사탄과 죽음의 천사가 지배하지만, 미래에는 고통이나 적대감이 없을 것이다. 사탄이나 죽음의 천사도 없을 것이다. 신음이나 압제, 악한 성향도 없을 것이다.”

모세와 그와 함께 이집트에서 떠돌아다닌 민족이 홍해에서 주님께 노래를 불렀듯이, 그들은 내세에서도 다시 노래를 부를 것입니다. 내세에서 모든 세대가 주님 앞을 지나가며 누가 먼저 찬양의 노래를 불러야 할지 묻고, 그러자 주님께서 이렇게 대답하실 것입니다. “과거에 모세의 세대가 나에게 찬양의 노래를 불렀습니다. 그들이 다시 한 번 그렇게 하게 하세요. 모세가 홍해에서 노래를 불렀듯이, 그는 내세에서도 그렇게 할 것입니다.”

다른 면에서도, 그것은 바다 옆에서 노래하던 때와 같이 다가올 세상에서도 그러할 것입니다. 이스라엘이 찬양의 노래를 불렀을 때, 하나님께서는 축제의 옷을 입으셨고, 그 위에는 이스라엘에게 행복한 미래에 대한 모든 약속이 수놓여 있었습니다. 그 가운데는 “그때에 네 빛이 아침처럼 터져 나올 것이다”, “그때에 이방인들 사이에서 그들이 말했다. ‘주께서 그들을 위해 큰 일을 하셨다'”와 같은 많은 유사한 약속들이 쓰여 있었습니다. 하지만 이스라엘이 죄를 지었을 때, 하나님께서는 축제의 옷을 찢어버리셨고, 미래 세상이 올 때까지 그것을 회복하거나 입지 않으실 것입니다.

남자들이 노래를 끝마친 후, 미리암의 인도를 받는 여자들은 음악과 춤에 맞춰 같은 노래를 불렀습니다. 이스라엘 사람들은 하나님께서 그들을 위해 기적과 영광스러운 일을 행하실 것이라는 완전한 믿음을 가지고 있었기 때문에, 그들은 탬버린과 피리를 준비하여 기대했던 기적을 영광스럽게 하기 위해 그것들을 손에 넣을 수 있었습니다. 그러자 미리암이 여자들에게 말했습니다. “우리가 주님께 노래합시다. 왜냐하면 힘과 위엄은 그분의 것이기 때문입니다. 그는 군주 위에 군림하시고, 오만함을 싫어하십니다. 그는 파라오의 말과 병거를 바다에 던져서 익사시켰습니다. 사악한 파라오가 오만함으로 하나님의 백성인 이스라엘을 쫓았기 때문입니다.”

끔찍한 사막
이스라엘이 바다에 접근했을 때 침울함과 믿음의 부족을 보였던 것처럼, 그들은 바다를 떠났을 때도 마찬가지였다. 그들은 이집트인들이 바닷물에서 죽음을 맞이하는 것을 거의 보지도 못한 채 모세에게 말하며 “하나님께서 우리를 이집트에서 인도하신 것은 우리에게 다섯 가지 증표를 주시기 위해서였다. 이집트의 부를 주시기 위해서, 영광의 구름 속에서 걷게 하시기 위해서, 우리를 위해 바다를 가르시기 위해서, 이집트인들에게 복수하시기 위해서, 그리고 우리가 그분을 찬양하는 노래를 부르게 하시기 위해서였다. 이 모든 일이 일어났으니, 이집트로 돌아가자.” 모세가 대답했다. “영원하신 분께서 말씀하셨다. ‘오늘 너희가 본 이집트인들은 다시는 영원히 보지 못할 것이다.'” 그러나 백성은 아직 만족하지 않고 말했다. “이제 이집트인들은 모두 죽었으니, 우리는 이집트로 돌아갈 수 있다.” 그러자 모세가 말했습니다. “이제 너희는 너희의 담보를 갚아야 한다. 하나님께서 ‘너희가 백성을 애굽에서 인도해 낸 후에 너희는 이 산에서 하나님을 섬기리라’고 말씀하셨기 때문이다.” 그래도 백성은 완고하게 남아 있었고, 모세의 말을 듣지 않고, 그들이 애굽에서 가져온 우상의 인도를 받으며 애굽으로 가는 길을 떠났습니다. 그 우상은 그들이 바다를 건너는 동안에도 간직해 두었던 것입니다. 모세는 순전히 힘을 써서만 그들을 죄악으로부터 제지할 수 있었습니다. 이것은 이스라엘이 사막을 헤매는 동안 하나님을 시험한 열 가지 시험 중 두 번째 시험이었습니다.

모세가 극복해야 했던 또 다른 어려움은 사람들이었습니다. 바다는 이집트인들의 소유였던 많은 보석, 진주, 그리고 다른 보물들을 쏟아내어 파도에 잠기게 했고, 이스라엘은 그들에게 그런 부를 가져다준 그 자리에서 벗어나기 힘들었습니다. 그러나 모세는 “바다가 계속해서 진주와 보석을 줄 것이라고 정말로 믿습니까?”라고 말했습니다.

바다에서 그들은 뱀, 도마뱀, 전갈이 가득한 끔찍하고 무서운 광야인 슈르 사막으로 갔고, 수백 마일에 걸쳐 펼쳐져 있었습니다. 사막에 사는 뱀의 본성은 너무나 치명적이어서, 그 중 하나가 날아다니는 새의 그림자를 그냥 스쳐 지나가기만 해도 새는 산산이 조각났습니다. 샤포르 왕에게 다음과 같은 일이 일어난 것은 바로 이 사막에서였습니다. 그가 이 사막을 지나 보낸 한 부대가 뱀에게 삼켜졌고, 같은 운명이 두 번째와 세 번째 부대를 덮쳤습니다. 그는 현자들의 조언에 따라 동물의 가죽에 짚으로 싼 뜨거운 숯을 채우고 뱀이 죽을 때까지 그 앞에 던졌습니다.

이스라엘이 그들의 신에 대한 큰 믿음을 가지고 있다는 증거가 되었는데, 그들은 모세에게 순종했고, 불평이나 지체 없이 이 무서운 광야로 그를 따랐습니다. 그러므로 신은 그들이 신을 신뢰한 것에 대해 그들에게 상을 주셨습니다. 왜냐하면 그들은 사막에 오랜 세월 머무는 동안 뱀과 전갈에게 해를 입지 않았을 뿐만 아니라, 파충류에 대한 두려움에서 해방되었기 때문입니다. 뱀이 이스라엘 사람들을 보자마자 그들은 온순하게 모래 위에 누웠습니다. 그들은 3일 동안 불평 없이 사막을 행진했지만, 그들의 물 공급이 바닥나자 사람들은 모세에게 “우리가 무엇을 마실까요?”라고 불평했습니다. 홍해를 건너는 동안 그들은 스스로 물을 공급했습니다. 왜냐하면 기적적으로 바닷물이 그들에게 달콤하게 흘러갔기 때문입니다. 그리고 이제 공급이 고갈되자 그들은 불만을 표현하기 시작했습니다. 이번에도 그들은 다시 한번 그들의 겁쟁이임을 드러냈습니다. 그들은 지도자 모세에게 조언을 구하는 대신, 그와 신에게 투덜거리기 시작했기 때문입니다. 그들은 아직 물 부족으로 고생하지 않았음에도 불구하고 말입니다. 그들은 신이 그들에게 가한 시험을 너무나 형편없이 견뎌냈습니다. 사실 그들이 밟은 땅 바로 아래에는 흐르는 물이 있었지만, 그들은 그것을 알지 못했습니다. 신은 그들이 이런 상황에서 어떻게 행동할지 보고 싶어하셨습니다.

사람들은 샘을 보고 물을 길어 올리려고 서둘렀을 때의 기쁨이 물 맛을 보고 쓴맛을 느꼈을 때의 엄청난 실망으로 바뀌었기 때문에 더욱 짜증이 났습니다. 이러한 허황된 희망은 그들을 육체적으로뿐만 아니라 영적으로도 무너뜨리고, 그들 자신을 위해서라기보다는 어린 자녀들을 위해서 슬퍼하게 했습니다. 그들은 그들의 물을 달라고 애원하는 말을 눈물 없이 들을 수 없었습니다. 그들 가운데 생각 없고 믿음이 변덕스러운 사람들 중 일부는 이전의 친절조차도 그들에게 은혜로 베풀어진 것이 아니라 현재의 훨씬 더 큰 박탈을 염두에 두고 베풀어진 것이라고 비난했습니다. 이들은 적의 손에 죽는 것이 목마름으로 죽는 것보다 세 배나 낫다고 말했습니다. 지혜로운 사람에 따르면 삶에서 빠르고 고통 없이 떠나는 것은 불멸과 전혀 구별되지 않기 때문입니다. 그러나 유일한 진짜 죽음은 느리고 고통스러운 죽음입니다. 왜냐하면 공포는 죽는 데 있는 것이 아니라 죽는 데 있기 때문입니다.

