바르톨로메오 복음서
성 바르톨로메오의 복음 (질문)
(첫 3절은 세 개의 텍스트 각각에서 따온 것입니다)
그리스어. 1 우리 주 예수 그리스도께서 죽음에서 부활하신 후에, 바돌로매가 주님께 나아와 질문하여 이르되, 주님, 하늘의 신비를 저에게 나타내 주소서.
2 예수께서 대답하여 이르시되 내가 만일육신의 몸에서 나온 것은 내가 너에게 다 말할 수 없으리라.
3 옴
슬라브어 . 1 우리 주 예수 그리스도께서 죽음에서 부활하시기 전에 사도들은 이렇게 말했습니다: 주님께 여쭈어 봅시다. 주님, 우리에게 놀라운 일을 보여 주십시오.
2 예수께서 그들에게 이르시되 내가 만일육신의 몸에서 나온 것은 내가 너희에게 말할 수 없노라.
3 그러나 그가 장사 지낸 후에 다시 살아나시매 저희가 다 감히 그에게 묻지 못하니 이는 그가 죽은 자 가운데서 부활하신 것이 아니요그를 바라보았더니 그의 신성의 충만함이 보였습니다.
4 그러나 바돌로매 등은
라틴어 2. 그 당시 주 예수 그리스도께서 고난을 받으시기 전에 모든 제자들이 모여서 그에게 질문하며 말했습니다. 주님, 하늘에 있는 신비를 보여 주십시오.
2 그러나 예수께서 그들에게 대답하여 이르시되 내가 육신을 벗지 아니하면 너희에게 말할 수 없노라.
3 그러나 예수께서 고난을 받으시고 다시 살아나신 후에 사도들은 다 그를 바라보면서 감히 질문하지 못하였습니다. 그의 모습이 예전과 같지 않고 오히려 큰 권능을 나타내었기 때문입니다.
그리스어 . 4 그러므로 바돌로매는 주님께 가까이 가서 말했습니다. “주님, 당신께 말씀드릴 말씀이 있습니다.
5 예수께서 그에게 말씀하셨다. “네가 무슨 말을 하려는지 알고 있다. 원하는 것을 말해라. 내가 대답해 주겠다.”
6 그리고 바돌로매오가 말했습니다: 주님, 당신이 십자가에 매달리러 가셨을 때, 저는 멀리서 당신을 따라갔고, 당신이 십자가에 매달리신 것을 보았고, 천사들이 하늘에서 내려와 당신에게 경배하는 것을 보았습니다. 그리고 어둠이 왔을 때, 7 저는 당신을 보았고, 당신이 십자가에서 사라지는 것을 보았습니다. 그리고 저는 땅 아래 부분에서만 음성과 갑자기 큰 통곡과 이를 갈리는 소리만 들었습니다. 말씀해 주십시오, 주님, 당신은 십자가에서 어디로 가셨습니까?
8 예수께서 대답하여 이르시되 사랑하는 바돌로매오야, 네가 이 신비를 보았으므로 복이 있도다. 이제 네가 내게 묻는 것은 무엇이든지 다 말하리라. 9 내가 십자가에서 사라진 후에 하데스로 내려가서 아담과 그와 함께 한 모든 자들을 끌어올리노라. 이는 천사장 미가엘의 간구에 따른 것이니라.
10 그러자 바돌로매가 말했습니다. “주님, 들리던 음성은 무엇이었습니까?
11 예수께서 그에게 말씀하셨다. 하데스가 벨리아르에게 말했다. 내가 아는 대로, 하느님이 여기 오신다. [슬라브어와 라틴어 2 계속:] 그리고 천사들이 권세들에게 외쳐 말했다. 너희 군주들이여, 너희의 문을 치우라. 영원한 문을 치우라. 보라, 영광의 왕이 내려오시느니라.
12 하데스가 말했습니다: 하늘에서 우리에게 내려오는 영광의 왕은 누구입니까?
13 내가 오백 계단을 내려갔을 때, 하데스는 불안해하며 말했다: 나는 지극히 높으신 분의 숨결을 듣고, 그것을 참을 수 없다. (라틴어 2. 그는 큰 향기와 함께 오시고, 나는 그것을 참을 수 없다.) 14 그러나 악마가 대답하여 말했다: 오 하데스, 복종하지 말고 강해지라. 하느님께서 땅에 내려오지 않으셨기 때문이다. 15 그러나 내가 오백 계단을 더 내려갔을 때, 천사와 권능들이 소리쳤다: 붙잡아라, 문을 제거해라. 보라, 영광의 왕이 내려오신다. 하데스가 말했다: 오, 나에게 화가 있다. 하느님의 숨결을 듣기 때문이다.]
그리스어 .16-17 벨리아르는 하데스에게 말했습니다: 주의 깊게 살펴보십시오. , 이 사람이 내게는 엘리아스나 에녹이나 예언자 중 한 사람인 듯합니다. 그러나 하데스는 죽음에게 대답하여 말했습니다. 아직 6천 년이 끝나지 않았습니다. 그리고 오 벨리아르, 이 숫자는 어디서 온 것입니까? 그 숫자의 합계는 내 손에 있습니다.
[ 슬라브어 . 16 그리고 악마는 하데스에게 말했다: 하데스야, 왜 나를 두렵게 하느냐? 그는 선지자이고, 그는 자신을 하나님과 같이 만들었다. 이 선지자를 우리가 데려다가 하늘에 올라가려고 생각하는 자들에게 데려올 것이다. 17 그리고 하데스가 말했다: 선지자들 중에 누구냐? 나에게 보여 주라: 의의 서기관 에녹인가? 그러나 하나님께서는 그가 육천 년이 끝나기 전에 땅에 내려오도록 허락하지 않으셨다. 너는 그가 복수자 엘리야라고 말하느냐? 그러나 그 전에 그는 내려오지 아니하느니라. 내가 어찌하리요, 멸망이 하나님께로부터 오는 것이니, 참으로 우리의 끝이 가까왔도다. 내 손에 (연도의) 수가 있노라.]
그리스어 . 18 : 걱정하지 말며, 네 문을 튼튼히 하고 네 빗장을 튼튼히 하라. 생각하라, 하나님은 땅에 내려오지 아니하시느니라.
19 하데스가 그에게 이르되, 내가 네게서 듣는 이 말은 선한 말이 아니로다. 내 배는 찢어지고 내 속은 아프구나. 하느님께서 여기로 오시지 않을 수 없구나. 아아, 위대한 왕의 권능 앞에서 내가 어디로 도망가겠느냐? 나 자신(너 자신, 라틴어) 안으로 들어가게 해다오. 내가 너보다 먼저(너보다, 라틴어) 형성되었기 때문이니라.
20 그러자 나는 안으로 들어가 그를 채찍질하고 풀 수 없는 사슬로 묶었으며, 거기에서 모든 족장들을 끌어내어 다시 십자가로 돌아갔습니다.
21 바돌로매오가 그에게 말하였다: [라틴어 2, 나는 당신이 십자가에 매달려 있는 것을 다시 보았고, 모든 죽은 사람들이 일어나 당신에게 경배하고 다시 무덤으로 올라가는 것을 보았습니다.] 주님, 천사들이 손에 들어올린 그 사람은 누구였습니까? 키가 매우 큰 그 사람은 누구였습니까? [슬라브어, 라틴어 2, 그리고 당신은 그에게 무슨 말씀을 하셨기에 그가 그토록 심하게 한숨을 쉬었습니까?]
22 예수께서 대답하여 이르시되, 내가 하늘에서 땅으로 내려온 것은 아담의 첫 형상이었느니라. 내가 그에게 이르되, 내가 너와 네 자녀들을 위하여 십자가에 매달렸노라. 그가 그것을 듣고 신음하며 이르되, 주여, 당신의 기쁘신 뜻이 그러하였나이다.
23 다시 바르톨로메오가 말했습니다. 주님, 저는 천사들이 아담 앞으로 올라가 찬양의 노래를 부르는 것을 보았습니다.
24 그러나 다른 천사들보다 훨씬 더 큰 천사 한 사람이 그들과 함께 올라가기를 원하지 않았습니다. 그의 손에는 불 칼이 있었고 그는 오직 너만을 똑바로 바라보고 있었습니다.
[ 슬라브 . 25 그리고 모든 천사들이 그에게 그들과 함께 올라가기를 간청하였으나 그는 응하지 아니하였느니라. 그러나 당신이 그에게 올라가라고 명령하셨을 때 나는 그의 손에서 불꽃이 나와 예루살렘 성까지 가는 것을 보았느니라.
26 그리고 예수께서 그에게 말씀하셨다: 사랑하는 바돌로매오, 당신은 이 신비들을 보았으므로 축복을 받았습니다. 이것은 내 아버지의 보좌 앞에 서 있는 복수의 천사 중 하나였습니다. 그리고 이 천사가 나에게 보냈습니다.
