요한의 행적

요한의 행적
18 요한은 환상에 감동하여 에베소로 서둘러 갔습니다.그러므로 다모니쿠스와 그의 친척 아리스토데무스와 매우 부유한 사람 클레오비우스와 마르켈루스의 아내가 간신히 그를 밀레투스에 하루 동안 머물게 하여 그와 함께 쉬었습니다.그리고 그들이 이른 아침에 출발하여 이미 여행의 약 4마일을 마쳤을 때, 우리 모두가 들을 수 있도록 하늘에서 음성이 들려왔습니다.요한, 너는 에베소에서 네 주님께 영광을 돌리려 하고 있다.너와 너와 함께 있는 모든 형제들과 거기에 있는 사람들 중 너를 통해 믿을 사람들이 그것을 알게 될 것이다.그러므로 요한은 에베소에서 그를 만날 일이 무엇인지 스스로 생각하며 기뻐하며 말했습니다.주님, 보십시오.나는 당신의 뜻대로 갑니다.당신이 원하시는 대로 이루어지기를 바랍니다.

19 우리가 성에 가까이 이르자, 에베소의 법무관인 리코메데스가 큰 재력가로 우리를 만나 요한의 발 앞에 엎드려 간청하며 이르되, 네 이름이 요한이냐? 네가 전파하는 신이 내 아내에게 선을 행하라고 너를 보내셨느니라. 내 아내는 이제 이 칠 일 동안 마비에 걸려서 고칠 수 없게 되었느니라. 그러나 네 신을 영화롭게 하여 그녀를 고쳐 주시고 우리를 불쌍히 여겨라. 내가 이 문제에 대해 어떤 결심을 해야 할지 스스로 생각하고 있을 때, 한 사람이 내 곁에 서서 이르되, 리코메데스, 너에게 대적하는 이 생각을 그치라. 그것은 악한 생각이니, 그것에 복종하지 말라. 나는 내 여종 클레오파트라를 불쌍히 여겨 밀레투스에서 요한이라는 사람을 보냈는데, 그가 그녀를 일으켜서 온전하게 너에게 돌려줄 것이다. 그러므로 내게 자신을 나타내신 신의 종이여, 지체하지 말고 숨만 쉬고 있는 내 아내에게 서둘러 가거라. 그리고 곧 요한은 그와 함께 있던 형제들과 리코메데스와 함께 문에서 나와 그의 집으로 갔다. 그러나 클레오비우스는 그의 젊은이들에게 말했다: 내 친척 칼리푸스에게 가서 그에게서 편안한 대접을 받아라 – 나는 그의 아들과 함께 여기 왔으니까 – 모든 것이 괜찮은 것을 발견할 수 있도록.

20 이제 리코메데스가 존과 함께 그의 아내가 누워 있는 집으로 들어갔을 때, 그는 다시 그의 발을 붙잡고 말했습니다: 주님, 아름다움의 시들음을 보십시오, 젊음을 보십시오, 가난한 아내의 유명한 꽃을 보십시오, 에베소 전체가 경탄하곤 했습니다. 비참한 나, 나는 시기를 겪었고, 굴욕을 당했고, 적들의 눈이 나를 쳤습니다. 나는 많은 사람을 해칠 수 있었지만, 누구에게도 해를 끼친 적이 없습니다. 나는 이 일을 미리 내다보고, 이와 같은 악이나 불운을 보지 않도록 조심했습니다. 그렇다면 클레오파트라가 내 걱정에서 무슨 이익을 얻었습니까? 오늘날까지 경건한 사람으로 알려짐으로써 내가 무슨 이익을 얻었습니까? 아니, 나는 불경한 사람보다 더 많은 고통을 받습니다. 클레오파트라, 당신이 이런 곤경에 처해 있는 것을 보았기 때문입니다. 태양이 그의 궤도에서 더 이상 내가 너와 대화하는 것을 보지 못할 것이다.나는 너보다 먼저 갈 것이다, 클레오파트라, 그리고 나 자신을 삶에서 벗어나게 할 것이다.나는 아직 어리지만 내 자신의 안전을 아끼지 않을 것이다.나는 정의 앞에서 나 자신을 변호할 것이다.나는 내가 옳게 버린 정의를 위해, 왜냐하면 나는 그녀가 불의하게 판단한다고 고발할 수 있기 때문이다.나는 생명이 없는 유령으로 그녀 앞에 설 때 그녀에게 복수할 것이다.나는 그녀에게 말할 것이다.당신은 클레오파트라를 빼앗아 나를 빛에서 떠나게 했다.당신은 나에게 이 불운을 보내서 나를 시체가 되게 했다.당신은 내 삶의 기쁨(내 자신감)을 끊어버림으로써 나로 하여금 섭리를 모욕하게 했다.

21 그리고 클레오파트라에게 말을 건넨 리코메데스는 더 많은 말을 하며 침대로 다가가 큰 소리로 울부짖고 애통해했습니다. 그러나 요한이 그를 끌어내며 말했습니다. 이 애통과 어울리지 않는 말을 멈추십시오. 당신에게 나타난 (?) 자에게 불순종해서는 안 됩니다. 당신은 당신의 배우자를 다시 맞이할 것입니다. 그러므로 그녀 때문에 여기 온 우리와 함께 서서 꿈에서 당신에게 나타난 신에게 기도하십시오. 그러면 무슨 일입니까, 리코메데스? 당신도 깨어나서 당신의 영혼을 열어라. 깊은 잠을 벗어버리고, 주님께 간청하고, 당신의 아내를 위해 간청하십시오. 그러면 그가 그녀를 일으켜 세울 것입니다. 그러나 그는 바닥에 쓰러져 애통해하며 기절했습니다. [다음의 내용에서 리코메데스가 죽었다는 것이 분명합니다. 그러나 본문에는 그렇게 말하지 않았습니다. 어떤 말은 빠졌을 수 있습니다.]

요한은 눈물을 흘리며 말했다: 아, 내 환상을 새롭게 배신하는구나! 나를 위해 준비된 새로운 유혹이구나! 나를 대적하는 자의 새로운 계략이구나! 길에서 내게 전해진 하늘의 음성이, 나를 위해 이런 것을 고안해 낸 걸까? 내가 이곳에 올 것을 예고한 것이 이거였을까? 리코메데스 때문에 이 많은 시민들에게 나를 배신한 걸까? 그 사람은 숨도 쉬지 못하고 누워 있고, 그들이 내가 살아서 집에서 나가는 것을 허락하지 않을 거라는 걸 잘 알고 있구나. 주님, 왜 지체하시는 거지? (아니면, 어떻게 하실 건가요?) 왜 당신의 선한 약속을 우리에게서 막으셨는가? 주님, 간청하건대, 다른 사람들의 고통을 기뻐하는 자에게 기뻐할 이유를 주지 마소서. 항상 우리를 비웃는 자에게 춤출 이유를 주지 마소서. 다만 당신의 거룩한 이름과 당신의 자비가 서둘러 일어나게 하소서. 나에게 죽음을 초래한 이 두 죽은 ​​자를 일으켜 주소서.