그들이 이런 애가에 빠져 있는 동안, 모세는 하느님께 마음이 약한 자들의 흉악한 말을 용서해 주시고, 나아가 일반적인 궁핍을 채워 주시기를 기도했습니다. 모세는 백성의 고통을 염두에 두고 오래 기도하지 않고 몇 마디로 간청했습니다. 그리고 그가 기도한 대로 그의 기도는 재빨리 응답되었습니다. 하느님께서는 그에게 월계수 나무 조각을 가져다가 그 위에 하느님의 위대하고 영광스러운 이름을 쓰고 물에 던지라고 명령하셨습니다. 그러면 물이 마실 수 있고 달콤해질 것입니다.

거룩하신 분의 길은, 그분께서 축복하시기를, 사람의 길과 다릅니다. 사람은 달콤한 것의 작용으로 쓴 것을 달콤하게 바꾸지만, 하나님은 쓴 물을 쓴 월계수를 통해 바꾸셨습니다. 이스라엘이 이 기적을 보았을 때, 그들은 하늘에 계신 아버지께 용서를 구하며 말했습니다. “세상의 주님이시여! 우리가 물에 대해 불평했을 때 당신께 죄를 지었습니다.” 그러나 마라가 이스라엘에게 중요한 장소가 된 것은 이 기적 때문만은 아니다. 특히, 하느님께서 이스라엘에게 안식일 휴식, 결혼, 시민법과 같은 중요한 계명을 주셨고, 사람들에게 이렇게 말씀하셨기 때문이다. “만약 너희가 이 법규들을 지킨다면, 너희는 더 많은 것을 받을 것이다. 십계명, 할라코트, 하가도트. 그러나 토라는 너희에게 행복과 생명을 가져다 줄 것이다. 너희가 삶을 바르게 살기 위해 부지런히 노력한다면, 그래서 너희가 사람들을 대하는 데 있어서 덕이 있다면, 나는 너희가 모든 계명을 다 지킨 것처럼 그것을 귀중하게 여기고, 내가 이집트에 가져온 그 어떤 질병도 너희에게 입히지 않을 것이다. 그러나 너희가 내 법을 마음에 두지 않고 질병에 시달린다면, 나는 너희의 의사가 되어 너희를 낫게 할 것이다. 왜냐하면 너희가 법을 지키는 즉시 질병은 사라질 것이기 때문이다.”

마라에 물이 부족했던 이유는 사람들이 3일 동안 토라 공부를 소홀히 했기 때문이었고, 이런 이유로 이스라엘의 선지자와 장로들은 토요일, 월요일, 목요일에 공적 예배에서 토라를 낭독하는 관습을 제정하여 다시는 3일 동안 토라를 낭독하지 않는 일이 없도록 했습니다.

마라에서 그들은 엘림으로 이동했습니다. 멀리서 보면 야자수가 그곳을 충분히 매력적으로 보이게 했지만, 사람들이 가까이 다가갔을 때 그들은 다시 실망했습니다. 야자수가 70그루도 안 되었고, 물이 부족해서 왜소하게 자랐습니다. 물 샘이 12개나 있었지만, 토양이 너무 척박하고 모래가 많아서 샘으로는 물을 줄 수 없었습니다. 여기서도 이스라엘의 운명을 위해 하나님께서 놀랍게 중보하신 것이 보여집니다. 엘림의 물 공급이 부족했는데, 70그루의 야자수를 간신히 공급할 수 있었지만, 며칠 동안 그곳에 머물렀던 6만 명의 방랑민을 만족시켰습니다.

이해력이 있는 사람들은 이곳에서 사람들의 운명에 대한 명확한 암시를 볼 수 있었습니다. 왜냐하면 사람들에게는 12개 부족이 있는데, 각 부족이 신을 두려워한다면, 그 경건함이 끊임없이 아름다운 행동을 낳을 것이기 때문에 물의 샘이 될 것이기 때문입니다. 그러나 사람들의 지도자들은 70명이며, 그들은 고귀한 야자수를 떠올립니다. 왜냐하면 겉모습과 열매에서 볼 때, 그것은 나무 중에서 가장 아름다운 나무이기 때문입니다. 그 생명의 자리는 다른 식물처럼 뿌리에 깊이 묻혀 있지 않고, 가지 한가운데에 심장이 있는 것처럼 높이 솟아올라, 경호원의 보호를 받는 여왕처럼 둘러싸여 있습니다. 경건함을 맛본 사람의 영혼은 비슷한 정신을 가지고 있습니다. 그것은 위를 바라보고 올라가는 법을 배웠고, 항상 영적인 것들과 신성한 아름다움에 대한 탐구에 바쁘고, 세상적인 것들을 경멸하고 그것들을 유치한 놀이로 여기지만, 그러한 열망만이 진지해 보입니다.

이스라엘 백성이 처음으로 율법을 공부한 곳은 엘림이었습니다. 이곳은 하나님께서 세상을 창조하실 때 물샘 12개와 야자수 70그루를 만드셨던 곳으로, 이스라엘 백성의 12지파와 70명의 장로에 상응합니다. 이스라엘 백성은 그곳에서 처음으로 율법을 공부했습니다. 왜냐하면 그곳에서 그들은 마라에서 받은 율법을 공부했기 때문입니다.

하늘의 음식
이스라엘이 이집트에서 가지고 온 빵은 31일 동안 충분했고, 그것을 다 먹고 나자 이스라엘 자손의 온 회중이 지도자 모세를 원망했습니다. 그들을 억압한 것은 당장의 궁핍뿐만 아니라 미래의 식량 공급에 대한 절망이었습니다. 그들이 눈앞에 광활하고 광활하고 완전히 황무한 황무지가 보이자 용기가 꺾이고 이렇게 말했습니다. “우리는 자유를 기대하며 이주했지만, 지금은 생계의 걱정에서조차 자유롭지 못합니다. 우리는 지도자가 약속한 대로 가장 행복한 사람이 아니라, 사실 가장 불행한 사람입니다. 지도자의 말이 우리를 기대의 최고조에 이르게 하고, 헛된 희망으로 귀를 채운 후에, 그는 우리를 기근으로 괴롭히고 필요한 음식조차 제공하지 않습니다. 그는 새로운 정착지라는 이름으로 이 많은 무리를 속였습니다. 그는 우리를 잘 알려진 땅에서 사람이 살지 않는 땅으로 인도하는 데 성공한 후에, 이제는 우리를 지하 세계, 즉 삶의 마지막 길로 보낼 계획을 세웁니다. ‘우리가 이집트 땅에서 어둠의 3일 동안 고기 냄비 옆에 앉아 빵을 배불리 먹었을 때 주님의 손에 죽었더라면 좋았을 텐데.'” 그들은 격노하여 말했습니다. 그것은 거짓이었습니다. 사실 그들은 이집트에 있을 때도 식량이 부족하여 고통을 겪었습니다. 이집트인들이 그들에게 충분한 식량을 주지 않았기 때문입니다.

모세는 그에 대한 비난에도 불구하고 그들의 말에 대해 분노한 것이 아니라 사람들의 변덕스러움에 대해 분노했습니다. 그들은 그 많은 매우 특별한 경험을 한 후에 자연스럽고 가능성 있는 것만을 기대할 권리가 없었고, 기꺼이 그를 신뢰했어야 했습니다. 왜냐하면 진실로 모든 사람의 눈앞에서 그들은 그의 신뢰성에 대한 가장 확실한 증거를 보았기 때문입니다. 반면에 모세는 그들의 곤경을 고려했을 때 그들을 용서했습니다. 그는 군중이 본성적으로 변덕스럽고 순간의 인상에 쉽게 영향을 받아 과거를 망각하고 미래에 대한 절망을 낳는다고 스스로에게 말했기 때문입니다.

하나님께서는 이스라엘의 합당치 못한 행위를 용서하셨고, 그들이 그분께 원망하였기 때문에 분노하시는 대신, 그들이 그분께 기도해야 할 의무가 있었음에도 불구하고, 모세에게 “그들은 자기들의 빛에 따라 행동하고, 나는 내 빛에 따라 행동할 것이다. 늦어도 내일 아침이 되기 전에 만나가 하늘로부터 내려올 것이다”라고 말씀하시며 그들에게 도움을 베푸셨습니다.