27 그래서 그는 올라가지 않으려고 했습니다. 그는 세상의 모든 권세를 파괴하고자 했습니다. 그러나 내가 그에게 올라가라고 명령했을 때 그의 손에서 불꽃이 나와 성전의 휘장을 찢어 두 조각으로 갈라서 이스라엘 자손에게 나의 수난에 대한 증거가 되게 했습니다. 그들이 나를 십자가에 못 박았기 때문입니다. (라틴어 1. 그러나 네가 본 그의 손에서 나오는 불꽃은 유대인 회당의 집을 쳤고, 그들이 나를 십자가에 못 박은 증거가 되었습니다.)].
그리스어 .28 그리고 그가 이렇게 말씀하신 후에 사도들에게 말씀하셨습니다: 이곳에서 나를 위해 기다리십시오.오늘은 낙원에서 제사를 드리고 있습니다.29 그리고 바르톨로메오가 대답하여 예수께 말씀드렸습니다: 주님, 낙원에서 드리는 제사는 무엇입니까?예수께서 말씀하셨습니다: 오늘 육신을 떠나 낙원으로 가는 의로운 자들의 영혼들이 있습니다.내가
30 그리고 바르톨로메오는 말했다: 주님, 매일 얼마나 많은 영혼이 세상을 떠나나요? 예수께서 그에게 말씀하셨다: 3만 명.
31 바돌로매가 그에게 이르되, 주님, 당신이 우리와 함께 계실 때, 말씀을 가르치셨을 때, 낙원에서 제사를 받으셨나요?예수께서 대답하여 이르시되, 사랑하는 자여, 진실로 내가 네게 이르노니, 내가 너와 함께 말씀을 가르치고 항상 내 아버지와 함께 앉아 있었으며, 매일 낙원에서 제사를 받았노라.32 바돌로매가 대답하여 이르되, 주님, 매일 3만 명의 영혼이 세상을 떠난다면, 그들 중에서 얼마나 많은 영혼이 의롭게 발견되겠습니까?예수께서 그에게 이르시되, 사랑하는 자여, 겨우 쉰셋이로다.33 다시 바돌로매가 이르되, 어떻게 세 사람만 낙원에 들어가느냐?예수께서 그에게 이르시되, [쉰셋]은 낙원에 들어가거나 아브라함의 품에 안기나니, 다른 사람들은 부활의 장소로 들어가나니, 이 세 사람은 쉰 명과 같지 아니하기 때문이라.
34 바르톨로메오가 그에게 말했습니다: 주님, 매일 세상에 태어나는 영혼의 수는 몇 명입니까? 예수께서 그에게 말했습니다: 떠나는 영혼의 수보다 한 영혼만이 태어납니다.[30, 등, 라틴어 1. 바르톨로메오가 말했습니다: 매일 몸에서 떠나는 영혼의 수는 몇 명입니까? 예수께서 말씀하셨습니다: 진실로 당신에게 말합니다. 매일 몸에서 떠나는 영혼은 12(천)883명입니다.]
35 이렇게 말하고 나서 그는 그들에게 평화를 주고 그들에게서 사라져 버렸습니다.
2
1 사도들은 마리아와 함께 그 자리에 있었습니다.
2 그리고 바돌로매가 와서 베드로와 안드레와 요한에게 말했습니다. “큰 은혜를 입은 그녀에게 어떻게 이해할 수 없는 아이를 잉태했는지, 어떻게 품을 수 없는 아이를 낳았는지, 어떻게 그렇게 많은 위대함을 낳았는지 물어보자.” 하지만 그들은 그녀에게 묻는 것을 주저했습니다.
3 그러므로 바돌로매는 베드로에게 말했습니다: 당신이 우두머리요, 나의 선생님이시여, 다가가서 그녀에게 물어보십시오. 그러나 베드로는 요한에게 말했습니다: 당신은 처녀이고 더럽혀지지 않은 (그리고 사랑받는) 사람이니 그녀에게 물어보십시오.
4 그들이 모두 의심하고 논쟁하고 있을 때, 바돌로매는 기쁜 얼굴로 그녀에게 다가가서 말했습니다.당신은 지극히 높으신 분의 장막이요 흠이 없는 은총을 많이 받은 분이시여, 우리 곧 모든 사도들이 당신께 묻습니다.(또는 모든 사도들이 나를 보내어 당신께 묻게 했습니다.) 당신이 이해할 수 없는 것을 어떻게 잉태하셨는지, 또는 이해할 수 없는 것을 어떻게 잉태하셨는지 우리에게 말해 주십시오.
5 그러나 마리아는 그들에게 말했다: 이 신비에 대해 나에게 묻지 마십시오(또는 정말로 나에게 묻습니까). 내가 당신들에게 말하기 시작하면, 내 입에서 불이 나와 온 세상을 태울 것입니다.
6 그러나 그들은 그녀에게 더욱 더 물었습니다. 그리고 그녀는 사도들의 말을 듣는 것을 거부할 수 없었기 때문에 말했습니다. 기도하며 일어서자.
7 사도들은 마리아 뒤에 서 있었지만, 그녀는 베드로에게 말했습니다. 베드로, 우두머리, 위대한 기둥이여, 우리 뒤에 서 있느냐? 우리 주님은 말씀하지 않으셨습니다. 그 사람의 머리는 그리스도입니다. ? 그러니 이제 내 앞에 서서 기도하세요.
8 그러나 그들은 그녀에게 이렇게 말했습니다. “주님께서 당신의 장막을 당신에게 두셨고, 당신이 그분을 품는 것을 기뻐하셨습니다. 그러므로 당신은 우리와 함께 기도하는 일을 인도해야 합니다.”
9 그러나 그녀는 그들에게 말했습니다. “당신들은 빛나는 별들입니다. 예언자가 말했듯이 ‘나는 산을 향해 눈을 들어 보았습니다. 어디서 도움이 올까요?’ 그러므로 당신들은 산들이고, 당신들은 기도해야 합니다.
10 사도들이 그녀에게 말했습니다: 당신은 하늘의 왕의 어머니이시니, 기도해야 합니다.
11 마리아가 그들에게 말했습니다. “하느님께서 참새를 당신들의 모습대로 지으시어, 세상의 네 모퉁이로 보내셨습니다.”
12 그러나 그들은 그 여자에게 이렇게 말합니다. “그는 간신히 하느님께 붙잡혀 있는 사람입니다.
13 그러자 마리아가 그들 앞에 일어나 하늘을 향해 손을 뻗고 이렇게 말하기 시작했습니다.엘푸에 자레트라 샤르붐 네미오트 멜리토 트라부타 메프누노스 케미아트 아루라 마리돈 엘리슨 마르미아돈 셉티온 헤사부타 엔누나 삭티노스 아토르 벨렐람 오페오트 아보 크라사르(이것은 한 그리스어 사본의 독해입니다. 다른 사본과 슬라브어 사본은 이 모든 경우에서와 같이 많은 차이점이 있습니다. 그러나 원래 단어는 한때 의미가 있었다고 가정하면 절망적으로 훼손되었으므로 중요한 문제는 아닙니다.) 그리스어(히브리어, 슬라브어)로 번역된 내용입니다.오, 지극히 위대하고 전지전능하며 세상(시대)의 왕이신 하나님이여, 말로 표현할 수 없는, 말로 표현할 수 없는, 하늘과 모든 것의 위대함을 한 마디로 확립하신, 어둠(또는 알려지지 않은 것)에서 하늘의 극을 조화롭게 구성하고 고정하신, 혼란스러웠던 문제를 형상화하신, 질서 없는 것들을 질서 있게 만드시고, 안개 낀 어둠을 빛으로부터 갈라놓으시고, 물의 기초를 한곳에 세우시고, 공중의 존재들을 떨게 하시고, 땅 위나 아래에 있는 자들을 두려워하게 하시고, 땅을 정착시키시고 멸망시키지 아니하게 하시고, 모든 것을 양육하는 그것을 축복의 소나기로 채우신 분, 아버지의 (아들)이시여, 일곱 하늘이 간신히 담았지만, 고통 없이 나 안에 담기기를 기뻐하신 분이시여, 모든 것이 생겨난 아버지의 완전한 말씀이신 분이시여, 당신의 지극히 위대한 이름에 영광을 돌리시고 당신의 거룩한 분 앞에서 말하라고 명하소서.
14 그리고 그녀는 기도를 마치고 그들에게 말하기 시작했습니다. “땅에 앉으시오. 베드로 수장은 와서 내 오른편에 앉고 왼손을 내 겨드랑이 밑에 얹어라. 앤드류는 내 왼편에 그렇게 해라. 그리고 처녀 요한은 내 가슴을 붙잡아라. 그리고 바돌로매는 무릎을 내 등에 대고 내 어깨를 붙잡아라. 내가 말을 시작할 때 내 뼈가 서로 떨어지지 않도록 말이다.”
15 그들이 그렇게 했을 때, 그녀는 말하기 시작했습니다: 내가 하나님의 성전에 머물면서 천사로부터 음식을 받았을 때, 어느 날 천사와 비슷한 모습이 나에게 나타났습니다. 그러나 그의 얼굴은 알아볼 수 없었고, 손에 빵이나 잔을 들고 있지 않았습니다. 전에 나에게 왔던 천사와는 달랐습니다.
