스데반의 계시록

승천 후 2년 후에 예수에 대한 경연이 있었습니다. 에티오피아, 테바이드, 알렉산드리아, 예루살렘, 아시아, 모리타니아, 바빌론에서 많은 학자들이 예루살렘에 모였습니다. 그들 사이에 천둥과 같은 큰 소란이 있었고, 그것은 네 번째 시간까지 계속되었습니다.

베냐민 지파의 학식 있는 사람 스데반이 높은 곳에 서서 회중에게 연설했습니다. 왜 이런 소동이 일어났을까요? 그는 말했습니다. 예수에 대해 의심하지 않는 사람은 복이 있습니다. 그는 순결한 동정녀에게서 태어나 세상을 빛으로 채웠습니다. 사탄의 계략으로 헤롯은 14,000명(144,000명)의 아이들을 죽였습니다. 그는 예수의 기적에 대해 말했습니다. 그가 심판자로 천사들과 불 병거와 강한 바람과 함께 올 때 믿지 않는 자들에게 화가 있을 것입니다. 별들이 떨어지고 하늘이 열리고 책들이 앞으로 나올 것입니다. 모든 영혼 위에 세워진 열두 천사가 사람들의 행위를 밝힐 것입니다. 바다가 움직이고 그 안에 있는 것을 내놓을 것입니다. 산들이 무너지고 땅의 모든 표면이 매끄러워질 것입니다. 날개 달린 큰 왕좌가 놓였습니다. 주님과 그리스도와 성령이 자리에 앉으십니다. 아버지는 예수에게 오른편에 앉으라고 명령하십니다.

이때 군중은 “신성모독이다!”라고 소리치며 스데반을 빌라도 앞으로 끌고 갔습니다.

빌라도는 계단 위에 서서 그들을 꾸짖었다: 너희는 나에게 무고한 자를 십자가에 못 박으라고 강요했다. 왜 이 사람에게 분노하느냐? 왜 이를 갈느냐? 너희는 아직도 어리석느냐?

그들은 스데반을 끌고 갔다. 가야바는 피가 흐를 때까지 그를 때리라고 명령했다. 그리고 그는 기도했다: 이 죄를 그들에게 돌리지 마십시오. 우리는 천사들이 그에게 어떻게 봉사했는지 보았다.

아침에 빌라도는 그의 아내와 두 아이를 불렀습니다. 그들은 세례를 받고 하나님을 찬양했습니다.

이제 3천 명이 모여서 스데반과 3일 3박 동안 논쟁했습니다. 넷째 날 그들은 의논을 하고 팔레스타인의 카이사레아로 사울을 보냈습니다. 타르수스는 그리스도인을 체포할 사명을 가지고 있었습니다. 그는 재판석에 앉아 말했습니다. 당신이 지혜로운 사람이고 나의 친척인데, 이 모든 것을 믿는 것이 이상합니다. 산헤드린의 아무도 율법을 포기하지 않았습니다. 저는 유대, 갈릴리, 베레아, 다메섹, 예시티 사람들을 찾아 다녔습니다.

스데반은 손을 들어 말했다: 조용히 하라, 박해자야! 하나님의 아들을 알아보라. 너는 내가 혈통을 의심하게 만든다. 하지만 나는 네가 나와 ​​같은 잔을 오래오래 마실 것임을 안다. 네가 하는 일은 빨리 하라. 사울은 옷을 찢고 스데반을 때렸다. 사울의 스승 가말리엘이 달려나와 사울에게 뷔페를 주며 말했다: 내가 너에게 그런 행실을 가르쳤느냐? 이 사람이 하는 말이 받아들여질 만하고 좋은 것임을 알라.

사울은 더욱 격노하여 그를 사납게 바라보며 말했다: 나는 당신의 노령을 용서하지만, 당신은 이에 대한 합당한 보상을 받을 것이다. 가말리엘이 대답했다: 나는 그리스도와 함께 고난을 받는 것보다 더 나은 것을 구하지 않는다. 장로들은 옷을 찢고, 머리에 먼지를 뿌리고, 외쳤다: 신성모독자들을 십자가에 못 박으라.