아브라함이 이삭을 제물로 바치라는 부름에 응하여 “내가 여기 있습니다.”라고 말했을 때, 하나님께서는 아브라함의 후손들에게도 “내가 여기 있습니다.”라는 동일한 말씀으로 만나를 약속하셨습니다. 마찬가지로, 그들이 광야를 헤매는 동안 하나님께서는 아브라함의 후손들에게 그들의 조상이 그를 방문한 천사들을 통해 행한 일에 대해 갚으셨습니다. 하나님께서 직접 그들에게 빵을 가져오셨고, 마찬가지로 하나님께서 직접 하늘에서 빵을 비처럼 내리셨습니다. 하나님께서 직접 그들의 길을 앞서 달리셨고, 마찬가지로 하나님께서 이스라엘 앞에서 움직이셨습니다. 하나님께서 그들을 위해 물을 가져오셨고, 마찬가지로 하나님께서 모세를 통해 바위에서 물이 흐르게 하셨습니다. 하나님께서 그들에게 나무 아래에서 그늘을 찾으라고 명령하셨고, 마찬가지로 하나님께서 이스라엘 위에 구름을 펼치셨습니다. 그러자 하나님께서 모세에게 말씀하셨습니다. “나는 야곱 없이 즉시 나 자신을 나타낼 것이다. ‘나는 하늘에 있는 나의 보물에서 너희를 위해 빵을 비처럼 내리겠다. 그리고 백성은 나가서 매일 일정한 양을 모을 것이다.'”

매일 쏟아지는 만나 속에서 ​​하루 분량을 넘지 않도록 하는 데에는 충분한 이유가 있었습니다. 첫째, 그들이 방황할 때 그것을 가지고 다닐 필요가 없도록 하기 위해서였습니다. 둘째, 그들이 매일 그것을 따뜻하게 받을 수 있도록 하기 위해서였습니다. 마지막으로, 그들이 매일 하나님의 도움에 의지하고, 이런 식으로 믿음 안에서 자신을 훈련할 수 있도록 하기 위해서였습니다.

사람들이 아직 잠들어 있을 때, 하나님께서 그들의 소원을 들어주시고, 그들을 위해 만나를 내리셨습니다. 이 음식은 창조의 둘째 날에 창조되었고, 천사들이 갈아서 나중에 광야의 방랑자들에게 내려졌습니다. 제분소는 세 번째 하늘에 자리 잡고 있으며, 그곳에서 만나가 경건한 사람들의 미래 사용을 위해 끊임없이 갈아지고 있습니다. 미래 세계에서 만나가 그들 앞에 놓일 것이기 때문입니다. 만나는 “천사의 빵”이라는 이름을 가질 만합니다. 그들이 준비했기 때문일 뿐만 아니라, 그것을 먹는 사람들이 힘에 있어서 천사와 동등해지고, 더 나아가 천사들처럼 마나가 몸에서 완전히 녹아내리므로 스스로를 편안하게 할 필요가 없기 때문입니다. 그들이 죄를 지을 때까지 그들은 평범한 인간처럼 스스로를 편안하게 할 필요가 없었습니다.

마나는 또한 그것이 지닌 기적적인 맛에서 천상의 기원을 보여주었습니다. 요리하거나 굽는 것이 필요 없었고, 다른 준비가 필요하지 않았지만, 여전히 상상할 수 있는 모든 요리의 맛을 담고 있었습니다. 사람들은 특정한 요리를 원하기만 하면 되었고, 그가 그것을 생각하자마자 마나는 그 요리의 맛을 원했습니다. 같은 음식이라도 그것을 먹는 모든 사람에게 나이에 따라 맛이 달랐습니다. 어린아이에게는 우유 맛이었고, 건강한 청년에게는 빵 맛이었고, 노인에게는 꿀 맛이었고, 병든 사람에게는 기름과 꿀에 담근 보리 맛이었습니다.

만나의 맛만큼이나 기적으로 하늘에서 내려왔습니다. 먼저 북풍이 불어 사막의 바닥을 쓸어버렸습니다. 그런 다음 비가 내려 사막을 깨끗이 씻어냈습니다. 그런 다음 이슬이 내려와 바람에 의해 고체 물질로 응고되어 하늘에서 내려오는 금을 위한 식탁이 되었습니다. 하지만 곤충이나 해충이 만나에 앉지 않도록 얼어붙은 이슬은 식탁보를 형성했을 뿐만 아니라 만나를 덮는 덮개도 되어 위아래가 더러워지거나 오염되지 않도록 보호된 상자처럼 거기에 싸여 있었습니다.

만나를 모으다
편안한 마음으로 각자는 자기 집에서 아침 기도를 드리고 셰마를 낭송한 다음, 자기 천막 입구로 가서 자기와 온 가족을 위해 만나를 모을 수 있었습니다. 만나를 모으는 것은 별로 문제가 되지 않았고, 사람들 중에서 아주 사소한 일조차 하기에는 너무 게으른 사람들은 만나가 떨어지는 동안 나갔고, 그래서 만나가 그들의 손에 바로 떨어졌습니다. 만나는 하루의 네 번째 시간까지 지속되었고, 녹았습니다. 그러나 녹은 만나도 낭비되지 않았습니다. 왜냐하면 그것에서 강이 형성되었고, 경건한 사람들은 저승에서 그 강을 마실 것이기 때문입니다. 이교도들은 그때에도 이 개울에서 물을 마시려고 했지만, 유대인들에게는 매우 맛있었던 만나는 이교도의 입에는 매우 쓴 맛이 났습니다. 그들은 간접적으로만 만나의 즐거움에 참여할 수 있었습니다. 그들은 녹은 만나를 마시는 동물을 잡곤 했고, 이 형태조차도 너무 맛있어서 이교도들은 “이런 경우에 있는 사람들은 행복하다”고 외쳤습니다. 만나가 내려온다는 사실은 이교도들에게 비밀이 아니었습니다. 너무나 높은 곳에 떨어져서 동서양의 왕들이 이스라엘이 그 기적적인 음식을 받는 것을 볼 수 있었기 때문입니다.

만나의 질량은 높이에 비례했는데, 2천 년 동안 6만 명의 사람들의 필요를 충족시킬 수 있는 양만큼 매일 내려왔습니다. 그렇게 많은 만나가 여호수아의 몸에만 떨어져서 온 회중을 부양하기에 충분했을 것입니다. 실제로 만나는 모든 사람에게 같은 분량으로 떨어지는 특징이 있었고, 그들이 모아서 재어보니 모든 사람에게 오메르가 있었습니다.

많은 소송이 만나의 낙하를 통해 우호적으로 결정되었습니다. 만약 결혼한 부부가 모세 앞에 와서 서로가 변덕스럽다고 비난하면, 모세는 그들에게 “내일 아침 심판이 있을 것이다”라고 말했습니다. 만약 아내에게 남편의 집보다 먼저 만나가 내려왔다면, 그가 옳았다는 것이 알려졌지만, 만약 그녀의 몫이 그녀 자신의 부모의 집보다 먼저 내려왔다면, 그녀가 옳았습니다.

만나가 내리지 않는 날은 안식일과 성일뿐이었지만, 그 전날에는 두 배의 양이 내렸습니다. 이 날들은 지속되는 동안 만나의 색깔이 평소보다 더 반짝였고, 평소보다 더 맛있었다는 점에서 더욱 두드러졌습니다. 그러나 사람들은 겁이 나서 첫날 안식일에 평소처럼 아침에 만나를 모으러 나가고 싶어했습니다. 하지만 하나님께서 그날은 그들에게 음식을 보내지 않으실 것이라고 발표하셨음에도 불구하고 말입니다. 그러나 모세는 그들을 제지했습니다. 그들은 저녁 무렵에 다시 만나를 모으려고 했고, 모세는 다시 “오늘은 밭에서 만나를 찾지 못할 것이다”라는 말로 그들을 제지했습니다. 이 말을 듣고 그들은 크게 놀랐습니다. 그들은 더 이상 만나를 받지 못할까봐 두려워했기 때문입니다. 그러나 그들의 지도자는 “오늘은 만나를 찾지 못할 것이다. 하지만 내일은 반드시 찾을 것이다. 이 세상에서는 안식일에 만나를 받지 못할 것이다. 하지만 앞으로는 반드시 받을 것이다”라는 말로 그들을 진정시켰습니다.