16 그러자 곧 성전의 휘장이 찢어지고 매우 큰 지진이 일어났습니다. 나는 그를 보는 것을 참을 수 없어서 땅에 쓰러졌습니다.
17 그러나 그는 내 아래에 손을 얹어 나를 일으켰습니다. 내가 하늘을 올려다보니 이슬구름이 내려 머리부터 발끝까지 내 몸을 뿌렸고 그는 자신의 옷으로 나를 닦아 주었습니다.
18 그리고 나에게 말씀하셨다: 환호하라, 크게 은총을 받은 자, 택함받은 그릇, 고갈되지 않는 은혜로다. 그리고 그는 그의 옷을 오른손으로 치니 매우 큰 빵이 나왔고, 그는 그것을 성전의 제단에 올려놓고 먼저 자기가 그것을 먹고 나에게도 주었다.
19 그리고 그는 다시 그의 옷을 왼손으로 치니, 포도주가 가득 찬 매우 큰 잔이 나왔습니다. 그는 그것을 성전의 제단 위에 놓고 먼저 직접 마셨고, 나에게도 주었습니다. 그리고 나는 빵과 잔이 그대로 있는 것을 보았습니다.
20 그리고 그는 나에게 말했습니다: 아직 3년이 지나면 내가 너에게 내 말을 보낼 것이고 그러면 내 아들을 잉태할 것이며 그를 통해 온 창조물이 구원받을 것입니다. 평화가 있기를
21 그리고 그가 그렇게 말하고 나서 그는 내 눈에서 사라졌고, 성전은 예전처럼 복구되었습니다.
22 그녀가 이렇게 말하고 있을 때, 그녀의 입에서 불이 뿜어져 나왔습니다. 그리고 세상은 끝나갈 지경이었습니다. 그러나 예수께서 재빨리 나타나(라틴어 2, 그녀의 입에 손을 얹으셨습니다) 마리아에게 말씀하셨습니다. 이 신비를 말하지 마십시오. 그렇지 않으면 오늘 내 모든 창조물이 끝날 것입니다(라틴어 2, 그녀의 입에서 나오는 불꽃이 멈췄습니다). 그리고 사도들은 주님께서 그들에게 진노하실까 봐 두려워했습니다.
3
1 그는 그들과 함께 마우리아 산으로 떠났다.
(라틴어 2, Mambre) 그리고 그들 가운데 앉았습니다. 2 그러나 그들은 두려워서 그에게 질문하는 것을 주저했습니다.
3 예수께서 대답하여 이르시되, 너희가 무엇을 가르쳐 줄까 구하라. 내가 그것을 보여 주리라. 이제 칠 일이 지나면 내가 아버지께로 올라가고, 이 모습으로 너희에게 다시는 보이지 아니하리라.
4 그러나 그들은 여전히 의심하면서 그에게 말했습니다. “주님, 당신의 약속대로 깊은 곳을 보여 주십시오.”
5 그리고 예수께서 그들에게 말씀하셨습니다: 너희가 깊은 곳을 보는 것은 좋지 않습니다. 그러나 내 약속대로 원한다면, 와서 나를 따라와 보라.
6 그리고 그는 그들을 그룹(Cherukt Slav., Chairoudee Gr., Lat. 2 pedits)이라 불리는 장소로 데려갔습니다. 즉, 진리의 장소인 것입니다.
7 그리고 그는 서쪽의 천사들에게 손짓을 하였습니다. 그러자 땅이 책의 한 권처럼 말려지고 깊은 곳이 그들에게 드러났습니다.
8 사도들은 이를 보고 얼굴을 땅에 대고 엎드렸습니다.
9 그러나 예수께서 그들을 일으키시며 이르시되 내가 너희에게 ‘깊은 것을 보는 것이 좋지 아니하다’고 말하지 아니하였느냐? 다시 천사들에게 손짓하시니 깊은 것이 덮였느니라.
4.4.
1 예수께서 그들을 데리고 다시 올리브 산으로 데리고 가셨습니다.
2 베드로가 마리아에게 말했습니다. “은총이 큰 분이신 분이시여, 하늘에 있는 것들을 우리에게 보여 주시도록 주님께 기도해 주십시오.
3 마리아가 베드로에게 이르되 바위에서 깎아낸 돌아, 주께서 네 위에 그의 교회를 세우지 아니하셨느냐? 그러므로 먼저 가서 그에게 물으라.
4 베드로는 다시 이렇게 말합니다. “너희가 널리 퍼뜨린 장막이여” . 5 마리아가 말한다: 너는 아담의 형상이다. 아담이 먼저 형성되고 그 다음에 이브가 형성되지 않았는가? 해를 보라. 아담의 형상을 따라 밝다. 그리고 달을 보라. 이브의 범죄로 인해 진흙으로 가득하다. 하느님께서 아담을 동쪽에, 이브를 서쪽에 두시고, 태양이 동쪽에 있는 아담에게 불병거를 타고 땅을 비추게 하시고, 서쪽에 있는 달이 이브에게 우유 같은 얼굴로 빛을 비추게 하셨다. 그리고 그녀는 주님의 계명을 더럽혔다. 그러므로 달은 진흙으로 더럽혀졌고(라틴어 2는 흐리다) 그녀의 빛은 밝지 않다. 그러므로 네가 아담의 형상이므로 그에게 물어야 한다. 그러나 그는 나 안에 담겨져 있어서 내가 여성의 힘을 회복할 수 있었다.
6 그들이 산 꼭대기에 다다르자, 주님께서 그들에게서 조금 물러가셨고, 베드로가 마리아에게 말했습니다. “당신은 하와의 범죄를 없애시고 수치심을 기쁨으로 바꾸신 분이십니다. 그러니 당신이 구하는 것은 합법적입니다.
7 예수께서 다시 나타나시자, 바돌로매가 그에게 말했습니다. 주님, 우리에게 사람들의 원수를 보여 주셔서 우리가 그를 볼 수 있게 해 주십시오. 그가 어떤 모습인지, 그의 일은 무엇인지, 어디서 나오는지, 그리고 그가 무슨 능력을 가지고 있어서 당신도 아끼지 않고 나무에 매달았는지 보여 주십시오.
8 그러나 예수께서 그를 바라보시며 이르시되, 마음이 담대한 자여! 네가 볼 수도 없는 것을 구하는도다.
9 그러나 바돌로매는 근심하여 예수의 발 앞에 엎드려 이렇게 말하기 시작하였다. 꺼질 수 없는 등불이여, 주 예수 그리스도여, 영원한 빛의 창조주여, 당신을 사랑하는 자들에게 모든 것을 아름답게 하는 은혜를 주셨고, 세상에 오심으로써 우리에게 영원한 빛을 주셨으며, 아버지의 일을 이루셨고, 아담의 부끄러운 얼굴을 기쁨으로 바꾸셨고, 동정녀에게서 태어나심으로써 이브의 슬픔을 즐거운 얼굴로 없애셨으니, 나에게 악을 기억하지 말고 내가 구하는 말을 허락하소서.(라틴어 2, 세상에 내려오신 분, 아버지의 영원한 말씀을 확증하신 분, 슬픔을 부르신 분 기쁨이시여, 이브의 수치를 기쁘게 하시고, 그녀가 자궁에 있을 때 그녀를 보호하심으로 그녀를 회복시켜 주셨습니다.)
10 그가 이렇게 말하자 예수께서 그를 일으켜 세우시고 이르시되 바돌로매오야, 네가 사람들의 원수를 보겠느냐 내가 네게 이르노니 네가 그를 볼 때에 너뿐 아니라 모든 백성이 다 볼 것이니라
11 그러나 그들은 모두 그에게 말했습니다. “주님, 그를 봅시다.”
12 그리고 그는 그들을 올리브 산에서 인도하여 내려와 지옥(타르타로스)을 지키는 천사들을 분노하여 바라보았고, 미가엘에게 하늘 높이에서 나팔을 불라고 손짓했습니다.그리고 미가엘이 나팔을 불자 땅이 진동했고, 벨리아르가 660(560 그리스어, 6,064 라티움 1, 6,060 라티움 2)명의 천사들에게 붙잡혀 불타는 사슬로 묶인 채 올라왔습니다.12 그리고 그의 길이는 1,600큐빗이었고 너비는 40(라티움 1, 300, 슬라브어 17)큐빗이었습니다(라티움 2, 그의 길이는 1,900큐빗, 너비는 700, 한쪽 날개는 80).그리고 그의 얼굴은 불꽃의 번개 같았고 그의 눈은 어둠으로 가득했습니다(불꽃과 같음, 슬라브어).그리고 그의 코에서 악취가 나는 연기가 나왔습니다. 그의 입은 절벽의 만과 같았고 그의 한쪽 날개는 팔십 큐빗이었습니다.
14 그러자 사도들이 그를 보자 곧 얼굴을 땅에 대고 엎드려 죽은 자와 같이 되었습니다.