사울이 이르되, 그들을 내일까지 지키라. 이튿날 그는 재판석에 앉아 그들을 자기 앞으로 데려오게 하였고, 그들은 십자가에 못 박히도록 끌려갔다. 천사가 와서 십자가를 내던졌고, 스데반의 상처는 치유되었다. 일곱 사람이 와서 녹은 납을 그의 입에 붓고, 송진을 그의 귀에 부었다. 그들은 그의 가슴과 발에 못을 박았고, 그는 그들의 용서를 구했다. 다시 천사가 내려와 그를 고쳐 주었고, 많은 무리가 믿었다.

다음 날 모든 사람이 모여 그를 재판하기 위해 성 밖으로 끌고 나갔다.그는 돌 위에 올라 그들에게 말했다.언제까지 마음을 굳게 하겠느냐?율법과 선지자들은 그리스도에 대해 말했다.첫 번째 율법과 두 번째 율법, 그리고 다른 책들에는 이렇게 기록되어 있다.언약의 해가 오면 나는 사랑하는 천사, 아들의 선한 영, 순수한 처녀에게서, 쟁기질도 없고 씨도 없는 진리의 열매, 그리고 파종의 형상(?)을 보낼 것이다.그리고 그 열매는 내 언약의 말씀에서 영원히 심는 것의… 후에 자랄 것이고, 표적들이 이루어질 것이다.그리고 이사야는 말한다.우리에게 한 아이가 태어났다, 등등.그리고 다시 말한다.보라, 처녀가 잉태할 것이다, 등등.그리고 선지자 나단은 말했다.나는 한 사람을 보았다.한 처녀이고 남자를 만지지 않았으며, 그녀의 팔에 남자 아이가 있었고, 그는 땅의 끝까지 땅의 주인이었다. 그리고 다시 예언자 바룩은 말한다: 영원한 그리스도께서 산에서 돌처럼 나타나셔서…의 우상 사원을 산산이 부수신다. 다윗도 말했다: 주님, 일어나시어 당신의 안식처로, 등등. 어리석은 자들이여, 예언자가 말하는 것을 이해하라: 이 말씀으로 너희는 판단할 것이다.

그리고 그는 하늘을 올려다보며 말했습니다. “하늘이 열리고 인자가 하나님 오른편에 서 계신 것을 봅니다.”

그러자 그들은 그에게 손을 대며 말했습니다. 그는 신성모독을 합니다! 가말리엘이 말했습니다. 무슨 일입니까? 이 의로운 사람은 아들이 아버지께 말씀하시는 것을 보았습니다. 보라, 유대인들이 나에게 분노하며 내 이름을 고백하는 자들을 학대하는 것을 그치지 아니합니다. 그리고 아버지는 말씀하셨습니다. 내가 네 원수들을 네 발판으로 삼을 때까지 내 오른편에 앉아 있으라.

그들은 스데반을 묶어서 그를 독서자 알렉산더에게 끌고 갔습니다. 알렉산더는 티베리아스에 있는 백성과 군대의 수장이었습니다.

밤의 네 번째 경에 번개 같은 빛이 그의 주위를 비추었고, 음성이 말했다: 강해지라. 너는 내 첫 번째 순교자이고, 너의 시간이 가까웠다. 나는 영원한 생명의 책에 네 기록을 기록할 것이다.

유대인들은 의논하여 그를 돌로 쳐 죽이기로 결정했다. 그와 함께 아비바, 니고데모, 가말리엘, 빌라도, 그의 아내와 두 자녀, 그리고 많은 신자들이 있었다. 사울이 일어나 손짓하며 말했다. 이 사람은 지혜가 크기 때문에 죽지 않는 편이 나았을 것이다. 그러나 그는 배교자이므로 스데반을 돌로 쳐 죽이는 것을 정죄한다. 사람들은 말했다. 그는 돌로 쳐 죽여야 한다. 그러나 지팡이를 든 선두 대열에 선 자들은 서로를 바라보며 감히 그에게 손을 대지 못했다. 그는 사람들 사이에서 유명했기 때문이다.