그들 가운데 믿지 않는 자들은 하나님의 말씀을 듣지 않고 안식일에 만나를 찾으러 나갔다. 그러자 하나님께서 모세에게 말씀하셨다. “이스라엘에게 이 말씀을 전하여라. 내가 너희를 애굽에서 인도해 내었고, 너희를 위해 바다를 갈라놓았고, 너희에게 만나를 보냈고, 너희에게 물샘을 솟게 했고, 메추라기를 너희에게 보내어 올라오게 했고, 아말렉과 싸우게 했고, 너희를 위해 다른 이적들을 행했는데도 너희는 여전히 내 규례와 계명을 지키지 않는다. 내가 너희에게 많은 계명을 부과했다는 변명조차 할 수 없다. 내가 마라에서 너희에게 하라고 명령한 것은 모두 안식일을 지키라는 것이었지만, 너희는 그것을 어겼다.” “만약 안식일을 지키면, 하나님께서 니산월, 시완월, 티스리월에 세 가지 축제를 주실 것입니다. 그리고 안식일을 지키는 보상으로 여러분은 하나님으로부터 여섯 가지 선물을 받을 것입니다. 이스라엘 땅, 미래 세계, 새 세계, 다윗 왕조의 주권, 제사장과 레위인의 제도입니다. 그리고 더 나아가 안식일을 지키는 보상으로 여러분은 세 가지 큰 고난, 즉 곡과 마곡 시대의 고난, 메시아 시대의 고난, 대심판의 날로부터 해방될 것입니다.”

이스라엘이 이러한 권고와 약속을 들었을 때, 그들은 안식일을 지키기로 결심했고, 그렇게 했습니다. 그들은 첫 번째 안식일을 어김으로써 무엇을 잃었는지 확실히 알지 못했습니다. 그때 이스라엘이 안식일을 지켰다면, 어떤 나라도 그들에게 어떤 권위도 행사할 수 없었을 것입니다.

게다가 이것은 이스라엘이 이 기간 동안 지은 유일한 죄가 아니었습니다. 그들 중 일부는 만나에 대한 다른 계명, 즉 매일 그것을 따로 보관하지 말라는 계명도 어겼습니다. 이 죄인들은 바로 악명 높은 두 사람, 다단과 아비람이었습니다. 그들은 하나님의 말씀을 듣지 않고 다음 날을 위해 만나를 남겨 두었습니다. 그러나 그들이 자신의 죄악을 감출 수 있다고 생각했다면 그것은 착각이었습니다. 왜냐하면 만나에서 많은 벌레 떼가 생겨났고, 이들은 긴 행렬을 이루어 각자의 천막에서 다른 천막으로 이동했기 때문에 모든 사람이 이 두 사람이 한 일을 알게 되었습니다.

미래 세대에게 하나님의 무한한 능력에 대한 확실한 증거를 제공하기 위해, 주님은 모세에게 성궤 앞에 만나가 가득 찬 흙그릇을 놓으라고 명령하셨고, 이 명령은 사막을 헤매던 2년차에 아론에 의해 실행되었습니다. 여러 세기 후에 예언자 예레미야가 그의 동시대 사람들에게 토라를 공부하라고 권고했을 때, 그들은 그의 권고에 “그러면 우리가 어떻게 스스로를 부양할 수 있겠습니까?”라고 대답했습니다. 예언자는 만나가 담긴 그릇을 꺼내어 그들에게 말했습니다. “오 세대여, 주님의 말씀을 보라. 너희 조상들이 토라를 공부하는 데 전념했을 때 그들에게 음식으로 제공된 것이 무엇이었는지 보라. 너희도 토라를 공부하는 데 전념하기만 하면 하나님께서 같은 방식으로 너희를 부양하실 것이다.

성전의 임박한 파괴가 요시야 왕에게 선포되었을 때, 그는 성궤를 숨겼고, 또한 만나가 담긴 그릇과 모세가 성스러운 도구와 다른 성스러운 물건에 기름을 바르는 데 사용한 성유가 담긴 단지도 숨겼습니다. 메시아 시대에 선지자 엘리야는 이 모든 숨겨진 물건을 회복할 것입니다.

이스라엘은 사막을 헤매는 동안 세 가지 선물을 받았습니다. 우물, 영광의 구름, 만나입니다. 첫 번째는 미리암의 공로, 두 번째는 아론의 공로, 세 번째는 모세의 공로입니다. 미리암이 죽자 우물은 잠시 사라졌지만 아론과 모세의 공로에 대한 보상으로 다시 나타났습니다. 아론이 죽자 영광의 구름이 잠시 사라졌지만 모세의 공로로 다시 나타났습니다. 하지만 마지막으로 이름이 언급된 사람이 죽자 우물, 영광의 구름, 만나가 영원히 사라졌습니다. 그러나 40년 동안 만나는 그들에게 음식으로만 제공된 것이 아니라 가축의 먹이로도 제공되었습니다. 밤에 만나가 내리기 전 이슬이 가축에게 곡식을 가져다주었기 때문입니다. 또한 만나는 그들에게 향유를 대신했는데, 그것을 먹는 사람들에게 훌륭한 향기를 뿌렸기 때문입니다.

만나의 모든 뛰어난 특성에도 불구하고, 그들은 만족하지 않고 모세와 아론에게 먹을 고기를 달라고 요구했습니다. 그들은 이렇게 대답했습니다. “우리에 대해서만 불평한다면 우리는 참을 수 있겠지만, 당신은 영원하신 분에 대해 불평하고 있습니다. 앞으로 나와서 하나님의 심판을 들어보세요.” 하나님께서 모세에게 나타나셔서 말씀하셨습니다. “이스라엘 회중이 무엇을 말했고, 무엇을 말할 것인지 나에게 계시되었지만, 그들에게 이렇게 말하여라. 너희는 두 가지를 요구했다. 너희는 빵을 원했고, 나는 그것을 너희에게 주었다. 왜냐하면 사람은 그것 없이는 살 수 없기 때문이다. 하지만 지금은 배불리 먹고 고기를 요구한다. 이것도 내가 너희에게 줄 것이다. 그러면 너희의 소원이 거절당해도 말하지 못할 것이다. ‘하나님께서 허락하실 수 없다.’ 하지만 언젠가는 너희가 그것을 속죄해야 한다. 나는 재판관이며, 이에 대한 형벌을 정할 것이다.”

그러는 동안에 하나님께서 그들의 소원을 들어주셨고, 저녁 무렵에 바다에서 메추라기 떼가 떼 지어 올라와 온 진영을 뒤덮었고, 땅에서 두 엘도 채 되지 않는 아주 낮게 날아올라서 쉽게 잡힐 수 있었습니다. 아침에 내린 만나와는 달리, 메추라기는 저녁 전에 오지 않았습니다. 하나님께서는 빵에 대한 그들의 욕망이 정당했기 때문에 빛나는 얼굴로 전자를 주셨지만, 밤을 틈타 어두운 표정으로 메추라기를 보내셨습니다. 이제 한 가지 음식은 아침에 나오고 두 번째 음식은 저녁에 나오기 때문에, 모세는 그의 백성에게 하루에 두 끼, 즉 아침에 한 끼, 저녁에 한 끼를 먹는 관습을 정했습니다. 그는 저녁에 고기를 사용하여 식사를 준비했습니다. 동시에 그는 그들에게 만나를 먹은 후에 감사를 드려야 하는 기도문을 가르쳤습니다. 그 기도문은 다음과 같습니다. “찬송받으소서, 우리 주 하나님이시여, 세상의 왕이시여, 당신의 관대함으로 온 세상을 돌보시나이다. 당신의 은혜와 선의와 자비로 모든 피조물에게 음식을 주시나이다. 당신의 은혜는 영원하사이다. 당신의 관대함 덕분에 우리는 결코 음식이 부족하지 않았고, 앞으로도 당신의 위대한 이름을 위해 음식이 부족하지 않을 것입니다. 당신은 모든 것을 공급하시고 돌보시나이다. 당신은 관대하시며, 당신이 만드신 모든 피조물을 기르십니다. 찬송받으소서, 모든 것을 돌보시는 하나님이시여.”

미리암의 우물
만나의 선물로 인해 모든 생계 걱정에서 해방된 이스라엘 백성은 토라 연구에만 전념해야 할 의무가 있었습니다. 그러므로 그들이 이 의무를 게을리 하자 물 부족이라는 형태의 형벌이 즉시 그들을 덮쳤습니다. 이것은 그들이 실제로 이러한 결핍을 경험한 첫 번째 경우였습니다. 마라에서 이러한 필요가 그들에게 닥칠지도 모른다는 두려움 외에는 아무것도 없었기 때문에 그들은 투덜거리고 불평했습니다. 그들은 곤경에 처해 다시 한 번 그들의 지도자에게 부당하게 비난을 퍼부으며 그와 논쟁하며 말했습니다. “아이들아, 네가 우리를 애굽에서 데리고 나와서 우리와 우리 자녀와 우리 가축을 목말라 죽일 수 있게 한 것은 무슨 까닭이냐?” 모세는 이렇게 대답했습니다. “너희가 나와 다투는 것은 하나님을 시험하는 것이요, 하나님께서는 너희를 위해 이적과 훌륭한 일을 행하시니, 너희가 나와 다투는 것은 그 때마다 그의 이름이 온 세상에 영광스럽게 들리게 하려 하심이니라.”