15 그러나 예수께서 가까이 오셔서 사도들을 일으키시고 그들에게 능력의 영을 주시며 바돌로매에게 이르시되, 바돌로매오야, 가까이 와서 그의 목을 발로 밟아라. 그러면 그가 하는 일이 무엇이며, 어떻게 사람들을 속이는지 네게 말하리라.
16 그리고 예수께서는 다른 사도들과 함께 멀리 서 계셨습니다.
17 그리고 바르톨로메오는 두려워하며 목소리를 높여 말했습니다. 당신의 불멸의 왕국의 이름이 지금부터 영원토록 찬양받으소서. 그가 말을 마치자 예수께서 허락하시며 말씀하셨습니다. 가서 벨리아르의 목을 밟으라. 그리고 바르톨로메오는 재빨리 그에게 달려가 그의 목을 밟았습니다. 그리고 벨리아르는 떨었습니다. (이 구절에 대해 비엔나 사본에는 다음과 같이 나와 있습니다. 그리고 바르톨로메오는 목소리를 높여 이렇게 말했습니다. 오, 도시보다 더 넓은 자궁이여, 하늘이 펼쳐진 것보다 더 넓어, 일곱 하늘에도 담을 수 없는 그를 담았지만, 당신은 고통 없이 당신의 가슴에 거룩하게 담았습니다. 등등. 분명히 어울리지 않습니다. 라틴어 1에는 다음과 같이 나와 있습니다. 그때 적그리스도가 떨고 격노로 가득 찼습니다.)
18 그러자 바르톨로메오는 두려워하며 도망가서 예수께 말했습니다. “주님, 당신의 옷자락(라틴어 2, 어깨에 두른 수건)을 조금 주십시오. 그러면 제가 그분께 가까이 갈 용기를 얻을 수 있을 것입니다.”
19 그러나 예수께서 그에게 말씀하셨다. “내 옷자락을 벗길 수 없다. 이 옷은 내가 십자가에 못 박히기 전에 입었던 옷이 아니기 때문이다.”
20 그러자 바돌로매가 말했습니다. “주님, 저는 그가 당신의 천사들을 아끼지 않은 것처럼 저도 삼켜버릴까봐 두렵습니다.”
21 예수께서 그에게 이르시되 모든 것이 내 말씀으로 말미암아 만들어지지 아니하였느냐 내 아버지의 뜻으로 영들이 솔로몬에게 복종되었느냐 그러므로 네가 내 말씀에 명을 받았으니 내 이름으로 가서 그에게 네가 원하는 것을 구하라(라틴어 2는 20을 생략함)
22 [그리고 바르톨로메오는 십자가 표를 그으며 예수께 기도하고 그의 뒤로 갔다. 그리고 예수가 그에게 말했다: 가까이 오너라. 그리고 바르톨로메오가 가까이 다가가자 사방에서 불이 타올라 그의 옷이 불타는 것처럼 보였다. 예수가 바르톨로메오에게 말했다: 내가 너에게 말했듯이, 그의 목을 밟고 그의 권능이 무엇인지 물어보아라.] 그리고 바르톨로메오는 가서 그의 목을 밟고 그의 얼굴을 귀까지 땅에 눌렀다.
23 그리고 바돌로매가 그에게 말했습니다: 당신이 누구이고 당신의 이름이 무엇인지 말해 주세요. 그리고 그는 그에게 말했습니다: 나를 조금 가볍게 해 주세요, 그러면 내가 누구이고 어떻게 여기 왔는지, 그리고 내 일이 무엇이고 내 능력이 무엇인지 말해 드리겠습니다.
24 그러자 그는 그를 가볍게 여기며 말했습니다. “네가 한 모든 일과 네가 하는 모든 일을 말해 보아라.”
25 벨리아가 대답하여 이르되 내 이름을 알게 하려거든 처음에 나는 사타나엘이라 불렸으니 이는 하나님의 사자라는 뜻이요 내가 하나님의 형상을 거부한 이후로는 내 이름은 사타나스라 불렸으니 이는 지옥(타르타로스)을 지키는 천사라는 뜻이니라
26 그리고 바르톨로메오는 다시 그에게 말했습니다: 모든 것을 나에게 밝혀 주시고 아무것도 나에게 숨기지 마십시오.
27 그리고 그는 그에게 말했습니다: 나는 하나님의 영광의 권능으로 당신에게 맹세합니다. 내가 무엇이든 숨기고자 하더라도, 그는 가까이에 있어서 나를 정죄할 수 없습니다. 내가 할 수만 있다면, 나는 당신보다 먼저 있던 자들 중 하나처럼 당신을 멸망시켰을 것입니다.
28 사실 나는 첫 번째 천사로 형성되었다(al. 불렸다).하나님께서 하늘을 만드실 때, 그는 한 줌의 불을 취하여 먼저 나를 형성하셨고, 두 번째로 미가엘을 형성하셨다[비엔나 사본에는 여기에 이런 문장이 있다: 그는 하늘과 땅보다 먼저 그의 아들을 두셨고 우리가 형성되었다(그가 모든 것을 창조하려고 생각하셨을 때, 그의 아들이 말씀하셨다), 그러므로 우리도 아들의 뜻과 아버지의 동의로 창조되었다.그는, 내가 말하건대, 먼저 나를 형성하셨고, 그 다음에 위에 있는 군대의 대장인 미가엘을 형성하셨다], 세 번째로 가브리엘, 네 번째로 우리엘, 다섯 번째로 라파엘, 여섯 번째로 나다나엘, 그리고 내가 이름을 말할 수 없는 다른 천사들.[예루살렘 사본, 미가엘, 가브리엘, 라파엘, 우리엘, 하타나엘, 그리고 다른 6,000명의 천사들.라틴어.나, 권능의 영광인 미가엘, 세 번째 라파엘, 네 번째로 가브리엘, 그리고 다른 일곱 명.라틴어. 2, 라파엘이 세 번째, 가브리엘이 네 번째, 우리엘이 다섯 번째, 자타엘이 여섯 번째, 그리고 다른 여섯 명.] 그들은 하나님의 지팡이를 든 자(리토르)들이며, 그들은 지팡이로 나를 때리고 밤에 일곱 번, 낮에 일곱 번 쫓아다니며, 나를 전혀 떠나지 않고 내 모든 힘을 산산이 부수었습니다. 이들은 하나님의 보좌 앞에 서 있는 복수의 천사(열두, 라티움 2)들입니다. 이들은 처음에 형성된 천사들입니다.
30 그리고 그 후에 모든 천사들이 형성되었습니다. 첫 번째 하늘에는 백만이 있고, 두 번째 하늘에는 백만이 있고, 세 번째 하늘에는 백만이 있고, 네 번째 하늘에는 백만이 있고, 다섯 번째 하늘에는 백만이 있고, 여섯 번째 하늘에는 백만이 있고, 일곱 번째 하늘에는 (백만이 있고, 일곱 하늘 밖, Jerusalem MS.) 첫 번째 궁창(평평한 표면)이 있는데, 그 안에 사람들에게 작용하는 권능들이 있습니다.
31 바람 위에는 다른 네 천사가 있습니다. 첫 번째 천사는 북쪽 위에 있으며, 그는 카이룸(. . . broil, Jerusalem MS.; lat. 2, 북쪽의 천사, Mauch)이라고 불리며, 손에 불 지팡이를 들고 있으며, 땅이 너무 젖지 않도록 과도한 수분의 흐름을 억제합니다.
32 북쪽을 다스리는 천사는 오에르타(라틴어로 알파타)라고 불립니다. 그는 불의 횃불을 가지고 있어서 그것을 옆구리에 대면 그의 엄청난 추위를 따뜻하게 만들어 세상이 얼지 않게 합니다.
33 남쪽을 다스리는 천사는 케르쿠타(라틴어로 삼나무)라고 불립니다. 그들은 그의 맹렬함을 꺾어 그가 땅을 흔들지 못하게 합니다.
34 그리고 남서쪽에 있는 천사는 나우타라고 불리며, 그는 손에 눈 막대기를 들고 그것을 입에 넣고 입에서 나오는 불을 끕니다. 그리고 천사가 입으로 그것을 끄지 않으면 온 세상이 불타버릴 것입니다.
35 바다 위에는 또 다른 천사가 있어 파도로 바다를 거칠게 합니다.
36 그러나
37 바돌로매가 그에게 말한다: 너는 사람들의 영혼을 징계하는가? 38 벨리아가 그에게 말한다: 위선자들, 비방하는 자들, 광대들, 우상 숭배자들, 탐욕스러운 자들, 간음하는 자들, 마법사들, 점쟁이들, 우리를 믿는 자들, 그리고 내가 보는 모든 자들(속이는 자들?)에 대한 형벌을 너에게 선언하기를 원하는가?
(38 라티 2: 내가 그들로 어떤 환상을 보일 때. 그러나 이런 일을 행하는 자들과 이에 동의하거나 이를 따르는 자들은 나와 함께 멸망할 것이다.