22 요한이 이렇게 외치자 에베소 사람들은 그가 죽었다는 소식을 듣고 리코메데스의 집으로 달려갔다. 요한은 온 큰 무리를 보고 주님께 이렇게 말씀드렸다. 그리스도여, 지금은 당신께 위로와 확신을 드릴 때입니다. 병든 우리가 당신으로부터 도움을 받을 때입니다. 값없이 고쳐 주시는 의사여. 조롱받지 않고 안전하게 여기로 들어가게 해 주십시오. 예수님, 간청하옵나니 이 큰 무리를 도우셔서 모든 것의 주님이신 당신께 이르게 해 주십시오. 고난을 보시고, 여기 누워 있는 사람들을 보십시오. 당신께서 그 목적을 위해 모인 사람들 가운데서라도 당신의 선물을 볼 때, 당신의 봉사를 위한 거룩한 그릇들을 준비하십시오. 당신께서 친히 말씀하셨기 때문입니다. 그리스도여, ‘구하라, 그러면 주실 것이다.’ 그러므로 왕이시여, 우리는 당신께 금이나 은이나 물질이나 소유물이나 지상에 있는 것과 없어질 어떤 것도 구하지 아니하옵나니 오직 두 영혼을 구하옵나이다. 당신께서 여기 있는 사람들을 당신의 길로, 당신의 가르침으로, 당신의 자유(신뢰)로, 당신의 가장 뛰어난(또는 틀림없는) 약속으로 돌이키게 하옵소서. 그들이 죽은 자들이 부활하는 당신의 권능을 깨달을 때, 그들 중 일부는 구원받을 것이기 때문입니다. 그러므로 당신 스스로 그들에게 당신 안에서 소망을 주십시오. 그래서 저는 클레오파트라에게 가서 이렇게 말씀드립니다. 예수 그리스도의 이름으로 일어나십시오.

23 그리고 그는 그녀에게 다가가 그녀의 얼굴을 만지며 말했습니다: 클레오파트라, 그는 말합니다, 모든 통치자가 두려워하는 사람, 모든 피조물과 모든 권세, 심연과 모든 어둠, 그리고 미소 짓지 않는 죽음, 그리고 하늘의 높이, 지옥의 원[그리고 죽은 자의 부활, 눈먼 자의 시력], 그리고 이 세상의 왕자의 모든 권세, 그리고 통치자의 교만: 일어나서 믿지 않으려는 많은 사람들에게 기회가 되지 말고, 희망하고 구원받을 수 있는 영혼들에게 고통이 되지 마십시오. 그리고 클레오파트라는 즉시 큰 소리로 외쳤습니다: 저는 일어납니다, 주인님. 당신의 여종을 구해 주십시오.

이제 그녀가 [불치병으로 인해] 일곱 날 동안 일어났을 때, 에베소의 도시는 예상치 못한 광경에 흔들렸습니다. 그리고 클레오파트라는 그녀의 남편 리코메데스에 대해 물었지만, 요한은 그녀에게 말했습니다: 클레오파트라, 만약 당신이 당신의 영혼을 흔들리지 않고 확고히 유지한다면, 당신은 즉시 당신의 남편 리코메데스를 여기 당신 옆에 서게 할 것입니다. 적어도 당신이 일어난 일에 동요하거나 흔들리지 않는다면, 내 하나님을 믿었고, 그분은 내 방법으로 그를 당신에게 살릴 것입니다. 그러니 나와 함께 다른 침실로 가십시오. 그리고 당신은 그를 볼 것입니다. 실제로 죽은 시체이지만, 내 하나님의 힘으로 다시 일어났습니다.

24 클레오파트라는 요한과 함께 침실로 들어가 리코메데스가 자기 때문에 죽은 것을 보고는 말할 힘이 없었고(목소리가 괴로워서) 이를 갈고 혀를 깨물고 눈을 감고 눈물을 흘렸습니다. 그리고 침착하게 사도의 말을 경청했습니다. 그러나 요한은 클레오파트라가 격노하지도 않고 제정신이 아닌 것을 보고 그녀를 불쌍히 여겨 완전하고 겸손한 자비를 구하며 말했습니다. 주 예수 그리스도여, 당신은 슬픔의 압박을 보시고, 필요를 보십니다. 당신은 클레오파트라가 침묵 속에서 영혼을 비명을 지르는 것을 보십니다. 그녀는 견딜 수 없는 격노를 그녀 안에 억제하고 있기 때문입니다. 그리고 저는 그녀도 리코메데스 때문에 그의 몸 위에서 죽을 것임을 압니다. 그리고 그녀는 요한에게 조용히 말했습니다. 저는 그것을 생각하고 있습니다, 주인님. 다른 것은 없습니다.

그리고 사도는 리코메데스가 누워 있는 침상으로 가서 클레오파트라의 손을 잡고 말했습니다: 클레오파트라, 지금 있는 군중과 큰 소리로 들어온 당신의 친척들을 생각해서, 당신의 남편에게 말하십시오: 일어나서 하나님의 이름에 영광을 돌리십시오. 그는 죽은 자를 죽은 자에게 돌려주십니다. 그리고 그녀는 그녀의 남편에게 가서 그녀가 배운 대로 그에게 말하고 즉시 그를 일으켰습니다. 그리고 그가 일어나자, 바닥에 엎드려 요한의 발에 입맞춤했지만, 그는 그를 일으키며 말했습니다: 오, 사람이여, 내 발이 아니라 당신들이 모두 일어난 하나님의 발에 입맞춤하십시오.

25 그러나 리코메데스는 요한에게 말했다: 나는 당신이 우리를 일으킨 신의 이름으로 간청하고 맹세하노니, 당신과 함께 있는 모든 사람들과 함께 우리와 함께 머물러라. 마찬가지로 클레오파트라도 그의 발을 붙잡고 똑같이 말했다. 그리고 요한이 그들에게 말했다: 내일은 내가 당신과 함께 있을 것입니다. 그리고 그들은 그에게 다시 말했다: 당신이 우리와 함께 있지 않으면 우리는 당신의 신에게 아무런 희망도 없을 것이고, 아무 소용도 없이 일으켜졌을 것입니다. 그리고 클레오비우스와 아리스토데무스와 다모니쿠스는 영혼이 감동되어 요한에게 말했다: 우리가 그들과 함께 머물러 그들이 주님께 거슬리지 않고 계속하도록 하자. 그래서 그는 형제들과 함께 거기에 머물렀다.

26 그러므로 요한 때문에 많은 무리가 모였고, 그가 거기에 있는 사람들에게 말하고 있을 때, 숙련된 화가인 친구가 있는 리코메데스가 그에게 급히 가서 말했습니다. 당신은 내가 당신에게 오기 위해 매우 서두르는 것을 보고 있습니다. 빨리 내 집으로 와서 내가 그가 알지 못하게 보여주는 그 사람을 그려보세요. 화가는 누군가에게 필요한 도구와 물감을 주면서 리코메데스에게 말했습니다. 그를 내게 보여주세요. 나머지는 걱정하지 마세요. 리코메데스는 화가에게 요한을 가리키며 가까이 데려와 그리스도의 사도가 보이는 방에 가두었습니다. 리코메데스는 축복받은 사람과 함께 있었고, 우리 하나님에 대한 믿음과 지식으로 잔치를 벌였으며, 그가 초상화로 소유될 것이라는 생각에 더욱 기뻐했습니다.

27 화가는 첫날에 그의 윤곽을 그린 후 떠났다. 그리고 다음 날에 그는 그의 색으로 그를 칠했고, 그리하여 그 초상화를 리코메데스에게 건네주어 그는 크게 기뻐했다. 그리고 그는 그것을 가져다가 자신의 침실에 설치하고 화환으로 걸었다. 그래서 나중에 요한이 그것을 보고 그에게 말했다: 사랑하는 아들아, 네가 혼자 욕조에서 침실로 들어올 때 항상 무엇을 하느냐? 내가 너와 다른 형제들과 함께 기도하지 않느냐? 아니면 네가 우리에게 숨기는 것이 있느냐? 그가 이렇게 말하고 그와 농담조로 이야기하는 동안, 그는 침실로 들어갔고, 화환으로 장식된 노인의 초상화와 그 앞에 놓인 램프와 제단을 보았다. 그리고 그는 그를 불러 말했다: 리코메데스, 그 초상화에 대해 무슨 말을 하는 거냐? 여기에 그려진 것이 네 신들 중 하나일 수 있느냐? 나는 네가 아직도 이교도적인 방식으로 살고 있다는 것을 안다. 리코메데스가 대답했습니다. 나의 유일한 신은 나와 아내를 죽음에서 살려 주신 분입니다. 하지만 그 신 다음으로 우리에게 도움을 준 사람들을 신이라고 부르는 것이 옳다면, 제가 그 초상화에 그린 분은 바로 아버지이십니다. 저는 당신을 존경하고 사랑하며 저의 좋은 인도자가 되어 드리고 싶습니다.