그들이 그에게 입힌 상처에도 불구하고, 모세는 하느님께 그들의 곤경을 도와주고 또한 그의 편에 서게 해 달라고 기도했습니다. “세상의 주님이시여!” 그는 말했습니다. “저는 확실히 죽을 운명입니다. 당신께서는 저에게 그들에게 화를 내지 말라고 명하셨지만, 제가 당신의 말씀에 순종한다면, 저는 확실히 그들에게 죽임을 당할 것입니다.” 그러나 하느님께서는 이렇게 대답하셨습니다. “나처럼 행동해 보도록 노력해라. 내가 악을 선으로 갚듯이, 당신도 악을 선으로 갚고 그들의 죄를 용서해라. 백성 앞에 나아가라. 그러면 누가 감히 당신을 건드릴지 우리가 보겠다.” 모세가 백성에게 모습을 드러내자마자, 그들은 모두 경건하게 자리에서 일어났습니다. 그러자 하느님께서 모세에게 말씀하셨습니다. “내가 얼마나 자주 그들에게 노하지 말고, 목자가 양 떼를 인도하듯 그들을 인도하라고 말했는가. 내가 너를 이 높은 곳에 세운 것은 그들을 위해서이고, 오직 그들을 위해서만 너는 내 눈앞에서 은혜와 선의와 자비를 찾을 것이다.”

그러자 하나님께서 그에게 장로들과 함께 호렙의 바위로 가서 물을 떠오라고 명령하셨습니다. 장로들은 그가 우물에서 물을 떠오른 것이 아니라 바위에서 물을 치고 있다는 것을 확신시키기 위해 그와 함께 가야 했습니다. 이 기적을 이루기 위해 하나님께서는 그에게 지팡이로 바위를 치라고 명령하셨습니다. 사람들은 이 지팡이가 파괴만 가져올 수 있다는 생각에 애썼습니다. 그 지팡이의 힘으로 모세는 이집트와 홍해에서 이집트인들에게 열 가지 재앙을 가져왔기 때문입니다. 이제 그들은 그것이 좋은 일을 할 수 있다는 것을 보아야 했습니다. 하나님의 명령에 따라 모세는 사람들에게 물이 흐르기를 원하는 바위를 선택하라고 말했고, 모세가 사파이어 지팡이로 그들이 선택한 바위를 거의 만지자 풍부한 물이 흘러나왔습니다. 이 일이 일어난 곳을 하나님께서는 마사와 므리바라고 부르셨는데, 이는 이스라엘이 거기서 그들의 하나님을 시험하여 이르기를 “하나님께서 우리와 같이 모든 것의 주님이시며, 우리의 필요를 만족시켜 주시고, 우리의 생각을 아신다는 것을 더욱 보여 주신다면, 우리는 그분을 섬기겠지만 그렇지 않으면 안 된다”고 말했기 때문입니다.

이 지점에서 그들에게 흘러든 물은 그들의 현재 필요를 위한 구제책일 뿐만 아니라, 이 기회에 그들에게 물의 우물이 계시되었는데, 그 물은 40년 동안의 방황에도 그들을 버리지 않고, 그들의 모든 행군에 동행했습니다. 하나님께서는 여선지자 미리암의 공로를 위해 이 위대한 기적을 행하셨기 때문에, 그것은 또한 “미리암의 우물”이라고 불렸습니다. 그러나 그의 우물은 세상의 시작으로 거슬러 올라갑니다. 하나님께서 그것을 창조의 둘째 날에 창조하셨고, 한때는 아브라함의 소유였습니다. 아브라함이 블레셋 왕 아비멜렉에게 왕의 종들이 폭력적으로 빼앗은 후에 그에게 돌려달라고 요구한 것도 바로 이 우물이었습니다. 그러나 아비멜렉이 아무것도 모른다고 가장하며 “누가 이런 짓을 했는지 모르겠어요”라고 말했을 때, 아브라함은 “당신과 내가 양 떼를 우물로 보내면, 그는 그 우물의 합법적인 소유자로 선언될 것입니다. 그 양 떼에게 물을 뿜어내어 물을 먹일 것입니다. 그리고” 아브라함은 계속해서 말했습니다. “그 우물에서 나 이후 일곱 번째 세대인 사막의 방랑자들이 물을 길어올 것입니다.”

이 우물은 체와 같은 바위 모양이었는데, 그 샘에서 물이 주둥이에서 솟아나오듯이 솟아올랐습니다. 그것은 그들이 언덕을 오르고 골짜기를 내려갈 때마다 그들을 따라다녔고, 그들이 멈추는 곳마다 그 우물도 멈추었고, 성막 맞은편에 자리 잡았습니다. 그러자 열두 지파의 지도자들이 각자 지팡이를 들고 나타나 우물에 “솟아나라, 우물이여, 그것을 노래하라. 백성의 귀족들이 입법자의 지시에 따라 지팡이로 그것을 파냈다.”라는 말을 외쳤습니다. 그러면 물이 우물 깊은 곳에서 솟아나 기둥처럼 높이 솟아올랐다가 항해가 가능한 큰 개울로 흘러들었고, 이 강에서 유대인들은 바다로 항해하여 세상의 모든 보물을 거기에서 끌어올렸습니다.

이 강들이 진영의 여러 부분을 갈라놓았기 때문에, 서로를 방문하는 여성들은 배를 이용해야만 했습니다. 그런 다음 물이 진영 너머로 흘러내려, 상상할 수 있는 모든 종류의 식물과 나무가 자라는 넓은 평원을 둘러싸고 있었습니다. 그리고 이 나무들은 기적적인 물 덕분에 매일 신선한 과일을 맺었습니다. 이 우물은 향기로운 약초를 가져왔기 때문에, 여성들은 행진할 때 향수가 필요 없었습니다. 그들이 모은 약초가 그 목적에 쓰였기 때문입니다. 또한 이 우물은 베개나 침구가 없는 가난한 사람들에게 기분 좋은 침대 역할을 하는 부드럽고 향기로운 풀을 뿌렸습니다. 성지로 들어가는 입구에서 이 우물은 사라져서 티베리아스 해의 특정 지점에 숨겨졌습니다. 카르멜에 서서 바다를 내려다보면, 거기에 체와 같은 바위가 보이는데, 그것이 미리암의 우물입니다. 옛날 옛적에 한 나병환자가 티베리아스 바다의 이곳에서 목욕을 하다가 미리암의 우물물에 닿자마자 즉시 병이 나았습니다.

이스라엘에 대한 아말렉의 전쟁
그들이 하나님에 대한 충분한 믿음이 없었고, 하나님께서 그들의 모든 소원을 들어주실 수 있을지 의심했으며, 토라를 공부하고 율법을 지키는 데 소홀했기 때문에 하나님께서는 그들이 레피딤에 머물면서 죄를 지은 동안 아말렉을 그들에게 대적하게 하셨습니다. 하나님께서는 마치 어깨에 아들을 업고 강을 건너던 그 사람이 한 것처럼 그들을 대하셨습니다. 아이가 원하는 것을 볼 때마다 “아버지, 저를 위해 사주세요”라고 말했고, 아이의 소원을 들어주었습니다. 아들이 이런 식으로 아버지로부터 많은 아름다운 것을 받은 후, 그는 지나가는 낯선 사람에게 “아마 아버지를 보셨습니까?”라고 말했습니다. 그러자 아버지는 분노하여 아들에게 말했습니다. “어깨에 앉은 바보야! 네가 원하는 모든 것을 내가 마련해 주었는데, 이제 그 사람에게 ‘내 아버지를 봤니?’ 하고 묻는구나.” 그러자 아버지는 그 아이를 어깨에서 떨어뜨리고, 개 한 마리가 와서 그를 물었습니다. 이스라엘도 그렇게 되었습니다. 그들이 이집트에서 나왔을 때, 하나님께서는 그들을 일곱 개의 영광의 구름으로 감싸 주셨습니다. 그들은 빵을 원했고, 그분은 그들에게 만나를 주셨습니다. 그들은 고기를 원했고, 그분은 그들에게 메추라기를 주셨습니다. 그들의 모든 소원이 이루어진 후에, 그들은 의심하기 시작하여, “주께서 우리 가운데 계신가, 아닌가?”라고 말했습니다. 그러자 하나님께서 대답하셨습니다. “네가 내 능력을 의심하는구나. 네가 살아 있는 한 확실히 그것을 발견할 것이다. 그 개가 곧 너를 물 것이다.” 그러자 아말렉이 왔습니다.