39 바르톨로메오가 그에게 말했다: 당신이 어떻게 사람들을 설득하여 하느님과 당신의 미끄럽고 어두운 악한 길을 따르지 않게 하고 주님의 곧고 빛나는 길을 떠나게 하는지 빨리 말해라.) 39 바르톨로메오가 그에게 말했다: 당신이 몇 마디로 그것을 말해 주기를 바란다.
40 그러자 그는 이를 악물고 갈았습니다. 그러자 무저갱에서 바퀴가 올라왔는데, 그 바퀴에는 불이 번쩍이는 칼이 있었고, 그 칼에는 파이프들이 있었습니다.
41 그러자 내가 그에게 물었습니다. “이 칼은 무엇입니까?”
42 그리고 그는 말했다: 이 칼은 탐식하는 자들의 칼이다. 이 칼에는 탐식으로 온갖 죄를 꾀하는 자들이 보내지고, 두 번째 칼에는 이웃을 비밀리에 비방하는 자들이 보내지고, 세 번째 칼에는 위선자들과 나머지 사람들이 보내지는데, 그들은 내 꾀로 쓰러뜨릴 것이다. (라 2:40 그리고 적그리스도가 말했다: 내가 너에게 말하리라. 그리고 무저갱에서 바퀴가 올라왔는데, 일곱 개의 불타는 칼이 있었다. 첫 번째 칼에는 열두 개의 파이프(카날)가 있었다… 42 적그리스도가 대답했다: 첫 번째 칼의 불 파이프에는 제비를 뽑는 자들과 점쟁이들과 마법사들과 그것들을 믿거나 그것들을 찾는 자들이 있었다. 왜냐하면 그들은 마음의 불의로 인해 거짓된 점술을 만들어냈기 때문이다. 두 번째 불 파이프에는 먼저 신성모독자들… 자살자들… 우상 숭배자들이 있었다… 나머지에는 먼저 거짓 맹세자들이 있었다… (긴 열거))
43 그러자 바르톨로메오가 말했습니다: 그러면 당신이 혼자서 이러한 일들을 하는 거요?
44 사탄이 말했다: 내가 혼자 나갈 수만 있다면, 나는 사흘 만에 온 세상을 파괴했을 것이다. 그러나 나도 육백 명 중 아무도 나가지 않는다. 우리에게는 우리가 지휘하는 다른 재빠른 사절들이 있고, 그들에게 여러 갈래의 갈고리를 주어 사냥하게 하면, 그들은 우리를 위해 사람들의 영혼을 잡아서 다양한 미끼의 달콤함으로 유혹하는데, 즉 술 취함과 웃음, 험담, 위선, 쾌락, 음행, 그리고 그 밖의 것들로 유혹한다.
45 그리고 나는 또한 나머지 천사들의 이름을 너에게 말하리라. 우박의 천사는 메르메오스라고 불리며, 그는 우박을 그의 머리 위에 얹고 있고, 나의 사자들은 그에게 맹세를 하고 그들이 원하는 곳으로 그를 보낸다. 그리고 다른 천사들은 눈 위에 있고, 다른 천사들은 천둥 위에 있고, 다른 천사들은 번개 위에 있으며, 우리 중 어떤 영이 육지나 바다로 나가려고 할 때, 이 천사들은 불타는 돌을 보내고 우리의 사지를 불태운다. (라틴어 2는 모든 범죄를 열거한다.
46 바르톨로메오가 말한다: 조용히 있어라(주둥이를 닫아라), 구덩이의 용아.
47 그리고 벨리아르는 말했다: 나는 천사들에 대해 많은 것을 너에게 말할 것이다. 하늘과 땅에서 함께 달리는 자들은 다음과 같다: 메르메오트, 오노마타트, 두스, 멜리오트, 카루트, 그라파타스, 오에트라, 네포노스, 칼카투라. 그들과 함께 하늘과 땅과 땅 아래에 있는 것들이 날아다닌다(관리받는다?).
48 바르톨로메오가 그에게 말했습니다. 조용히 하십시오(입을 막으십시오). 그리고 기운을 차리십시오. 제가 주님께 간청드리겠습니다.
49 그리고 바르톨로메오는 얼굴을 숙이고 머리에 흙을 뿌리고 말하기 시작했습니다: 오 주 예수 그리스도, 위대하고 영광스러운 이름. 천사들의 모든 합창단이 당신을 찬양합니다, 오 주인님, 그리고 입술로 합당하지 못한 저는… 당신을 찬양합니다, 오 주인님. 당신의 종인 나의 말을 들어주십시오. 그리고 당신이 관습의 영수증에서 나를 택하셨고, 내가 이전의 행위로 끝까지 대화하는 것을 허락하지 않으셨듯이, 오 주 예수 그리스도여, 나의 말을 들어주시고 죄인들에게 자비를 베푸소서.
50 그가 이렇게 말하자 주께서 그에게 말씀하셨다. 일어나라. 신음하는 자를 일어나게 하여라. 나머지는 내가 너에게 밝혀 주겠다.
51 그리고 바돌로매는 사탄을 일으켜 그에게 말했다: 네 천사들과 함께 네 자리로 가라. 그러나 주께서는 그의 온 세상에 자비를 베푸신다. (50, 51, 다시 후기 2절에서 엄청나게 확대됨. 사탄은 자신이 때가 되기 전에 자신의 비밀을 말하도록 속았다고 불평한다. 이 삽입은 어느 정도 이 문장에 의해 연대가 정해진다: ‘시몬 마구스와 자로에스와 아르팍시르와 얀네스와 맘브레스는 내 형제들이다.’ 자로에스와 아르팍사테는 마태오와 시몬과 유다의 라틴어 행전에 등장하는 마법사들이다(아래 참조).
52 그러나 악마는 말했습니다: 참아주십시오. 내가 어떻게 이곳에 떨어졌는지, 그리고 주님께서 어떻게 사람을 만드셨는지 말해 드리겠습니다.
53 나는 세상을 왔다 갔다 했고, 신은 미가엘에게 말했다: 땅의 네 모서리에서 덩어리를 가져오고, 낙원의 네 강에서 물을 가져오라. 미가엘이 그것들을 가져왔을 때, 신은 동쪽 지역에서 아담을 형성하고, 형태가 없는 덩어리를 형성하고, 그 위에 힘줄과 혈관을 뻗고, 관절로 그것을 확립했다. 그리고 그는 먼저 자신을 위해 아담을 경배했다. 왜냐하면 그는 신의 형상이었기 때문에, 그는 아담을 경배했다.
54 그리고 내가 땅 끝에서 왔을 때 미가엘이 말했다: 너는 그가 자신의 모습대로 만든 하나님의 형상을 경배하라. 그러나 나는 말했다: 나는 불의 불이며, 나는 형성된 최초의 천사였고, 진흙과 물질을 경배할 것인가?
55 미가엘이 내게 이르되 경배하라 그렇지 않으면 하나님이 너에게 진노하시리라. 그러나 내가 그에게 이르되 하나님이 나에게 진노하시지 아니하시리라. 그러나 내가 내 보좌를 그의 보좌에 대적하여 세우고 그가 있는 그대로 되리라. 그러자 하나님이 나에게 진노하사 나를 내던지시고 하늘의 창문을 열라고 명령하셨느니라.
56 내가 쓰러졌을 때, 그는 또한 내 아래에 있는 육백 명에게 경배하겠느냐고 물었습니다. 그러나 그들은 말했습니다. 우리가 첫 번째 천사가 한 것처럼, 우리보다 낮은 자를 경배하지 않을 것입니다. 그러자 육백 명도 나와 함께 그에게 쓰러졌습니다.
57 우리가 땅에 쫓겨난 뒤에도 우리는 사십 년 동안 감각을 잃었습니다. 그런데 태양이 불보다 일곱 배나 더 밝게 빛났을 때 나는 갑자기 깨어났습니다. 그리고 주위를 둘러보니 내 아래에 있던 육백 명이 감각을 잃었습니다.
58 나는 내 아들 살프산을 깨워서 하늘에서 나를 쫓겨나게 한 그 사람을 어떻게 속일 수 있을지 의논했습니다.
59 그리고 이렇게 나는 그것을 꾸몄다. 나는 손에 병을 들고 가슴과 겨드랑이 털에서 땀을 긁어내고, 네 개의 강이 흘러나오는 물의 샘에서 몸을 씻었다(라틴어 2, 나는 손에 무화과 잎을 들고 가슴과 팔 아래에서 땀을 닦아내고 물줄기 옆에 뿌렸다. 69는 이 본문에서 크게 연장되어 있다) 그리고 이브는 그것을 마셨고 그녀에게 욕망이 닥쳤다. 왜냐하면 그녀가 그 물을 마시지 않았다면 나는 그녀를 속일 수 없었을 것이기 때문이다.
61 그러자 바르톨로메오가 와서 예수의 발 앞에 엎드려 눈물을 흘리며 이렇게 기도하였습니다.아바, 아버지여, 우리가 알 수 없는 분, 아버지의 말씀이시여, 일곱 하늘이 그를 담기 힘들게 하셨지만 동정녀의 몸 안에서 쉽고 고통 없이 담기기를 기뻐하셨습니다. 동정녀는 자신이 그를 낳았다는 것을 몰랐습니다. 당신께서는 당신의 생각으로 모든 것이 이루어지도록 정하셨습니다. 당신은 기도하기 전에 우리에게 필요한 것을 주십니다.