28 그리고 자신의 얼굴을 한 번도 본 적이 없는 요한이 그에게 말했다: 네가 나를 조롱하는구나, 꼬마야. 내가 그런 모습과 같고 네 주님보다 뛰어나다는 거야? 네가 어떻게 그 초상화가 나와 같다고 나를 설득할 수 있니? 그리고 리코메데스가 그에게 거울을 가져왔다. 그리고 그가 거울 속에서 자신을 보고 초상화를 진지하게 바라보았을 때, 그는 말했다: 주 예수 그리스도께서 살아 계시듯이, 그 초상화는 나와 같다. 그러나 나와 같지는 않지만, 나의 육신적 형상과 같다. 왜냐하면 이 얼굴을 본떠 만든 이 화가가 나를 초상화로 그리려고 한다면, 그는 지금 너에게 주어진 색깔과 판자와 석고(?)와 접착제(?), 그리고 나의 모습의 위치, 노년과 청춘, 그리고 눈으로 보이는 모든 것 이상이 필요해서 곤란할 것이기 때문이다.

29 하지만 너는 나를 위해 훌륭한 화가가 되어라, 리코메데스. 너는 나를 통해 그가 준 색깔을 가지고 있다. 그는 우리 모두를 자신을 위해 그리신다. 바로 예수다. 그는 우리 영혼의 모양과 모습과 자세와 기질과 유형을 안다. 그리고 내가 너에게 그리라고 명하는 색깔은 이것들이다. 하나님에 대한 믿음, 지식, 경건한 두려움, 우정, 교제, 온유함, 친절, 형제애, 순수함, 단순함, 평온함, 두려움 없음, 슬픔, 절제, 그리고 네 영혼의 모습을 그려주는 모든 색깔의 띠, 즉 지금 쓰러진 네 몸을 일으키고, 들어올린 것을 평평하게 하고, 멍든 것을 치료하고, 상처를 낫게 하고, 헝클어진 네 머리카락을 정돈하고, 네 얼굴을 씻고, 네 눈을 정돈하고, 네 내장을 정화하고, 네 배를 비우고, 그 아래에 있는 것을 잘라내는 색깔의 띠 말이다. 한마디로, 그러한 색깔의 전체 모임과 혼합이 네 영혼에 함께 모이면, 그것은 두려움 없이, 온전하고(매끄럽지 않고), 그리고 확고한 모습으로 우리 주 예수 그리스도께 바칠 것이다. 하지만 지금 당신이 한 일은 유치하고 불완전한 일입니다. 당신은 죽은 자의 죽은 모습을 그렸습니다.

이 시점에서는 텍스트의 일부가 손실될 필요가 없습니다. 그러나 몇 문장이 생략되었을 수 있습니다. 전환은 갑작스럽고 새로운 에피소드는 다른 곳과 마찬가지로 자체 제목이 없습니다.

30 그리고 그는 자기를 섬기는 형제 베루스(Berus)에게 에베소 전역에 있는 노인 여성들을 모으라고 명령하고, 그와 클레오파트라와 리코메데스가 그들을 돌볼 모든 것을 준비했습니다. 그러자 베루스가 요한에게 와서 말했습니다. “여기 있는 60세가 넘은 노인 여성들 중에서 몸이 건강한 여성을 네 명만 찾았고, 나머지는 몇몇은… (한 마디 없어짐) 중풍에 걸린 여성과 병든 여성들이 있었습니다.” 요한이 이 말을 듣고 오랫동안 침묵을 지키고 얼굴을 비비며 말했습니다. “에베소에 사는 사람들의 게으름(약함)이여! 해체의 상태여, 그리고 하느님에 대한 약함이여! 악마여, 에베소의 신실한 사람들을 오랫동안 조롱해 온 사람이여!” 나에게 은혜와 신뢰를 주신 예수께서는 침묵 가운데서 나에게 말씀하셨다. “병든 늙은 여자들을 데려다가 극장으로 데려오너라. 그리고 나를 통해 그들을 고쳐 주어라. 이 광경을 보러 오는 사람들 중에는 내가 이 치유를 통해 그들을 개종시키고 어떤 목적에든지 유용하게 만들 사람들이 있을 것이다.”

31 이제 모든 무리가 리코메데스에게 모였을 때, 그는 요한을 대신하여 그들을 돌려보내며 말했습니다. “내일 극장으로 오십시오. 하느님의 능력을 보고자 하는 사람은 누구나요.” 그리고 그 다음날 밤이 되어도 무리가 극장으로 왔습니다. 그래서 총독도 그것을 듣고 서둘러 모든 백성과 함께 그의 부하들을 데리고 갔습니다. 그리고 그 당시 에베소에서 가장 뛰어난 법무관인 안드로메우스는 요한이 불가능하고 믿을 수 없는 일을 약속했다고 말했습니다. 그러나 그가 말했습니다. “내가 들은 것과 같은 일을 할 수 있다면, 그가 극장에 들어가라. 극장이 열려 있고, 벌거벗고, 손에 아무것도 가지고 있지 않을 때, 내가 그가 말하는 것을 들은 그 마법의 이름을 말하지도 마라.”

32 그러므로 요한은 이 말을 듣고 감동을 받아 연로한 여인들을 극장으로 데려오라고 명령했습니다. 그들이 모두 가운데로 끌려왔을 때, 그들 중 어떤 사람들은 침대에 누워 있었고 어떤 사람들은 깊은 잠에 빠져 있었습니다. 그리고 온 도시가 함께 달려가고 큰 침묵이 흘렀을 때 요한은 입을 열고 말하기 시작했습니다.

33 에베소 사람들아, 내가 너희 도시를 방문하는 이유와 내가 너희에게 가진 이 큰 확신이 무엇인지 먼저 알아라. 그러면 이 총회와 너희 모두에게 (또는 내가 나 자신을 나타내기 위해) 분명해질 것이다. 나는 사람의 명령에 따른 사명이 아니며 헛된 여행도 아니다. 나는 거래나 교환을 하는 상인도 아니다. 내가 전파하는 예수 그리스도께서는 자비롭고 친절하시어, 믿지 않는 가운데 갇혀 있고 사악한 정욕에 팔린 너희 모두를 나의 방법으로 회개시키고 너희를 오류에서 건져내기를 원하신다. 그리고 나는 그의 권능으로 너희 변호사의 믿지 않는 마음도 부끄럽게 할 것이다. 너희가 다 보고 있는 너희 앞에 있는 자들을 일으켜 그들이 어떤 곤경에 처해 있고 어떤 병에 있는지를 알게 할 것이다. 그들이 죽는다면 이것을 하는 것은 나에게 불가능하다. 그러므로 그들은 고침을 받을 것이다.

34 그러나 내가 너희 귀에 심고자 한 것은 너희가 너희 영혼을 돌보게 하려는 것이니, 이를 위하여 내가 너희에게 왔노라. 이 시간이 영원하리라고 기대하지 말라. 이는 잠깐일 뿐이요, 모든 것이 사라지는 땅에 보물을 쌓지 말라. 너희가 자녀를 얻었을 때 그 위에 안주할 수 있다고 생각하지 말고, 자녀를 위하여 사기를 치고 속이려고 하지 말라. 가난한 자들아, 쾌락을 위해 봉사할 것이 없다고 해서 화를 내지 말라. 재물이 있는 자들은 병들었을 때 너희를 행복하다고 부르기 때문이니라. 부유한 자들아, 너희가 많은 돈을 가지고 있다고 해서 기뻐하지 말라. 이러한 것들을 소유함으로써 너희가 그것을 잃었을 때 벗어날 수 없는 슬픔을 스스로 마련하기 때문이요, 게다가 그것이 너희와 함께 있는 동안, 너희는 누군가가 그것 때문에 너희를 공격할까 두려워한다.