이스라엘의 이 적은 아말렉이라는 이름을 가지고 있었는데, 이는 그가 이스라엘을 향해 빠르게 움직였기 때문이었습니다. 마치 메뚜기 떼처럼 그는 그들에게 날아들었기 때문입니다. 그리고 이 이름은 또한 이스라엘의 피를 빨아먹으려 온 이 적의 목적을 나타냅니다. 이 아말렉은 에서의 맏아들 엘리바스의 아들이었고, 야곱의 후손들이 예전에는 약하고 하찮았지만, 아말렉은 그들을 평화롭게 내버려 두었습니다. 그는 공격을 늦출 만한 훌륭한 이유가 있었기 때문입니다. 하나님께서는 아브라함에게 그의 씨가 이집트 땅에서 봉사해야 할 것이라고 계시하셨고, 이 빚을 이삭에게, 그리고 그의 죽음 후에는 야곱과 그의 후손에게 갚게 하셨습니다. 사악한 아말렉은 이제 스스로에게 말했습니다. “내가 야곱과 그의 후손들을 멸망시킨다면, 하나님께서 아브라함의 후손인 에서의 손자에게 이집트인들의 속박을 강요하실 것이다.” 그러므로 그는 이스라엘이 이집트에 거주하는 동안에는 자신을 억제했지만, 아브라함의 씨에게 예언된 속박이 완전히 끝난 후에야 그의 할아버지 에서가 명령한 이스라엘에 대한 멸절 전쟁을 수행하기 시작했습니다.

이스라엘이 이집트를 떠났다는 소식을 듣자마자 그는 그들을 향해 출발하여 홍해에서 그들을 만났습니다. 사실, 그곳에서 그는 그들에게 해를 끼칠 수 없었습니다. 모세가 그에게 형언할 수 없는 이름을 외쳤기 때문입니다. 그의 혼란은 너무나 컸기 때문에 그는 목적을 달성하지 못한 채 후퇴할 수밖에 없었습니다. 그런 다음 얼마 동안 그는 매복하여 숨어서 이스라엘을 괴롭히려고 했지만, 숨바꼭질을 포기하고 대담한 모습으로 자신이 이스라엘의 공개적인 적임을 드러냈습니다. 그러나 그는 이스라엘에 전쟁을 선포했을 뿐만 아니라 모든 이교 국가를 유혹하여 이스라엘에 대한 그의 사업을 도왔습니다. 이들은 이집트인들처럼 처신해야 할까봐 두려워 이스라엘과 전쟁을 벌이기를 거부했지만, 아말렉의 다음 계획에 동의했습니다. 그는 말했습니다. “내 원정을 따라오너라. 이스라엘이 나를 정복하더라도 너희는 도망칠 시간이 아직 충분할 것이다. 하지만 내 시도가 성공하면, 이스라엘에 대한 나의 사업에 너희의 운명을 합치라.” 그리하여 아말렉은 유대인 진영에서 무려 400파라상이나 떨어진 세일에 있는 자기 거주지에서 진군해 나왔습니다. 히타이트족, 히위족, 여부스족, 아모리족, 가나안족이라는 다섯 민족이 아말렉의 고향과 유대인 진영 사이에 살고 있었지만, 아말렉은 자기가 제일 먼저 이스라엘에 전쟁을 선포하겠다고 고집했습니다.

하나님께서는 은혜를 모르는 백성으로 나타난 이스라엘을 벌하셔서, 그들 역시 은혜를 모르는 원수를 보내셨는데, 그는 야곱의 아들들이 에사우와 그의 추종자들을 물리친 후 그들을 손에 넣었기 때문에 자신의 생명을 구했다는 사실을 결코 기억하지 못했습니다.

이스라엘에 대한 원정에서 그는 친족을 이용했습니다. 그는 공개적으로 공격하기 전에 친절한 말로 의심치 않는 많은 유대인들을 죽음으로 유인했습니다. 그는 이집트에서 유대인의 가계도를 가져왔습니다. 모든 유대인이 그가 만든 벽돌에 자신의 이름을 표시하기 위해 거기에 있었고, 이 목록은 이집트 기록 보관소에 보관되어 있었습니다. 다양한 유대인 가족의 이름을 알고 있던 아말렉은 유대인 진영에 나타나 사람들을 이름으로 부르며 진영을 떠나 자신에게 나오라고 권했습니다. 그는 “르우벤! 시므온! 레위! 등등”이라고 부르곤 했습니다. “네 형제인 나에게 나와서 나와 거래를 하라.”

유혹적인 부름에 응한 자들은 그의 손에 확실히 죽음을 당했습니다. 아말렉은 그들을 죽였을 뿐만 아니라, 조상 에사우의 예를 따라 그들의 시체를 훼손하여 몸의 특정 부분을 잘라내어 조롱조로 하늘로 던졌습니다. “여기 네가 원하는 것을 얻을 것이다.” 이런 식으로 그는 아브라함 언약의 표징을 조롱했습니다.

유대인들이 진영 안에 머물러 있는 한, 그는 물론 그들에게 해를 끼칠 수 없었다. 구름이 그들을 감싸고 있었고, 구름의 보호 아래서 그들은 견고한 성벽으로 둘러싸인 도시처럼 잘 방어되어 있었기 때문이다. 그러나 구름은 깨끗한 사람들만 덮었고, 부정한 사람들은 의식적인 목욕으로 깨끗해질 때까지 구름 너머에 머물러야 했고, 이 아말렉 사람들은 잡혀 죽임을 당했다. 죄인들, 특히 우상을 숭배하던 단 지파도 구름의 보호를 받지 못했고, 따라서 아말렉의 공격에 노출되었다.

모세는 이스라엘의 위험한 적과 싸우러 직접 나서지 않았지만, 그의 종 여호수아를 보냈고, 그럴 만한 이유가 있었습니다. 모세는 에브라임 사람 여호수아처럼 라헬의 후손만이 에서의 후손을 이길 수 있다는 것을 알고 있었습니다. 야곱의 모든 아들은 요셉을 노예로 팔아버리는 형제답지 못한 행위에 가담했기 때문에, 그들의 후손 중 누구도 에서의 후손과 싸우러 나설 수 없었습니다. 형제에게 부자연스럽게 행동한 그들은 형제답지 못한 에돔 사람들과의 싸움에서 하나님의 도움을 기대할 수 없었기 때문입니다. 형제들에게 관대하고 친절했던 요셉의 후손들만이 하나님께서 에서의 형제답지 못한 후손들과 싸우는 데 도움을 주시기를 바랄 수 있었습니다. 다른 많은 면에서도 요셉은 에서의 반대였고, 그의 봉사는 에서의 후손들과의 싸움에서 그의 후손들에게 좋은 도움이 되었습니다. 에서는 아버지의 맏아들이었지만, 그의 악한 행동으로 인해 장자권을 잃었습니다. 반면 요셉은 아버지의 아들 중 막내였고, 선행을 통해 맏아들의 권리를 누릴 자격이 있는 것으로 여겨졌습니다. 요셉은 부활을 믿었지만 에사우는 그것을 부인했습니다. 그래서 하나님은 “경건한 요셉이 믿지 않는 에사우에게 합당한 형벌을 내릴 것이다”라고 말씀하셨습니다. 요셉은 두 악한 사람, 보디발과 파라오와 어울렸지만, 그들의 본보기를 따르지 않았습니다. 에사우는 두 경건한 사람, 아버지와 형과 어울렸지만, 그들의 본보기를 따르지 않았습니다. 하나님은 “그러므로 악한 사람들의 본보기를 따르지 않은 요셉은 경건한 사람들의 본보기를 따르지 않은 자에게 형벌을 내릴 것이다”라고 말씀하셨습니다. 에사우는 음탕함과 살인으로 자신의 삶을 더럽혔습니다. 요셉은 순결했고 피를 흘리는 것을 피했습니다. 그래서 하나님은 에서의 후손을 요셉의 후손의 손에 넘겨주셨습니다. 그리고 역사의 흐름 속에서 요셉의 후손들만이 에서의 후손들을 이겼듯이, 미래에도 에서의 천사와 유대인들의 천사들 사이의 최후의 결산에서 승리할 것입니다. 르우벤의 천사는 에서의 천사에게 “너는 그의 아버지의 아내와 불법적인 관계를 가진 자를 대표한다”는 말로 거절당할 것입니다. 시므온과 레위의 천사는 “너는 세겜 주민들을 죽인 자를 대표한다”는 이 책망을 듣게 할 것입니다. 유다의 천사는 “유다가 그의 며느리와 불법적인 관계를 가졌다”는 말로 격퇴당할 것입니다. 그리고 다른 지파의 천사들은 에서의 천사에게 그들이 모두 요셉을 팔아넘기는 데 가담했다는 것을 지적했을 때 거절당할 것입니다. 그가 물리칠 수 없는 유일한 사람은 요셉의 천사일 것입니다. 그는 요셉에게 넘겨지고 그로 인해 멸망될 것입니다. 요셉은 불꽃이 될 것이요, 에사우는 불꽃에 타 버릴 짚이 될 것이다.