62 회개하는 우리를 위해 하늘에서 귀중한 면류관을 준비하기 위해 가시관을 쓰신 분이시여; 나무에 매달리신 분이시여(절이 사라졌습니다): (라틴어 2, 정욕과 탐욕의 나무를 우리에게서 돌리기 위해(등등). 이 구절은 40줄 이상 늘어났습니다) (쓸개가 섞인 포도주를 마시신 분이시여) 우리에게 통회의 포도주를 마시게 하시기 위해, 창으로 옆구리를 찔리신 분이시여 당신의 몸과 피로 우리를 채우시기 위해:
63 당신은 네 강에 이름을 붙였습니다. 첫 번째 강인 피손은 당신이 세상에 나타나 전파하신 믿음(pistis) 때문에 이름이 지어졌고, 두 번째 강인 게온은 사람이 흙(ge)으로 만들어졌기 때문에 이름이 지어졌으며, 세 번째 강인 티그리스 강은 당신을 통해 하늘에 있는 삼위일체가 우리에게 계시되었기 때문에 이름이 지어졌습니다(이것을 설명하려면 트리기스라고 읽어야 합니다). 네 번째 강인 유프라테스 강은 당신이 세상에 나타나 불멸의 말씀을 통해 모든 영혼을 기쁘게 하셨기 때문에 이름이 지어졌습니다.
64 나의 하나님이시요 아버지시요 가장 위대하신 나의 왕이시여, 주님, 죄인들을 구원하소서.
65 그가 이렇게 기도하자 예수께서 그에게 말씀하셨다.바돌로매오야, 나의 아버지께서 나를 그리스도라고 이름지으신 것은 내가 땅에 내려와 나에게 오는 모든 사람에게 생명의 기름을 부을 수 있도록 하기 위함이었다.그리고 그는 나를 예수라고 이름지으셨는데, 이는 내가 알지 못하는 자들의 모든 죄를 고치고 사람들에게(여러 가지 엉터리 단어:
66 그리고 다시 바돌로매오가 그에게 말했습니다: 주님, 제가 이 신비들을 모든 사람에게 밝히는 것이 합법적입니까? 예수께서 그에게 말씀하셨습니다: 바돌로매오, 나의 사랑하는 사람아, 충실하고 그것들을 스스로 지킬 수 있는 모든 사람에게, 당신은 이것들을 그들에게 맡길 수 있습니다. 어떤 사람들은 그것들에 합당하지만, 또한 그것들을 맡기기에 합당하지 않은 다른 사람들이 있습니다. 왜냐하면 그들은 허영심이 강하고, 술 취하며, 교만하고, 무자비하고, 우상 숭배에 참여하고, 음행을 하고, 중상하고, 어리석은 것을 가르치고, 마귀의 모든 일을 하기 때문입니다. 그러므로 그들은 이것들을 맡기기에 합당하지 않습니다.
68 또한 그것들은 그것들을 담을 수 없는 자들 때문에 비밀스럽습니다. 왜냐하면 그것들을 담을 수 있는 자는 누구나 그것들에 참여할 것이기 때문입니다. 그러므로 사랑하는 자들아, 내가 너에게 말한 것은 너와 그들이 택한 모든 친족이 복이 있기 때문입니다. 왜냐하면 이 말씀을 그들에게 맡긴 모든 자들은 복이 있기 때문입니다. 내 판단에 따라.
69 그러므로 나 바돌로매는 이것을 내 마음에 기록하여 그의 손을 붙잡았느니라
영광이 당신께 있습니다, 오 주 예수 그리스도여, 당신께서는 우리가 모두 알고 있는 당신의 은혜를 모든 이에게 베푸십니다. 할렐루야.
주님, 죄인들의 삶에 영광을 돌리나이다.
주님, 당신께 영광을 돌립니다. 죽음이 부끄러움을 당합니다.
주님, 의의 보물이신 당신께 영광을 돌립니다.
우리는 하나님께 노래합니다.
70 바르톨로메오가 다시 이렇게 말하자 예수께서는 망토를 벗으시고 바르톨로메오의 목에서 손수건을 꺼내시고 기뻐하시며 말씀하셨다(70 라티오 2, 그러자 예수께서 손수건(?)을 꺼내어 말씀하셨다: 나는 선하다. 온유하고 은혜롭고 자비롭고 강하고 의롭고 훌륭하고 거룩하다): 나는 선하다. 할렐루야. 나는 온유하고 온유하다. 할렐루야. 주님, 영광을 돌리소서. 나를 원하는 모든 사람에게 선물을 드리나이다. 할렐루야.
오 주님, 당신께 영광이 있기를, 세상은 끝이 없습니다. 아멘. 할렐루야.
71 그가 말을 마치자 사도들은 그에게 입맞춤하였고 그는 그들에게 사랑의 평화를 주었습니다.
6.6.
1 바르톨로메오가 그에게 말했습니다: 주님, 모든 죄보다 더 무거운 죄가 무엇인지 우리에게 알려 주십시오.
2 예수께서 그에게 이르시되 진실로 내가 네게 이르노니 위선과 험담은 모든 죄보다 무겁도다. 이는 선지자가 시편에서 ‘경건치 아니한 자는 심판에서 일어나지 못할 것이요 죄인은 의인의 공의회에 일어나지 못할 것이요’ 경건치 아니한 자는 내 아버지의 심판에서 일어나지 못할 것이니라. 진실로 진실로 내가 네게 이르노니 모든 죄는 모든 사람에게 용서되나 성령을 거스르는 죄는 용서되지 아니하리라.
3 그러자 바르톨로메오가 그에게 말했습니다. 성령을 거스르는 죄는 무엇입니까?
4 예수께서 그에게 이르시되 누구든지 나의 거룩하신 아버지를 섬긴 자를 대적하여 판결을 내리는 자는 성령을 모독하였느니라. 하나님을 경건하게 섬기는 자는 누구나 성령을 받을 자격이 있고, 그분을 거슬러 악한 말을 하는 자는 용서받지 못하리라.
5 하나님의 머리를 두고 맹세하는 자에게 화가 있고, 참으로 그를 두고 거짓으로 맹세하는 자에게 화가 있다. 지극히 높으신 하나님의 머리가 열두 명이니, 그는 진리이시며 그에게는 거짓말도 없고 맹세를 어기는 것도 없느니라.
6 그러므로 너희는 가서 온 세상에 진리의 말씀을 전파하라. 그리고 너 바돌로매오야, 이 말씀을 원하는 모든 사람에게 전파하라.
7 바돌로매가 이르되 주님, 만일 누구든지 몸의 죄로 죄를 지으면 무슨 상이 있겠나이까?
8 그리고 예수께서 말씀하셨다: 세례를 받은 사람이 흠 없이 세례를 베푸는 것은 좋다. 그러나 육체의 쾌락은 연인이 될 것이다. 왜냐하면 한 번의 결혼은 절제에 속하기 때문이다. 진실로 내가 너에게 말한다. 세 번째 결혼(아내) 후에 죄를 짓는 자는 하나님께 합당하지 않다. (8 라트비아어 2는 이런 효과를 가지고 있다: . . . 그러나 육체의 정욕이 그에게 닥치면 그는 한 아내의 남편이 되어야 한다. 결혼한 사람이 착하고 십일조를 바치면 백 배를 받을 것이다. 두 번째 결혼은 선행을 부지런히 행하고 십일조를 합당하게 바치는 조건 하에 합법적이다. 그러나 세 번째 결혼은 버림받는다. 그리고 순결이 가장 좋다.)
9 그러나 너희는 각 사람에게 이런 일에서 스스로를 지키라고 전파하라. 내가 너희를 떠나지 아니하고 성령을 너희에게 공급하노라. (2절, 9절 끝부분에서 예수께서 구름 속으로 승천하시고 두 천사가 나타나서 ‘갈릴리 사람들아’ 하고 말씀하시며 나머지는 )
10 그리고 바르톨로메오는 사도들과 함께 그를 경배하고, 하나님께 영광을 돌렸습니다. “당신께 영광이 있기를, 거룩하신 아버지여, 꺼지지 않는, 이해할 수 없는, 빛으로 가득하신 태양이시여. 당신께 영광이 있기를, 당신께 영예와 경의를, 세상 끝없이 드리나이다.” 아멘. (라틴어 2, 가장 복되신 바르톨로메오와 (또는) 다른 사도들이 주 예수 그리스도와 함께 질문하는 것의 끝)
사도 바르톨로메오의 그리스도의 부활에 관한 책
서론: 이것은 콥트어로만 존재합니다. 여기에는 몇 가지 후퇴가 있습니다. 가장 완전한 것은 최근 대영 박물관에서 획득한 사본(Or. 6804)에 있으며, WE Crum이 먼저 번역한 후(Rustafjaell’s light of Egypt, 1910) Sir EA Wallis Budge가 편집하고 번역했습니다(Coptic Apocrypha in the dialect of Upper Egypt, 1913). 다른 단편은 Lacau와 Revillout의 출판물에 있습니다. 전체 번역은 없고 분석만 제공합니다. 대영 박물관 원고의 시작 부분에는 다섯 장이 없습니다. 이 내용은 Lacau와 Revillout에서 부분적으로 채울 수 있습니다. 하지만 우선 책의 배경을 어느 정도 보여주는 구절(p. 193, Budge)을 인용할 수 있습니다. ‘이 책이 불신자이자 이단자인 사람의 손에 들어가지 않도록 하십시오. 보라, 이것이 내가 이 신비에 관하여 네게 명령한 일곱 번째다, 오 내 아들 다대오야. 너는 이것을 불순한 사람에게 드러내지 말고 안전하게 간직하라.’ 우리는 이 책이 바돌로매가 그의 아들 다대오에게 보낸 것임을 알 수 있으며, 이것은 의심할 여지 없이 이 책의 서두에 나오는 몇몇 행의 주제였을 것이다.