35 또한 몸의 모양새와 높은 눈 때문에 교만해진 너도 무덤에서 그 약속의 끝을 볼 것이다. 간음을 기뻐하는 너도 법과 자연이 너에게 복수하고, 그보다 양심이 복수한다는 것을 알라. 그리고 간음한 여자, 곧 법의 적대자여, 네가 결국 어디로 갈지 알지 못한다. 궁핍한 자에게 나누어 주지 않고 돈을 쌓아 두었다가 이 몸을 떠나 불에 타서 자비가 필요하면 아무도 너를 불쌍히 여기지 않을 것이다. 분노하고 격정적인 너도 네 행실이 짐승과 같다는 것을 알라. 그리고 술주정뱅이요 다투는 너도 부끄럽고 더러운 욕망에 노예가 되어 감각을 잃는다는 것을 알라.

36 금을 기뻐하고 상아와 보석을 좋아하는 자여, 밤이 되면 네가 사랑하는 것을 볼 수 있느냐? 부드러운 옷에 정복당하고 나서 생명을 버리는 자여, 네가 가는 곳에서 그런 것들이 네게 유익하겠느냐? 그리고 살인자에게 그가 떠난 뒤에 그에게 합당한 형벌이 두 배로 예비되어 있음을 알리라. 마찬가지로 너 독살자, 마법사, 강도, 사기꾼, 남색자, 도둑, 그리고 그 무리에 속한 자들아, 네가 하는 일이 이끄는 대로, 결국 꺼지지 않는 불과 완전한 어둠과 형벌의 구덩이와 영원한 위협에 이르게 될 것이다. 그러므로 에베소 사람들이여, 돌아서라. 왕들과 통치자들과 폭군들과 자랑꾼들과 전쟁에서 승리한 자들이 이곳을 떠날 때 모든 것을 벗겨내고 영원한 비참함에 갇혀 고통을 겪는다는 것을 알라.

37 이렇게 말한 후, 요한은 하나님의 능력으로 모든 질병을 고쳤습니다.

이 문장은 훨씬 더 긴 서술의 축약본이어야 합니다. 원고는 이 지점에서 끊어짐이 없음을 나타냅니다. 그러나 우리는 적지 ​​않은 텍스트 손실이 있었을 것이라고 가정해야 합니다. 우선, 여기서 불신자인 안드로니쿠스는 다음 몇 줄에서 개종자로 나타납니다. 이제 그는 나중에 볼 수 있듯이 저명한 신자 드루시아나의 남편입니다. 그리고 그와 그녀의 개종은 어느 정도 길게 이야기되었을 것입니다. 그리고 저는 다른 것들 중에서도 요한이 그들에게 금욕 생활을 하라고 설득하는 담화가 있었을 것이라고 의심하지 않습니다.

37 (계속) 이제 밀레투스에서 온 형제들이 요한에게 말했습니다. 우리는 에베소에 오랫동안 머물렀습니다. 당신이 좋게 여기시면 스미르나에도 갑시다. 우리는 이미 하나님의 권능이 거기에도 이르렀다는 것을 들었습니다. 그리고 안드로니쿠스는 그들에게 말했습니다. 선생님이 원하시면 언제든지 갑시다. 그러나 요한은 말했습니다. 먼저 아르테미스 신전으로 갑시다. 어쩌면 거기에서도 우리가 모습을 드러내면 주님의 종들을 찾을 수 있을 것입니다.

38 이틀 후가 우상 성전의 생일이었다. 그래서 모든 사람이 흰 옷을 입고 있을 때 요한만 검은 옷을 입고 성전으로 올라갔다. 그들은 그를 붙잡아 죽이려고 했다. 그러나 요한은 말했다. 유일하신 하나님의 종인 나를 공격하는 것은 미친 짓이다. 그는 그를 높은 받침대에 올려놓고 그들에게 말했다.

39 에베소 사람들아, 너희는 바다와 같은 성격을 가진 위험을 무릅쓰고 있다. 흘러드는 모든 강과 흘러내리는 모든 샘과 비와 서로를 누르는 파도와 바위가 가득한 급류는 그 안에 있는 쓴 맛(MS. 약속!)에 의해 함께 소금이 된다. 마찬가지로 너희도 오늘날까지 참된 경건함에 변함없이 남아 있지만, 너희의 고대 예배 의식으로 인해 타락했다. 너희는 나를 통해 행해진 얼마나 많은 이적과 질병 치유를 보았는가? 그런데도 너희의 마음은 멀고 시력을 회복할 수 없느냐? 그러면 에베소 사람들이여, 무슨 일인가? 나는 지금 모험을 해서 너희의 이 우상 신전까지 올라왔다. 나는 너희가 가장 경건하지 못하고 인류의 이해에서 죽었다는 것을 확신시킬 것이다. 보라, 내가 여기 서 있다. 너희는 모두 여신, 곧 아르테미스를 가지고 있다고 말한다. 그러니 그녀에게 기도하여 나 혼자 죽게 하여라. 그렇지 아니하고 너희가 이것을 할 수 없다면 나만이 내 신에게 기도할 것이요, 너희의 믿지 아니함 때문에 내가 너희 한 사람을 다 죽일 것이니라.

40 그러나 전에 그를 시험하고 죽은 사람들이 일어나는 것을 본 자들은 소리쳤다. “요한아, 우리를 그렇게 죽이지 말아라. 네가 그렇게 할 수 있다는 것을 우리는 알고 있다.” 그리고 요한이 그들에게 말했다. “그러므로 너희가 죽기를 원하지 않는다면, 너희가 경배하는 것을 부끄럽게 여기고, 그것이 부끄럽게 여겨지는 것은 너희도 옛날의 오류에서 벗어나기 위함이다. 지금은 너희가 내 신에 의해 회개하거나, 내가 너희 여신에 의해 죽을 때이다. 나는 너희 앞에서 기도하고, 내 신에게 너희에게 자비를 베풀어 달라고 간청하겠다.

41 이렇게 말하고 그는 이렇게 기도했습니다. 오, 신이라 불리는 모든 것 위에 계신 하나님이시여, 에베소 성에서 오늘날까지도 무시당하신 하나님이시여, 이곳에 오라고 제 마음을 주신 분이시여, 저는 결코 생각지도 못했던 분이시여, 사람들을 당신께로 돌아오게 함으로써 모든 예배의 방식을 정죄하시는 분이시여, 모든 우상이 당신의 이름 앞에서 달아나고 모든 악령과 모든 더러운 권세가 달아납니다. 이제 당신의 이름으로 도망치는 악령, 곧 이 큰 무리를 속이는 자가 달아나는 것을 보시고, 이곳에서 당신의 자비를 베푸소서. 그들은 그릇된 길로 들어섰기 때문입니다.

42 요한이 이런 말을 하자 아르테미스의 제단이 즉시 여러 조각으로 갈라졌고 성전에 봉헌된 모든 것들이 무너지고 [그에게 좋게 여겨지는 것을 원문] 산산이 조각났으며 신들의 형상도 일곱 개 이상 찢어졌습니다. 성전의 절반이 무너져 내려 사제는 지붕, 들보가 무너져 한꺼번에 죽었습니다. 그러므로 에베소 사람들의 무리가 외쳤습니다. 요한의 하나님은 한 분이시요, 우리를 불쌍히 여기시는 하나님은 한 분이십니다. 당신만이 하나님이시기 때문입니다. 이제 우리는 당신께로 돌아와 당신의 놀라운 일들을 보았습니다! 오 하나님, 당신의 뜻대로 우리를 자비롭게 대하시고 우리의 큰 오류에서 우리를 구해 주십시오! 그들 중 어떤 사람들은 얼굴을 땅에 대고 기도했고, 어떤 사람들은 무릎을 꿇고 간청했고, 어떤 사람들은 옷을 찢고 울었고, 어떤 사람들은 도망치려고 했습니다.