아말렉의 패배
모세는 이제 아말렉과의 전쟁에 관해 여호수아에게 지시했습니다. “우리를 택하여 나가서 아말렉과 싸우라.” “우리를 택하여라”는 말은 모세의 겸손함을 특징짓습니다. 그는 제자 여호수아를 동등한 사람으로 대했습니다. 이 말씀에서 그는 제자들의 명예가 우리 자신의 명예만큼 높아야 한다고 가르쳤습니다. 여호수아는 처음에는 자신을 위험에 빠뜨리고 구름의 보호를 떠나고 싶어하지 않았지만, 모세는 그에게 “만약 네가 네 머리에 면류관을 쓰고자 한다면 구름을 버리고 아말렉을 향해 나아가라”고 말했습니다. 그는 그에게 경건하고 경건한 사람들 중에서 그의 전사들을 선택하라고 명령했고, 다음 날 금식일을 정하고, 족장들과 족장들의 아내들의 선행을 대신하여 이 전쟁에서 이스라엘 편에 서도록 하나님께 간구하겠다고 약속했습니다.

여호수아는 이 명령에 따라 행동하고 아말렉을 향해 나아갔는데, 아말렉을 정복하려면 능숙한 전략뿐만 아니라 마술에 대한 능숙함도 필요했습니다. 아말렉은 위대한 마술사였고 각 개인의 좋은 시간과 나쁜 시간을 알고 있었으며, 이런 식으로 이스라엘에 대한 공격을 조절했습니다. 그는 밤에 공격했는데, 그 사람의 죽음이 밤에 예언되어 있었고, 그 사람의 죽음이 낮에 예정되어 있었던 사람은 낮에 공격했습니다.

그러나 이 기술에서도 요슈아는 그의 적수였다. 그는 또한 개인에 대한 공격의 적절한 시기를 아는 사람이었고, 아말렉과 그의 아들들, 그가 직접 지휘하는 군대와 그의 아들들의 지휘를 받는 군대를 파괴했다. 그러나 전투가 한창일 때 요슈아는 그의 적들을 인도적으로 대했고, 같은 것으로 갚지 않았다. 그는 아말렉의 예를 따라 적의 시체를 훼손하는 것은 도저히 용납할 수 없었다. 대신 그는 날카로운 칼로 적의 머리를 베어냈는데, 이는 불명예스럽지 않은 처형이었다.

그러나 여호수아는 모세의 도움을 통해서만 승리할 수 있었습니다. 모세는 전투에 나가지 않았지만, 기도와 사람들에게 신앙을 불어넣어 영향을 미침으로써 전투에서 승리했습니다. 이스라엘과 아말렉 사이에 전투가 벌어지는 동안 모세는 레위 사람 아론과 유다 사람 훌, 즉 두 고귀한 지파인 레위와 유다의 대표자의 지원을 받으며 높은 곳에 주둔하여 열렬히 하나님의 도움을 간청했습니다. 그는 말했습니다. “세상의 주님이시여! 당신께서 나를 통해 이스라엘을 이집트에서 인도해 내셨고, 나를 통해 바다를 갈라 놓으셨으며, 나를 통해 기적을 행하셨습니다. 이제 당신께서 저를 위해 기적을 행하시고, 이스라엘에게 승리를 빌려 주십시오. 다른 모든 나라가 하루 중 여섯 번째 시간까지만 싸우는 반면, 이 죄 많은 나라는 해가 질 때까지 전투 대열을 유지한다는 것을 저는 잘 알고 있습니다.” 모세는 하나님께 혼자 기도하는 것만으로는 충분하지 않다고 생각했지만, 그는 온 나라가 그의 모범을 따르고 하나님을 신뢰하도록 하늘을 향해 손을 들었습니다. 그가 하늘로 손을 들어올리고 사람들이 그와 함께 기도하며 하나님께서 승리를 주실 것이라고 믿을 때마다 그들은 실제로 승리했습니다. 그러나 모세가 손을 내리고 사람들이 기도를 멈추고 하나님에 대한 믿음이 약해질 때마다 아말렉이 승리했습니다. 그러나 모세가 계속 손을 들어올리는 것은 어려웠습니다. 이것은 하나님께서 아말렉과의 전쟁을 준비하는 데 다소 태만했던 것에 대한 처벌이었습니다. 그래서 아론과 훌은 그의 팔을 들어올리고 기도를 도울 의무가 있었습니다. 게다가 그는 그동안 내내 서 있을 수 없었기 때문에 부드럽고 편안한 좌석을 싫어하며 돌 위에 앉아 “이스라엘이 곤경에 처해 있는 한, 나는 그들과 함께 곤경을 겪을 것이다”라고 말했습니다.

저녁 무렵에도 전투는 아직 결정되지 않았으므로 모세는 하느님께 해가 지는 것을 멈추어 이스라엘이 전투를 끝낼 수 있도록 기도했습니다. 하느님은 이 기도를 들어주셨습니다. 이스라엘이 적을 완전히 파괴할 때까지 해가 지지 않았기 때문입니다. 그러자 모세는 여호수아에게 “언젠가는 해가 오늘 나를 위해 그랬던 것처럼 너를 위해 멈출 것이다”라는 말로 축복했습니다. 이 축복은 나중에 기브온에서 성취되었는데, 해가 멈춰서 여호수아가 아모리 사람들과 싸우는 것을 도왔습니다.

아말렉이 여호수아의 손에서 합당한 처벌을 받지는 않았지만, 이스라엘에 대한 그의 모험은 전혀 헛되지 않았습니다. 이스라엘이 이집트에서 기적적으로 탈출하고, 특히 바다가 갈라진 것은 이교도들 사이에 큰 두려움을 불러일으켜 그들 중 아무도 감히 이스라엘에 접근하지 못했습니다. 하지만 아말렉이 이스라엘과 전투를 벌이려고 하자 이 두려움은 사라졌습니다. 그는 끔찍하게 패배했지만, 이스라엘에 접근할 수 없다는 두려움은 사라졌습니다. 아말렉은 마치 뜨거운 욕조에 뛰어든 무모한 녀석과 같았습니다. 그는 몹시 데었지만, 욕조는 그가 뛰어든 순간 차가워졌습니다. 그러므로 하나님은 모세 시대에 아말렉이 받은 형벌에 만족하지 않으셨고, 자신의 보좌와 오른손으로 맹세하시어 아말렉의 악행을 결코 잊지 않으시고, 이 세상에서도 메시아 시대에도 그에게 형벌을 내리시고, 미래 세상에서는 그를 완전히 멸절시키실 것입니다. 아말렉의 씨가 존재하는 한, 하나님의 얼굴은 마치 가려져 있고, 아말렉의 씨가 완전히 멸절될 때에만 모습을 드러내실 것입니다.

하나님께서는 처음에 아말렉과의 전쟁을 그의 백성의 손에 맡기셨으므로, 백성의 미래 지도자인 여호수아에게 아말렉과의 전쟁을 결코 잊지 말라고 명령하셨습니다. 모세가 주의 깊게 경청했다면, 그는 하나님의 이 명령에서 여호수아가 백성을 약속의 땅으로 인도하도록 정해졌다는 것을 알았을 것입니다. 그러나 나중에 아말렉이 예루살렘을 파괴하는 데 가담했을 때, 하나님께서 직접 아말렉과의 전쟁을 시작하시며, “내 보좌를 두고 맹세하노니 하늘 아래 아말렉의 후손을 하나도 남기지 아니하리라. 참으로, 이 양이나 저 양이 아말렉 사람의 것이라 말할 자가 없으리라.”고 말씀하셨습니다.

하나님께서는 모세에게 유대인들에게 개종을 원하는 이방인을 물리치지 말라고, 하지만 아말렉인을 개종자로 받아들이지 말라고 강조하셨습니다. 다윗이 사울과 요나단의 죽음을 알린 아말렉인을 죽인 것은 하나님의 이 말씀을 고려한 것이었습니다. 그는 유대인의 모습으로 나타났지만, 아말렉인을 이방인으로만 보았기 때문입니다.