다음으로 우리는 아리마대의 요셉의 아이에 대한 한 부분과 부활한 수탉에 대한 다른 한 부분을 놓을 수 있는데, 이는 이미 수난에 대한 콥트 이야기의 7번과 8번으로 설명되었습니다(149, 150쪽). 순서는 불확실합니다. 그런 다음 Revillout에서는 12번(165쪽)이고 Lacauno. 3(34쪽)에서는 12번인 작품이 있습니다. Lacau는 두 번의 후퇴로 부분적으로 그것을 제공합니다.
그리스도께서는 십자가에 달려 계시지만, 그의 옆구리는 찔려 죽으셨습니다.
베들레헴의 아나니아라는 사람이 군중 속에서 십자가로 달려가서 가슴을 맞대고, 손을 맞대고 시신을 껴안고 경례하며 유대인들을 비난합니다. 예수의 몸에서 목소리가 들려와 아나니아를 축복하며, 그에게 부패하지 않을 것과 ‘불멸의 열매의 첫 열매’라는 이름을 약속합니다. 제사장들은 아나니아에게 돌을 던지기로 결정합니다. 그는 환희의 말을 합니다. 돌로 치는 것은 효과가 없습니다. 그들은 그를 용광로에 던져 예수가 부활할 때까지 그곳에 머물러 있게 합니다. 마침내 그들은 창으로 그를 찔러 죽입니다.
구주께서는 그의 영혼을 천국으로 데려가시어 그를 축복하십니다.
이 부분과 대영박물관 사본의 서두 사이에는 거의 내용이 손실되지 않았을 것입니다. 사본의 첫 줄에 아나니아의 영혼이 천국으로 옮겨가는 것이 언급되어 있습니다.
우리는 이제 우리의 기초로 British Museum MS를 취합니다. 그 중 특정 구절은 부분적으로 서로 겹치는 파리 단편에 보존되어 있으며, 그래서 일부 부분에는 세 가지 다른 텍스트가 존재합니다. 하지만 우리의 목적에 많은 변형을 언급하는 것은 중요하지 않을 것입니다.
아리마대 요셉이 예수의 시신을 묻었다. 죽음이 아멘테(지하 세계)에 들어와서 새로 온 사람이 누구인지 물었는데, 그는 소동을 감지했기 때문이다.
그는 뱀의 형태로 된 여섯 아들과 함께 예수의 무덤으로 왔습니다. 예수는 거기에 누워 있었습니다(그것은 둘째 날, 즉 토요일이었습니다). 그의 얼굴과 머리는 냅킨으로 덮여 있었습니다.
죽음은 그의 아들에게 전염병을 이야기하고, 그의 영역에서 일어난 소동을 설명했습니다. 그런 다음 그는 예수의 몸에 말을 걸고 “너는 누구냐?”라고 물었습니다. 예수는 그의 얼굴에 있던 냅킨을 벗고 죽음의 얼굴을 바라보며 그를 비웃었습니다. 죽음과 그의 아들들은 도망쳤습니다. 그런 다음 그들은 다시 다가왔고, 같은 일이 일어났습니다. 그는 예수에게 다시 한 번 길게 말을 걸었고, 그가 누구인지 의심했지만 확신하지는 못했습니다.
그러자 예수는 일어나 케루빔의 전차에 올랐다. 그는 지옥에서 대혼란을 일으키며 문을 부수고, 악마 벨리아르와 멜키르를 묶고(이사야의 승천에서 멜키라 참조), 아담과 거룩한 영혼을 구해냈다.
그러고 나서 그는 유다 이스가리옷에게 돌아서서 긴 질책을 퍼부으며 그가 견뎌야 할 고통을 설명했습니다. 죄의 이름이 30개 주어졌는데, 그것은 그를 삼키려고 보내진 뱀들입니다.
예수께서 죽음에서 부활하셨고, 죽음과 역병이 아멘테로 돌아와 그곳을 보호했지만, 그들은 그곳이 완전히 황폐해진 것을 발견했고, 그곳에는 오직 세 영혼만이 남았습니다(파리 사본에 따르면, 헤롯, 카인, 유다의 영혼).
그 사이 천사들은 세라핌이 주님의 날 새벽에 그의 몸과 피를 위해 부르는 찬송가를 불렀습니다.
주님의 날 아침 일찍 여인들이 무덤으로 갔습니다. 그들은 막달라 마리아, 예수께서 사탄의 손에서 구해 주신 야고보의 어머니 마리아, 그를 유혹한 살로메, 그를 섬긴 마리아와 그녀의 자매 마르다, 혼인을 포기한 쿠자의 아내 요안나(또는 수산나), 가버나움에서 혈루증이 고침을 받은 베레니케, 나인에서 아들을 키운 과부 리아(레아), 그리고 예수께서 ‘네 많은 죄가 용서받았다’고 말씀하신 여인이었습니다.
이 모든 것은 예수께서 사도들과 함께 올리브산에서 내려오셨을 때 그의 아들 시므온을 고쳐 주신 필로게네스의 정원에 있었습니다. (아마도 변형산에서 만난 미친 소년이었을 것입니다.)
마리아가 필로게네스에게 말했습니다: 만약 당신이 정말 그 사람이라면, 나는 당신을 압니다. 필로게네스가 말했습니다: 당신은 탈카마리맛의 어머니 마리아입니다. 탈카마리맛은 기쁨, 축복, 즐거움을 의미합니다. 마리아가 말했습니다: 만약 당신이 그를 데려갔다면, 그를 어디에 두었는지 말해 주세요. 그러면 내가 그를 데려갈 것입니다. 두려워하지 마십시오. 필로게네스는 유대인들이 예수의 시신이 도난당하지 않도록 안전한 무덤을 찾았고, 그가 자신의 정원에 있는 무덤에 시신을 안치하고 지키겠다고 제안했다고 말했습니다: 그리고 그들은 그것을 봉인하고 떠났습니다. 그는 자정에 일어나 나가서 모든 천사의 계급을 발견했습니다: 케루빔 세라핌, 권능, 그리고 처녀들. 하늘이 열렸고, 아버지께서 예수를 일으키셨습니다. 베드로도 거기에 있었고 필로게네스를 지지했습니다. 그렇지 않았다면 그는 죽었을 것입니다.
구세주께서 아버지의 전차를 타고 그들에게 나타나시어 마리아에게 말씀하셨습니다: Mari Khar Mariath(하나님의 아들의 어머니 마리아). 마리아는 대답했습니다: Rabbouni Kathiathari Mioth(전능하신 하나님의 아들, 나의 주님, 나의 아들). 예수께서 마리아에게 하시는 긴 말씀이 이어지고, 그 과정에서 마리아에게 형제들에게 ‘나는 나의 아버지와 너희 아버지께로 올라간다’고 말하라고 명령하셨습니다. 마리아는 말했습니다: 내가 당신을 만지는 것이 허락되지 않는다면, 적어도 당신이 거하도록 허락하신 내 몸을 축복해 주십시오.
나의 형제들이여, 거룩한 사도들이여, 나를 믿으십시오. 나 바돌로매는 케루빔의 전차 위에 있는 하나님의 아들을 보았습니다. 모든 천군이 그의 주위에 있었습니다. 그는 마리아의 몸을 축복했습니다.
그녀는 가서 사도들에게 그 메시지를 전했고, 베드로는 그녀를 축복하였고, 사도들은 기뻐하였습니다.
예수와 구원받은 영혼들이 하늘로 올라가셨고, 아버지께서 그에게 왕관을 씌우셨습니다. 이 장면의 영광은 바르톨로메오가 설명할 수 없었습니다. 바로 여기서 그는 아들 다대오에게 이 책이 불순한 자들의 손에 넘어가지 않도록 명령했습니다(위에 인용).