43 그러나 요한은 손을 펴고 영혼이 고양되어 주님께 말했습니다. “영광이 있으소서, 나의 예수여, 진리의 유일하신 하나님이시여, 당신께서 여러 가지 계략으로 당신의 종들을 얻으셨기 때문입니다.” 이렇게 말한 후, 그는 사람들에게 말했습니다. “에베소 사람들이여, 바닥에서 일어나서 나의 하나님께 기도하고, 나타나시는 보이지 않는 권능과 여러분의 눈앞에서 행해지는 놀라운 일들을 알아보시오. 아르테미스는 스스로를 구했어야 했습니다. 그녀의 종은 그녀에게 도움을 받았어야 했고 죽지 않았어야 했습니다. 악령의 권능은 어디에 있습니까? 그녀의 제사는 어디에 있습니까? 그녀의 생일은 어디에 있습니까? 그녀의 축제는 어디에 있습니까? 화환은 어디에 있습니까? 그 모든 마법과 그것과 자매인 독살(마법)은 어디에 있습니까?”

44 그러나 바닥에서 일어난 사람들은 재빨리 가서 나머지 우상 신전을 무너뜨리며 외쳤다. “우리는 오직 요한의 신만 알고 있으며, 그가 우리에게 자비를 베푸셨으므로 앞으로는 그를 경배합니다!” 요한이 그곳에서 내려오자 많은 사람들이 그를 붙잡고 말했다. “오 요한아, 우리를 도와주세요! 헛되이 멸망하는 우리를 도우세요! 당신은 우리의 목적을 보십니다. 당신은 무리가 당신을 따르고 당신의 신을 바라며 당신에게 매달려 있는 것을 보십니다. 우리는 그를 잃었을 때 길을 잃은 방식을 보았습니다. 우리는 헛되이 세워진 우리의 신들을 보았습니다. 우리는 그들에게 온 크고 부끄러운 조롱을 보았습니다. 그러나 우리가 당신의 집에 와서 방해 없이 구원을 받을 수 있도록 허락해 주십시오. 당황한 우리를 받아주십시오.

45 요한이 그들에게 이르되, (에베소에 있는) 사람들이여, 내가 에베소에 머물러 있고 스미르나와 다른 도시들로 가는 여행을 연기한 것은 여러분을 위해서임을 믿으라. 그것은 그리스도의 종들이 그곳에서도 그에게로 돌아오게 하려는 것이다. 그러나 나는 아직 여러분에 대하여 완전히 확신하지 못하기 때문에, 나는 계속 내 하나님께 기도하며 간청하노니, 내가 여러분의 믿음을 확고히 한 후에 에베소를 떠나야 한다. 그리고 나는 이것이 이루어졌고 더 많은 것이 성취되고 있음을 보고 있으므로, 나는 여러분을 유모의 젖에서 젖을 뗀 아이처럼 젖을 뗀 후에 여러분을 견고한 반석 위에 놓을 때까지 여러분을 떠나지 아니할 것이다.

46 그러므로 요한은 그들과 함께 계속하여 안드로메오의 집에서 그들을 영접하였다. 그리고 모인 사람들 중 한 사람이 아르테미스의 사제의 시체를 문 앞에 내려놓았는데, 그는 그의 친족이었기 때문이며, 아무 말도 하지 않고 다른 사람들과 함께 재빨리 들어왔다. 그러므로 요한은 형제들에게 말하고 기도하고 감사하고(성찬례) 회중의 모든 사람에게 손을 얹은 후에 영으로 이렇게 말했다. “여기에 하느님을 믿는 믿음으로 움직인 사람이 한 명 있는데, 아르테미스의 사제를 문 앞에 내려놓고 들어왔고, 그의 영혼이 간절히 원하여 먼저 자신을 돌보았는데, 이렇게 스스로 생각했다. 죽은 친척을 생각하는 것보다 산 사람을 생각하는 것이 나에게 더 낫다. 내가 주님께로 돌아와 내 영혼을 구원하면 요한이 죽은 사람을 살리는 것을 거부하지 않을 것임을 알기 때문이다. 그리고 요한은 자기 자리에서 일어나서 제사장의 친척이 그렇게 생각한 곳으로 가서 그의 손을 잡고 말했습니다. “내 아이야, 네가 내게 왔을 때 이런 생각을 했니?” 그는 떨고 무서워서 말했습니다. “네, 주님,” 그리고 그의 발 앞에 엎드렸습니다. 그리고 요한은 말했습니다. “우리 주님은 예수 그리스도이시며, 그는 죽은 친척을 일으켜서 그 안에서 자신의 능력을 보이실 것입니다.

47 그리고 그는 그 청년을 일으키고 그의 손을 잡고 말했습니다. 큰 신비의 달인이 사소한 일에 계속 지치는 것은 큰 일이 아닙니다. 아니면 사람들의 신체 질병을 없애는 것이 무슨 큰 일이겠습니까? 그런데도 그는 그 청년의 손을 잡고 말했습니다. 아이야, 가서 죽은 사람을 일으켜라. 오직 이것만 말하여라. 하나님의 종 요한이 너에게 이르노라. 일어나라. 그리고 그 청년은 그의 친척에게 가서 이것만 말하였고 – 많은 사람들이 그와 함께 있었습니다 – 요한에게 들어가 그를 살렸습니다. 그리고 요한은 부활하신 그를 보고 말했습니다. 이제 당신은 부활하셨지만, 참으로 사는 것이 아니며, 참된 삶의 참여자도 상속자도 아닙니다. 당신은 그 이름과 권능으로 부활하신 분께 속할 것입니까? 이제 믿으십시오. 그러면 영원히 살 것입니다. 그리고 그는 즉시 주 예수를 믿었고 그 후로 요한에게 고착했습니다.

[다른 사본(Q. Paris Gr. 1468, 11세기)에는 이 이야기의 다른 형태가 있습니다. 요한은 아르테미스 신전을 파괴하고, ‘우리’는 스미르나로 가서 모든 우상을 부수고, 부콜루스, 폴리카르푸스, 안드로니쿠스가 그 지역을 다스리게 됩니다. 그곳에는 아르테미스의 사제 두 명이 있었는데, 형제였고, 한 명이 죽었습니다. 부활은 오래된 텍스트와 거의 비슷하지만, 더 간략하게 이야기합니다.

우리는 그 지역에 4년 동안 머물렀고, 그 지역은 완전히 개종한 뒤 에베소로 돌아갔습니다.]

48 이튿날 요한은 꿈에 성문 밖으로 나가서 삼 리 길을 걸어야 한다는 것을 알고도 그것을 잊지 않고 일찍 일어나 형제들과 함께 길을 떠났다.

그리고 어떤 시골 사람이 자기 아버지로부터 자기를 죽이겠다고 위협하는 동료 노동자의 아내를 자기에게로 데려가지 말라고 훈계받았는데, 이 젊은이는 아버지의 훈계를 참지 않고 그를 발로 차서 말을 못하게 했습니다(sc. 죽은). 그리고 요한은 일어난 일을 보고 주님께 말했습니다: 주님, 오늘 저에게 여기로 나오라고 명하신 것이 이런 일 때문입니까?