사울은 화가 나서 그 종들의 옷을 벗겨서 식탁 위에 올려놓고, 사람들에게 스데반을 돌로 치라고 명령했습니다.

스데반이 주위를 둘러보며 말했다: 사울아, 사울아, 네가 오늘 나에게 하는 일을 내일 유대인들이 네게 할 것이다. 그리고 네가 고난을 당할 때, 너는 나를 생각할 것이다.

사람들은 그에게 너무 두껍게 돌을 던져서 태양의 빛이 어두워졌습니다. 니고데모와 가말리엘은 그를 팔로 감싸고 보호했으며, 죽임을 당했고, 그들의 영혼을 그리스도에게 바쳤습니다.

스데반은 기도하며 말했습니다. 우리를 돌로 치는 자들을 용서해 주십시오. 그들이 주는 수단으로 우리는 당신의 왕국에 들어갈 수 있다고 믿습니다. 그리고 열 시에 그는 영혼을 버렸습니다. 그러자 아름다운 청년들이 나타나 시체 위에 엎드려 큰 소리로 울었습니다. 그리고 사람들은 천사들이 하늘로 들어올리는 영혼들을 보았고, 하늘이 열리고 무리가 영혼들을 맞이하러 오는 것을 보았습니다. 그리고 사람들은 사흘 밤낮으로 애도했습니다.

빌라도는 시체를 가져가서 각자 이름이 새겨진 은관에 넣었습니다. 그러나 스데반의 관은 도금되어 있었습니다. 그는 그들을 자신의 비밀 무덤에 안치했습니다. 그러나 스데반은 기도했습니다. 내 시체를 카포게말라(카파르가말라)에 있는 세라시마에 묻어주십시오. 계시가 올 때까지, 나를 따르는 순교자들이 함께 모일 때까지 말입니다. 그러자 천사가 와서 시체를 그곳으로 옮겼습니다.

그러나 빌라도는 일찍 일어나 시체 앞에 분향을 하였으나 시체를 찾지 못하였고, 옷을 찢으며 말하였다. 그러면 내가 당신의 종이 될 자격이 없겠느냐? 이튿날 밤 스데반이 나타나서 그에게 말하였다. 울지 말라. 나는 하나님께 우리 시체를 숨겨 달라고 기도하였다. 우리가 드러날 때에 당신의 씨 중 하나가 환상을 보고 우리를 찾을 것이요, 당신의 소원이 이루어질 것이다. 그러나 기도의 집을 짓고 4월에 우리의 축제를 기념하라. 일곱 달 후에 당신도 쉬게 될 것이다. 빌라도는 그렇게 하였다. 그는 죽어서 카파르타살라에 묻혔다. 그의 아내도 평화롭게 죽었다. 그러나 거룩한 순교자들은 존경스럽고 신앙심이 깊은 사람들에게 세 번 나타나 그들에게 말씀하고 신성한 말씀을 계시하였다. 그들이 죽은 후에 많은 사람들이 믿었기 때문이다.

프랑코의 두 사본 중 하나는 필라테에 대한 언급을 전혀 하지 않습니다. 그는 실제로 이야기에 필요하지 않습니다. 그에 대한 진술은 다른 전설, 심지어 그를 호의적으로 보는 동방 교회의 전설과도 전혀 양립할 수 없습니다.

Franko는 이 로맨스가 계속을 의미한다고 말한 것이 분명 옳고, 아마도 Lucian-narrative가 이전 이야기를 의미한다고 주장한 것도 옳을 것입니다. 하지만 슬라브어 텍스트의 사치스러움은 번역자가 개선했을 것이라고 생각할 수밖에 없을 정도입니다. 그리고 Pilate가 한 편집자에 의해 무상으로 삽입될 수 있었다면 – 제 생각에는 그가 그랬습니다 – 다른 편집자들도 똑같이 작업했을 수 있습니다.