아말렉의 멸망에 대한 책임의 일부는 그의 아버지 엘리바스에게 있습니다. 그는 아말렉에게 “내 아들아, 이 세상과 미래 세상을 누가 차지할지 정말로 알고 있느냐?”라고 말하곤 했습니다. 아말렉은 이스라엘의 미래 운명에 대한 그의 암시에 전혀 주의를 기울이지 않았고, 그의 아버지는 아들에게 명확하고 충분히 가르쳐야 할 의무가 있었음에도 불구하고 그에게 더 이상 강하게 촉구하지 않았습니다. 그는 아말렉에게 “내 아들아, 이스라엘은 이 세상과 미래 세상을 모두 차지할 것이다. 그러면 그들이 사용할 우물을 파고 길을 닦아서 미래 세상을 나눌 자격이 있다고 판단받을 수 있도록 하여라.”라고 말했어야 했습니다. 하지만 아말렉은 아버지로부터 충분히 가르쳐지지 않았기 때문에, 방탕하게 온 세상을 파괴하기로 했습니다. 고삐와 마음을 시험하시는 하나님께서 그에게 말씀하셨습니다. “어리석은 자야, 나는 일흔 나라를 다 창조한 후에 너를 창조하였지만, 네 죄 때문에 네가 지옥에 가장 먼저 내려갈 것이다.”

아말렉에 대한 승리를 영광스럽게 하기 위해 모세는 제단을 쌓았고, 하나님께서는 그것을 “나의 기적”이라고 불렀습니다. 이스라엘 전쟁에서 하나님께서 아말렉에 대해 행하신 기적은 마치 하나님께 대한 기적이었기 때문입니다. 이스라엘 사람들이 슬픔에 잠겨 있는 한, 하나님께서는 그들과 함께 하시고, 이스라엘에게 기쁨은 하나님께 대한 기쁨이기 때문에, 이스라엘의 적에 대한 기적적인 승리도 하나님께 대한 승리였습니다.

제트로
“거만한 자를 치면 어리석은 자가 조심하리라.” 아말렉의 멸망은 이드로를 제정신으로 돌아오게 했습니다. 이드로는 원래 아말렉과 같은 음모를 꾸몄습니다. 둘 다 파라오를 선동하여 이스라엘을 대적하게 했지만, 아말렉이 이 세상과 저 세상을 잃은 것을 보고 죄악스러운 길을 회개하며 “이스라엘의 하나님께로 가는 것 외에는 내게 남은 것이 없구나”라고 말했습니다. 그는 가장 큰 부와 명예 속에 살았지만, 사막으로, 모세와 그의 하나님께로 떠나기로 결심했습니다. 이스라엘 진영에 도착했지만, 아무도 뚫을 수 없는 구름에 싸여 있어서 들어갈 수 없었습니다. 그래서 그는 모세에게 편지를 쓰고 화살로 쏘았고, 그 편지는 진영에 떨어졌습니다. 편지에는 “당신의 두 아들과 당신의 신을 두고 맹세하노니, 나를 만나러 와 친절하게 맞아주시오. 나를 위해서라면 그렇게 하지 않겠거든 당신의 아내를 위해서 그렇게 하라. 그녀를 위해서라면 그렇게 하지 않겠거든 당신의 아들들을 위해서 그렇게 하라.” 이드로는 모세와 이혼한 딸 십보라와 그녀의 두 아들, 그녀의 외동아들을 데리고 왔다. 모세와 헤어진 후로 그녀는 다른 남자와 결혼하지 않았기 때문이다.

처음에 모세는 이 편지에 귀를 기울이지 않으려 했지만, 하느님께서 그에게 말씀하셨습니다. “세상을 존재하게 한 말씀인 내가 사람들을 내게로 데려오고, 그들을 밀어내지 않는다. 나는 이드로가 내게 다가오도록 허락했고, 그를 내게서 밀어내지 않았다. 마찬가지로 너도 셰키나의 날개 아래로 몸을 숨기고자 하는 이 사람을 받아들이고, 그가 다가오게 하고, 그를 물리치지 마라.” 하느님께서는 여기서 모세에게 왼손으로 물리치고 오른손으로 손짓해야 한다고 가르치셨습니다.

모세, 아론, 나답, 아비후는 이스라엘의 70명의 장로들과 함께 신성한 궤를 메고 서둘러 이드로를 친절하게 맞이했습니다. 모세는 장인에게 경의를 표하여 그 앞에서 절을 하고 입을 맞추었습니다. 모세는 장인에게 이집트에서의 탈출, 바다의 갈라짐, 만나의 비, 그리고 그 밖의 다른 일들과 같은 하나님께서 이집트를 위해 행하신 위대한 기적들에 대해 이야기하기 전에 그에게 평화의 인사를 전했습니다. 평화는 위대하며, 그는 하나님께 찬양을 돌립니다. 평화의 인사를 한 후, 모세는 장인을 하나님과 그분의 계시에 대한 참된 믿음에 더 가까이 이끌기 위해 이집트에서의 탈출, 홍해를 건널 때, 아말렉과의 전쟁 중에 하나님께서 그들을 위해 행하신 기적들에 대해 이야기하기 시작했습니다. 그는 또한 “하나님께서 우리에게 주시는 만나에서 우리는 빵, 고기, 생선, 간단히 말해서 모든 요리의 맛을 느낍니다. 하나님께서 우리에게 주시는 샘에서 우리는 오래된 와인과 새 와인, 젖과 꿀, 간단히 말해서 존재하는 모든 음료의 맛을 지닌 음료를 긷습니다.” 모세는 계속해서 “우리는 하나님으로부터 여섯 가지 다른 선물을 받을 것입니다. 이스라엘 땅, 미래 세계, 새로운 세계, 다윗의 주권, 제사장 제도, 레위인입니다.”라고 말했습니다.

이 모든 것을 들은 이드로는 유대인이 되고 유일신을 믿기로 결심했습니다. 이집트인들이 멸망했다는 소식을 듣고 마음이 아팠지만(10대째 유대인이 아닌 개종자 앞에서 이교도를 비웃어서는 안 되기 때문입니다) 그는 가만히 있으면서 하나님께서 그의 백성을 위해 행하신 일을 찬양하는 노래를 불렀습니다. 사실 모세와 6만 명의 유대인들이 이집트에서의 해방에 대해 하나님께 감사하지 않은 것은 수치스러운 일입니다. 이드로가 와서 그렇게 했습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “모세와 아론, 그리고 온 이스라엘 민족을 파라오, 그 큰 용, 그리고 이집트인의 속박에서 구해 주신 하나님께 찬양을 드립니다. 참으로 주님은 모든 신들 앞에서 위대하십니다. 예전에는 단 한 명의 노예도 이집트에서 탈출하지 못했지만, 그는 6만 명을 이집트에서 인도해 내셨습니다. 저는 제 인생에서 어느 때인가 경배하지 않은 신이 없습니다. 하지만 이스라엘의 하나님과 같은 신은 없다고 인정해야겠습니다. 이 신은 지금까지 제가 알지 못했던 것이 아니었지만, 이제 저는 그분을 더 잘 알게 되었습니다. 그분의 명성이 온 세상에 울려 퍼질 것이기 때문입니다. 그분은 이집트인들에게 이스라엘을 대적하여 계획했던 일을 정확히 행하셨습니다. 그들은 이스라엘을 물로 멸망시키려 했고, 그들은 물로 멸망당했습니다.”

제사와 잔치로 이드로의 도착을 축하했는데, 불에 타지 않은 가시덤불에서 멀지 않은 곳에서 번제를 드린 후, 이드로는 온 백성을 위해 기쁨의 잔치를 준비했고, 모세는 손님을 직접 모시는 것을 위엄 아래 두는 것으로 여기지 않았습니다. 이 점에서 그는 우상 숭배 아랍인의 모습으로 나타났지만, 세 천사를 직접 모신 아브라함의 예를 따랐습니다.

아브라함은 모세처럼 주님의 길을 따르고자 했으며, 각 사람에게 그의 필요에 따라 공급하고, 의로운 사람이든, 죄를 지어 하나님의 진노를 불러일으키는 우상 숭배자든, 누구에게나 그에게 부족한 것을 주고자 했습니다.

이 축제에 사람들은 각자의 지파에 따라 앉았습니다. 그들은 먹고 마시고 즐거웠고, 아론과 이드로는 친척들과 함께 하나님께 감사의 노래를 부르며, 그분을 창조주이자 그들의 삶과 자유의 기부자로 찬양했습니다. 동시에 그들은 모세에게 합당한 감사를 표했습니다. 그의 용기 덕분에 모든 것이 행복하게 이루어졌습니다. 이드로는 모세에게 감사하는 말에서 이스라엘 백성에 대한 많은 영광스러운 찬사를 표했지만, 특히 어려움과 위험 속에서도 친구들의 구원에 많은 용기를 보여준 모세를 극찬했습니다.