49 그러나 그 청년은 죽음의 폭력(날카로움)을 보고, 잡힐 것을 보고, 허리띠에 있던 낫을 꺼내 자신의 거처로 달려갔다. 그러자 요한이 그를 만나서 말했다. “가만히 서 있어라, 가장 뻔뻔한 악마야. 피를 갈구하는 낫을 들고 어디로 달려가는지 말해다오.” 그러자 그 청년은 당황하여 쇠를 땅에 던지고 그에게 말했다. “나는 비참하고 야만스러운 짓을 했고, 그것을 알고 있습니다. 그래서 나는 더 악하고 더 나쁘고 더 잔인한 짓을 하기로 결심했습니다. 심지어 내가 당장 죽는 것입니다. 아버지는 항상 나에게 술을 멀리하고 간통하지 않고 순결하게 살라고 권고하셨기 때문에, 나는 아버지가 나를 꾸짖는 것을 참을 수 없었습니다. 나는 그를 발로 차고 죽였습니다. 무슨 일이 일어나는지 보고 나는 아버지의 살인범인 그 여자에게 달려가 그녀와 그녀의 남편을 죽이고 마지막으로 나 자신을 죽이려고 했습니다. 나는 그 여자의 남편에게 보이는 것도 견딜 수 없었고 사형을 받는 것도 견딜 수 없었습니다.

50 그리고 요한이 그에게 말했습니다: 내가 떠나서 당신을 위험에 빠뜨려 당신과 함께 웃고 놀고 싶어 하는 사람에게 자리를 내주지 않으려면, 나와 함께 와서 당신의 아버지가 어디에 있는지 보여주세요. 그리고 내가 당신을 위해 그를 일으킨다면, 당신은 앞으로 당신에게 올가미가 된 여자를 멀리할 것입니다. 그리고 그 청년이 말했습니다: 당신이 제 아버지를 살아서 제게 일으키고, 제가 그가 온전하고 계속 살아 있는 것을 본다면, 저는 앞으로 그녀를 멀리할 것입니다.

51 그가 말하고 있는 동안, 그들은 노인이 죽은 곳에 이르렀고, 많은 지나가는 사람들이 그 근처에 서 있었습니다.그리고 요한은 그 청년에게 말했습니다: 불쌍한 사람이여, 당신은 당신의 아버지의 노령도 아끼지 않았습니까?그리고 그는 울며 머리를 쥐어뜯으며 회개한다고 말했습니다.그리고 주님의 종 요한은 말했습니다: 당신은 제가 이곳으로 떠나야 한다는 것을 보여 주셨고, 당신은 이 일이 일어날 것을 알고 계셨습니다.그분에게서는 인생에서 행한 일에서 아무것도 숨길 수 없으며, 당신의 뜻으로 모든 치유와 치유를 행할 수 있는 힘을 주셨습니다: 이제 또한 저에게 이 노인을 살려 주십시오.당신은 그의 살인자가 그의 재판관이 되었다는 것을 보셨기 때문입니다: 그리고 그를 아끼십시오, 당신만이 주님이시여, 그는 그의 아버지를 아끼지 않으셨습니다(그는) 그에게 최선을 권고했습니다.

52 그리고 이 말과 함께 그는 노인에게 다가가서 말했습니다: 나의 주님은 그의 친절한 연민과 그의 겸손한 자비를 당신에게도 펼치는 데 약하지 않을 것입니다. 그러므로 일어나서 지금 이 순간에 일어난 일에 대해 하나님께 영광을 돌리십시오. 그리고 노인은 말했습니다: 저는 일어납니다, 주님. 그리고 그는 일어나서 앉아서 말했습니다: 저는 끔찍한 삶에서 풀려났고, 제 아들의 무섭고 많은 모욕과 그의 자연스러운 애정의 부족을 견뎌야 했습니다. 그리고 당신은 무슨 목적으로 저를 다시 부르셨습니까, 살아 계신 하나님의 사람이여? (그리고 요한이 그에게 대답했습니다: 만약) 당신이 같은 목적을 위해 부활했다면, 당신이 죽는 것이 더 낫습니다. 그러나 더 나은 것들을 위해 당신 자신을 부활시키십시오. 그리고 그는 그를 데려가 도시로 데려가서 그에게 하나님의 은혜를 전파했습니다. 그래서 그가 문에 들어가기 전에 노인은 믿었습니다.

53 그러나 그 청년은 아버지가 예상치 못하게 부활하고 자신이 구원받는 것을 보고 낫을 들고 몸을 베어서 간통한 여인이 있는 집으로 달려가 그녀를 꾸짖으며 말했습니다. “당신 때문에 나는 아버지와 당신 둘과 나를 죽인 살인자가 되었습니다. 거기에는 모든 사람에게 똑같이 죄가 있습니다. 하느님께서 나에게 자비를 베푸셔서 그분의 능력을 알게 하셨습니다.

54 그리고 그는 돌아와 형제들 앞에서 요한에게 자기가 한 일을 말했습니다. 그러나 요한은 그에게 말했습니다: 젊은이여, 당신의 아버지를 죽이고 다른 사람의 아내와 간통하는 사람이 되겠다고 당신의 마음에 넣은 사람은 바로 당신이 불순종하는 지체도 제거하는 것이 옳은 일이라고 생각하게 했습니다. 그러나 당신은 죄의 자리를 없애는 것이 아니라 그 지체들을 통해 해로운 것으로 드러난 생각을 없애야 했습니다. 해로운 것은 도구가 아니라 모든 부끄러운 감정을 자극하고 드러나게 하는 보이지 않는 샘이기 때문입니다. 그러므로 내 자녀여, 이 잘못을 회개하고 사탄의 간계를 알게 되면 영혼의 모든 필요에서 하나님께서 당신을 도울 것입니다. 그리고 그 젊은이는 잠잠히 지냈고, 이전의 죄를 회개하고 하나님의 선하심으로부터 용서를 얻기 위해 참석했습니다. 그는 요한과 헤어지지 않았습니다.

55 그가 에베소 성에서 이런 일들을 한 후에 스미르나 사람들이 그에게 사람을 보내어 이르되 우리가 네가 전파하는 하나님은 시기하지 아니하시고 한곳에 머물러 편파하지 말라고 명하셨다고 들으니라. 네가 그런 하나님의 전파자니 스미르나와 다른 성읍들로 오라. 그러면 우리가 네 하나님을 알게 되고 그를 알게 된 후에는 그에게 소망을 두게 되리라.

[Q에도 위의 이야기가 있고, John Cassian이 다른 형태로(이러한 행위에서 인용한 것이 아님) 인용한 사건으로 이어진다. Q에는 다음과 같이 나와 있다.

어느 날 요한이 앉아 있을 때, 참새 한 마리가 날아와서 그의 앞 흙에서 놀았습니다. 요한은 그것을 보고 이상하게 생각했습니다. 그리고 그의 청중 중 한 명인 어떤 사제가 와서 요한에게 와서 참새가 그의 앞 흙에서 놀고 있는 것을 보고 스스로 화를 내며 말했습니다. 이렇게 위대한 사람이 참새가 흙에서 놀고 있는 것을 즐길 수 있을까요? 그러나 요한은 영으로 그의 생각을 알아차리고 그에게 말했습니다. 내 아이야, 너도 흙에서 놀고 있는 참새를 보고 부끄럽고 더러운 행위로 네 자신을 더럽히지 않는 것이 낫겠다. 모든 사람의 회개와 회개를 기다리시는 분이 이런 이유로 너를 여기로 데려오셨기 때문이다. 나는 흙에서 놀고 있는 참새가 필요 없다. 참새는 네 영혼이기 때문이다.

그러자 장로는 이 말을 듣고, 자기가 명령받은 것이 아니라 그리스도의 사도가 자기 마음속에 있는 모든 것을 다 말해 주었다는 것을 알고, 얼굴을 땅에 대고 큰 소리로 외치며 말했습니다. “이제 나는 하느님께서 당신 안에 거하심을 압니다, 오 복된 요한아! 당신을 시험하는 자는 시험받을 수 없는 자를 시험하는 것입니다.” 그리고 그는 요한에게 기도해 달라고 간청했습니다. 그리고 요한은 요한에게 규칙(경전)을 가르치고 전해 주었으며, 요한이 모든 것 위에 계신 하느님께 영광을 돌리며 집으로 돌아가게 했습니다.