그다음에는 하늘에서 부르는 일련의 찬송가가 8곡으로 이어지며, 아담과 다른 거룩한 영혼들이 영광으로 영접되는 것을 동반합니다. 아담은 키가 80큐빗이고 이브는 50큐빗이었습니다. 그들은 미가엘에 의해 아버지께로 인도되었습니다. 바돌로매는 예수의 아름다움과 영광을 제외하고는 아담의 아름다움과 영광에 비견될 만한 것을 본 적이 없었습니다. 아담은 용서받았고, 모든 천사와 성인은 기뻐하며 그에게 인사하고 각자의 자리로 떠났습니다.
아담은 모든 의로운 자들이 들어올 때 그들을 맞이하기 위해 생명의 문 앞에 세워졌으며, 하와는 하나님의 뜻을 행한 모든 여자들을 감독하여 그들이 그리스도의 도시에 들어올 때 그들을 맞이하도록 세워졌습니다.
나 바돌로매는 여러 날 동안 음식이나 음료 없이 지냈지만, 그 환상의 영광으로 영양을 공급받았습니다.
사도들은 바르톨로메오가 그들에게 말한 것에 대해 감사하고 축복했습니다. 그는 하느님의 신비의 사도로 불려야 합니다. 그러나 그는 항의했습니다. 나는 여러분 중 가장 작은 자이며 겸손한 일꾼입니다. 도시 사람들이 나를 볼 때 ‘이 바르톨로메오는 이탈리아 사람이 아니고, 정원사이며 야채 장수가 아닌가? 이 사람은 우리 도시의 주지사인 히에로크라테스의 정원에 사는 사람이 아닌가? 그는 어떻게 이 위대함에 도달했는가?’라고 말하지 않겠습니까?
다음 단어는 새로운 섹션을 소개합니다.
예수께서 우리를 올리브 산으로 데려가셨을 때, 그는 우리에게 알려지지 않은 언어로 말씀하셨는데, 그는 우리에게 그것을 계시하셨습니다. Anetharath(또는 Atharath Thaurath). 하늘이 열렸고 우리는 모두 일곱 번째 하늘로 올라갔습니다(런던 사본에서는 예수님만 올라갔고 사도들은 그를 바라보았습니다). 그는 아버지께 우리를 축복해 달라고 기도했습니다.
성부는 성자와 성령과 함께 베드로의 머리에 손을 얹고 (그리고 그를 전 세계의 대주교로 삼았습니다: 파리스 B). 그가 땅에서 묶거나 푸는 모든 것은 하늘에서도 그러할 것입니다. 그가 임명하지 않은 사람은 아무도 받아들여지지 않을 것입니다. 사도들은 각각 따로 축복을 받았습니다(세 가지 본문 중 하나 또는 다른 본문에서 개별 이름이 생략됨). 안드레, 야고보, 요한, 빌립(십자가가 그가 가는 곳마다 그를 앞설 것임), 도마, 바돌로매(그는 성자의 신비를 보관하는 자가 될 것임), 마태(그의 그림자가 병자를 고칠 것임), 알패오의 아들 야고보, 젤로테스 시몬, 야고보의 유다, 다대오, 부자였고 모든 것을 버리고 예수를 따랐던 마티아).
그리고 나의 형제 사도 여러분, 나를 용서해 주십시오. 나 바르톨로메오는 존경을 받을 만한 사람이 아닙니다.
사도들은 그에게 입맞춤하고 축복했습니다. 그리고 나서 마리아와 함께 성찬을 드렸습니다.
아버지는 아들을 갈릴리로 보내 사도들과 마리아를 위로하게 하셨고, 그는 와서 그들을 축복하고, 자신의 상처를 보여주시고, 베드로에게 돌보도록 맡기시고, 그들에게 전파할 사명을 주셨습니다. 그들은 그의 옆구리에 입맞춤하고, 거기서 흘러나온 피로 자신을 봉인하셨습니다. 그는 하늘로 올라가셨습니다.
도마는 그들과 함께 있지 않았다. 그는 아들 시오파네스(테오파네스?)가 죽었다는 소식을 듣고 자기 도시로 떠났기 때문이다. 그가 도착했을 때는 죽은 지 일곱째 날이었다. 그는 무덤으로 가서 예수의 이름으로 그를 살렸다.
시오파네스는 미가엘이 그의 영혼을 빼앗아간 일, 영혼이 그의 몸에서 튀어나와 미가엘의 손에 떨어졌고, 미가엘이 그것을 고운 리넨 천으로 감싼 일, 그가 불의 강을 건넜을 때 강이 물처럼 보였고, 아케루시아 호수에서 세 번이나 씻겼다는 일, 하늘에서 사도들의 12개의 화려한 보좌를 보았지만 아버지의 보좌에 앉을 수 없었다는 일을 이야기해 주었습니다.
토마스와 그는 그들을 본 모든 사람을 놀라게 하며 도시로 들어갔다. 그는 시오파네스로 사람들에게 말을 걸고 자신의 이야기를 들려주었다. 그리고 토마스는 12,000명에게 세례를 주고, 교회를 세우고, 시오파네스를 주교로 삼았다.
그러자 토마스는 구름 위로 올라타서 몰름토프 올리브와 사도들에게 데려갔는데, 사도들은 그에게 예수의 방문을 전해주었다. 그러나 그는 믿지 않았다. 바르톨로메오는 그를 꾸짖었다. 그러자 예수께서 나타나셔서 토마스에게 그의 상처를 만지게 하시고 하늘로 떠나셨다.
이것은 예수께서 죽음에서 부활하신 후에 제자들에게 두 번째로 나타나신 것입니다.
이것은 우리 주 예수 그리스도의 부활의 책입니다. 기쁨과 즐거움으로. 평화로. 아멘.
베드로가 사도들에게 말했습니다: 우리가 헤어지기 전에 예물을 드리자. 그들은 빵과 잔과 향을 준비했습니다.
베드로는 희생 제물 옆에 서 있었고 다른 사람들은 식탁 주위에 서 있었습니다. 그들은 기다렸습니다(텍스트 중단: 버지와 다른 사람들은 그리스도의 출현을 가정하지만, 저는 이것이 정확하지 않다고 생각합니다: 4줄 반이 사라졌고 깨진 단어가 있습니다):
식탁… 그들의 마음은 기뻐했습니다… 하나님의 아들을 경배했습니다. 그는 자리에 앉았습니다… 그의 아버지(아마도 아버지의 오른편에 앉아 계신 분)였습니다. 그의 몸은 그들이 모인 식탁 위에 있었고, 그들은 그것을 나누었습니다. 그들은 예수님의 피가 살아있는 피처럼 잔 속으로 쏟아지는 것을 보았습니다. 베드로는 말했습니다: 하나님께서는 이 큰 영광을 보게 하심으로써 우리를 모든 사람보다 더 사랑하셨습니다. 우리 주 예수 그리스도께서는 우리가 그분의 몸과 그분의 신성한 피의 영광을 보게 하시고 우리에게 계시해 주셨습니다. 그들은 몸과 피에 참여했습니다. 그리고 나서 그들은 분리되어 말씀을 전파했습니다. (분명히 나타난 것은 요소의 변화입니다. 예수님의 출현에 대한 설명은 없습니다. 그는 아무 말도 하지 않았고, 그의 떠남도 언급되지 않았습니다.)
이 글은 서사라기보다는 랩소디라고 표현하는 것이 더 적절할 것이다. 그 자체의 모순으로 가득 차 있다. 요셉과 필로게네스는 둘 다 예수를 묻었다. 토마스는 죽은 자를 살리고 그리스도의 부활을 믿지 않았다. 등등. 예수의 어머니 마리아가 막달라 마리아와 동일시되는 것은 역사를 무시한 전형적인 사례이며, 우리는 다른 콥트 문서에서도 이를 보았다. 저자의 관심은 찬송가, 축복, 인사, 기도에 집중되어 있었는데, 이 분석에서는 완전히 생략되었지만 원래 텍스트의 상당 부분을 차지한다. 성 바르톨로메오의 영광은 저자의 또 다른 목적이다. 그에게 주어진 특별한 축복은 그가 복음서(1장 1절, 8절)에서 하늘의 신비를 탐구하고 다른 사람들에게는 숨겨진 것을 보는 태도를 상기시킨다. 복음서와 책은 모두 지옥으로의 하강, 부활, 아담의 구원에 특히 관심이 있다.
바돌로매(나다나엘)는 (요한 복음서에서) 천사들이 인자 위로 오르락내리락하는 것을 볼 것이라는 말을 들었습니다. 이 약속은 복음서(i. 6, 231)에서 성취되었고, 책에서 매우 자주 언급됩니다. 요한 복음서에서 우리는 그가 ‘무화과나무 아래’에 있었다는 내용도 읽을 수 있으며, 이것은 아마도 책의 콥트인 저자에게 그가 정원사라는 것을 암시하기에 충분했을 것입니다.
날짜를 제시하기는 어렵습니다. 대영박물관 사본은 12세기에 속하고 파리 단편은 더 오래되었습니다. 이 종류의 콥트 문학은 보통 5세기와 6세기에 속한다고 생각하는데, 저는 이 시기, 아니면 늦어도 7세기에 이 책이 만들어졌을 것이라고 생각합니다.