Cassian, Collation XXIV. 21에는 다음과 같이 나와 있습니다.

가장 복된 전도자 요한이 손으로 메추라기를 부드럽게 쓰다듬고 있을 때, 갑자기 사냥꾼 복장을 한 메추라기가 자기에게 오는 것을 보았다고 합니다. 그는 그렇게 명성과 명성을 가진 사람이 그렇게 사소하고 초라한 오락에 자신을 낮추는 것을 이상하게 생각하며 말했습니다. 당신은 저명하고 널리 알려진 명성이 나를 유혹하여 당신을 알고 싶어 하는 그 요한입니까? 그런데 왜 당신은 그런 초라한 오락에 열중합니까? 복된 요한이 그에게 말했습니다. 손에 들고 있는 것은 무엇입니까? 활이라고 그는 말했습니다. 그리고 왜 당신은 그것을 항상 팽팽하게 뻗은 채로 가지고 다니지 않습니까? 그는 그에게 대답했습니다. 나는 그렇게 해서는 안 됩니다. 끊임없이 구부리면 그 활력의 힘이 비틀어지고 부드러워져서 죽고, 어떤 짐승에게 화살을 세게 쏘아야 할 필요가 있을 때, 지속적인 긴장이 지나쳐서 힘이 없어지면 강제로 타격을 가할 수 없기 때문입니다. 축복받은 요한이 말했습니다. 젊은이여, 내 마음의 이 짧고도 짧은 휴식이 당신을 화나게 하지 않기를 바랍니다. 때때로 내 마음의 긴장을 어느 정도 풀고 이완시키지 않는다면, 끊임없는 엄격함으로 인해 내 마음은 느슨해질 것이고 성령의 능력에 순종할 수 없을 것입니다.

두 이야기의 유일한 공통점은 성 요한이 메추라기를 가지고 놀다가 구경꾼이 그것이 그에게 어울리지 않는다고 생각한다는 것입니다. 두 도덕은 완전히 다릅니다. 여기서 잃어버린 텍스트의 양은 매우 불확실한 길이입니다. 그것은 스미르나에서의 행동에 대해 말했을 것이고, 또한 라오디카에서의 행동에 대해서도 말했을 것입니다(다음 섹션의 제목 참조). 한 에피소드는 사악한 삶을 사는 여자의 개종이었을 것입니다(아래 ‘순결했던 창녀’ 참조)-]

우리의 최고 원고는 다음 섹션에 제목을 붙입니다.

라오디게아에서 에베소로 두 번째 여행.

58 오랜 시간이 지나고 형제들 중 아무도 요한 때문에 근심하지 아니하였더니, 그가 “형제들아, 내가 에베소로 갈 때가 되었노라(내가 거기 사는 자들과 그렇게 합의하였노라) 그들이 게으르지 아니하게 하려 함이니, 이제 오랫동안 그들을 굳게 할 자가 없느니라”고 한 말 때문에 근심하였느니라. 그러나 너희는 다 우리를 결코 버리지 아니하시는 하나님께 마음을 굳게 두어야 하느니라.

그러나 그들이 그에게서 이 말을 들었을 때, 형제들은 그와 헤어져야 하기 때문에 한탄했습니다. 그리고 요한은 말했습니다: 비록 내가 여러분과 헤어진다 해도, 그리스도께서는 항상 여러분과 함께 계십니다. 여러분이 순수하게 그를 사랑한다면, 여러분은 비난받지 않고 그와 교제할 것입니다. 왜냐하면 그가 사랑을 받는다면, 그는 그를 사랑하는 자들을 앞서게(예상하게) 하기 때문입니다.

59 이렇게 말하고, 그들에게 작별 인사를 하고, 형제들에게 나누어 줄 돈을 많이 남겨두고, 그는 에베소로 떠났는데, 모든 형제들이 애통해하고 신음하고 있었습니다. 그리고 에베소 출신인 안드로니쿠스와 드루시아나와 리코메데스와 클레오비우스와 그들의 가족들이 그와 동행했습니다. 그리고 남편 테르툴루스가 길에서 죽었다는 소식을 들은 아리스토불라도 그를 따라왔고, 아리스티푸스와 크세노폰과 순결한 창녀도 따라왔고, 그 밖에도 많은 사람들이 따라왔는데, 그는 항상 주님께 붙어 있으라고 권고했고, 그들은 다시는 그와 헤어지지 않을 것이라고 했습니다.

60 이제 첫날 우리는 황무한 여관에 도착했고, 존을 위한 침대를 찾다가 우스꽝스러운 광경을 보았습니다. 어딘가에 덮개가 없는 침대가 하나 놓여 있었고, 우리는 입고 있던 망토를 그 위에 펴고, 그가 그 위에 누워 쉬기를 간청했고, 나머지 우리는 모두 바닥에서 잤습니다. 하지만 그는 누웠을 때 벌레 때문에 괴로워했고, 벌레들이 그에게 더욱 귀찮아지자, 한밤중쯤 되었을 때, 우리 모두가 듣는 가운데 그는 벌레들에게 이렇게 말했습니다. “벌레들아, 너희는 모두 예의 바르게 처신하고, 오늘 밤은 너희 거처를 떠나 한곳에서 조용히 지내고, 하나님의 종들과 거리를 두어라.” 우리가 웃으며 얼마 동안 이야기를 나누는 동안, 존은 잠에 들기 시작했습니다. 우리는 낮은 목소리로 말하면서 그를 방해하지 않았습니다(또는 그가 있어서 방해받지 않았습니다).

61 그러나 날이 밝아오자 나는 먼저 일어났고, 나와 함께 베루스와 안드로니쿠스도 일어났다. 우리는 우리가 데려온 집 문에 많은 벌레가 서 있는 것을 보았고, 우리가 그 벌레들의 위대한 모습에 놀랐고, 모든 형제들이 그 벌레 때문에 깨어났지만, 요한은 계속 잠을 잤다. 그가 깨어났을 때 우리는 그에게 우리가 본 것을 말했다. 그는 침대에 앉아 벌레들을 바라보며 말했다. “내 꾸지람을 잘 들었으니, 너희 자리로 오너라.” 그가 이렇게 말하고 침대에서 일어나자, 문에서 달려온 벌레들이 침대로 재빨리 달려가 침대의 다리를 잡고 올라가 관절 속으로 사라졌다. 요한이 다시 말했다. 이 생물은 사람의 음성을 듣고 스스로 머물렀으며 조용했고 범법하지 않았다. 그러나 우리는 하나님의 음성과 계명을 듣고도 불순종하고 마음이 가볍다. 그리고 얼마나 오래 그럴까?

62 이런 일이 있은 후에 우리는 에베소에 이르렀습니다. 오래 전부터 요한이 온다는 것을 알고 있던 그 곳 형제들이 함께 안드로니고의 집으로 달려갔습니다.(요한도 거기에 묵으러 왔습니다.) 그는 그의 발을 만지고 그의 손을 그들 자신의 얼굴에 얹고 입맞추었습니다.(많은 사람이 그의 옷을 만져서 기뻐했고 거룩한 사도의 옷을 만져서 고침을 받았습니다.[이 부분이 있는 라틴어에는 “그들은 심지어 그의 옷을 만졌다”로 되어 있습니다.]

63 형제들 사이에는 비할 데 없는 큰 사랑과 기쁨이 있었는데, 사탄의 사자인 어떤 사람이 드루시아나에게 반해버렸는데, 그는 그녀가 안드로니쿠스의 아내라는 것을 알고 보고 있었지만 말이다. 많은 사람이 그녀에게 말했다: 그녀가 오랫동안 경건함을 위해 남편과 헤어져 있는 것을 보면, 당신이 그 여자를 얻는 것은 불가능하다. 안드로니쿠스가 지금처럼 경건한 사람이 아니어서, 그녀를 무덤에 가두고, “내가 전에 가졌던 아내처럼 당신을 가져야만 하오. 그렇지 않으면 당신은 죽을 것이오.”라고 말한 것을 당신은 모르고 있는가? 그리고 그녀는 그 추악한 짓을 하기보다는 차라리 죽는 것을 택했다. 그렇다면 그녀가 경건함을 위해 그녀의 주인이자 남편과 동거하는 것을 허락하지 않고, 심지어 그가 자신과 같은 생각을 가지도록 설득했다면, 그녀가 당신이 그녀를 유혹하는 사람이 되기를 원하는 것을 허락할 것인가? 너 안에 쉬지 않는 이 광기에서 떠나라. 네가 이룰 수 없는 이 행위를 포기하라.

64 그러나 그의 친한 친구들이 그에게 이런 말을 했지만 그는 설득되지 않았고, 뻔뻔스럽게 그녀에게 메시지를 보내며 구애했다. 그리고 그녀가 돌려준 모욕과 치욕을 알게 되자 그는 평생을 우울 속에 보냈다(더 나은 말로, 그녀가 그의 손에서 받은 이 치욕과 모욕을 알게 되었을 때, 평생을 무거운 짐 속에 보냈다). 그리고 이틀 후 드루시아나는 무거운 짐에서 침대로 돌아갔고, 열이 나서 말했다: 내가 지금 고향으로 돌아가지 않았더라면, 나는 경건함을 모르는 사람에게 범죄가 되었구나! 만약 그가 하나님의 말씀으로 충만했다면, 그는 그렇게 미칠 지경에 이르지 않았을 것이다. 그러나 이제 (그러므로) 주님, 나는 지식이 없는 영혼에게 타격의 원인이 되었으니, 나를 이 사슬에서 풀어 주시고 빨리 당신께로 옮겨 주십시오. 그리고 그런 문제에 대해 전혀 모르는 존 앞에서, 드루시아나는 전적으로 행복하지는 못한 채, 아니, 그 남자의 영적인 상처 때문에 괴로움을 느끼며 세상을 떠났습니다.

65 그러나 안드로니쿠스는 은밀한 슬픔에 잠겨서, 그의 영혼 속에서 애통해하며, 공공연히 울었고, 그래서 요한은 그를 자주 막고 그에게 말했습니다: 드루시아나는 더 나은 희망으로 이 불의한 삶에서 벗어났습니다. 그리고 안드로니쿠스가 그에게 대답했습니다: 그렇습니다, 저는 그것을 확신합니다, 오 요한, 그리고 저는 제 신에 대한 신뢰에 관해서는 전혀 의심하지 않습니다: 그러나 저는 바로 이것을 굳게 붙잡습니다. 그녀가 깨끗한 삶에서 떠났다는 것입니다.

66 그리고 그녀가 옮겨졌을 때, 요한은 안드로니쿠스를 붙잡았고, 이제 그는 그 이유를 알았으므로 안드로니쿠스보다 더 슬퍼했습니다. 그리고 그는 적의 도발을 생각하며 침묵을 지켰고, 잠시 동안 가만히 앉아 있었습니다. 그러자 형제들이 그곳에 모여서 그가 떠난 그녀에 대해 무슨 말을 할지 듣고, 그는 말하기 시작했습니다.

67 항해하는 조종사가 그와 함께 항해하는 사람들과 배와 함께 고요하고 폭풍우 없는 항구에 도착하면, 그는 자신이 안전하다고 말해야 한다. 그리고 씨앗을 땅에 맡기고 그것을 돌보고 보호하는 데 많은 수고를 한 농부는 씨앗을 여러 배로 늘려서 헛간에 쌓아 둔 후에야 수고를 쉬어야 한다. 경주를 위해 노력하는 사람은 상을 가지고 집에 돌아갈 때 기뻐해야 한다. 권투에 자신의 이름을 새기는 사람은 왕관을 받을 때 자랑해야 한다. 모든 경연과 수공예품도 마찬가지로, 결국 실패하지 않고 약속한 대로(부패한) 자신을 보여줄 때 그렇게 된다.

68 그리고 나는 우리 각자가 행하는 신앙도 이와 마찬가지라고 생각하는데, 그것이 삶의 끝까지 지속될 때 그것이 참된 것인지 아닌지가 분별되기 때문이다. 많은 장애물이 길을 가로막고 사람들의 마음을 혼란스럽게 한다. 걱정, 자녀, 부모, 명예, 가난, 아첨, 장년기, 아름다움, 자만심, 정욕, 부, 분노, 고양, 게으름, 시기, 질투, 방치, 두려움, 무례, 사랑, 속임수, 돈, 허세, 그리고 이 세상에 있는 다른 장애물들이 많다. 마찬가지로 번영하는 항로를 항해하는 조종사는 역풍과 큰 폭풍, 평온함에서 밀려오는 거센 파도에 의해 방해를 받고, 농부는 시기상조한 겨울과 병충해, 땅에서 기어오르는 기어다니는 것들에 의해 방해를 받으며, 경기에서 경쟁하는 사람들은 ‘결코 이기지 못한다’. 그리고 기술을 연습하는 사람들은 그것들의 다양한 어려움에 의해 방해를 받는다.

69 그러나 무엇보다도 믿는 이는 자신의 종말을 먼저 살펴보고 그것이 어떤 방식으로 자신에게 닥칠지 이해해야 합니다. 즉, 강렬하고 냉정하며 아무런 장애가 없는 종말일지, 아니면 혼란스러워서 현재 상황에 집착하고 욕망에 얽매일지 말입니다. 그러므로 몸이 완전히 벗겨졌을 때 아름답다고 칭찬받는 것이 옳고, 장군이 전쟁의 모든 약속을 이루었을 때 위대한다고 칭찬받는 것이 옳고, 의사가 모든 치료에 성공했을 때 뛰어난다고 칭찬받는 것이 옳고, 영혼이 약속을 온전히 이행했을 때 신앙으로 충만하고 하나님께 합당하다고(또는 수용적이라고) 칭찬받는 것이 옳습니까? 그러나 그것은 잘 시작했지만 이 세상의 모든 것에 녹아내려 떨어진 영혼이 아니고, 더 나은 것들을 얻으려고 노력했지만 무감각해진 영혼이 아니라, 일시적인 것들에 끌려간 영혼이 아니고, 영원한 것들보다 시간의 것들을 더 사모한 영혼이 아니고, 견디지 못하는 것들을 견디는 영혼이 아니고, 부끄러움을 당할 만한 불명예의 행위를 존중한 영혼이 아니고, 사탄에게 서약을 한 영혼이 아니고, 뱀을 자기 집으로 받아들인 영혼이 아니고, 하나님을 위해 비난을 받고도 부끄러워하지 않는 영혼이 아니고, 입으로는 긍정하지만 참으로 자기 자신을 시인하지 아니하나니, 더러운 쾌락에 약하여지지 아니하며, 경박함에 굴복하지 아니하며, 돈을 사랑하는 미끼에 걸리지 아니하며, 육체의 강인함이나 분노에 배반당하지 아니하는 것이니라.

70 그리고 요한이 형제들에게 영원한 것에 대하여 현세의 것들을 멸시하라고 더욱 설득하고 있을 때, 드루시아나에게 반한 그 사람은 끔찍한 정욕과 여러 모양의 사탄을 소유한 것에 불타올라 돈을 사랑하는 안드로니쿠스의 집사에게 많은 돈을 뇌물로 주었다. 그리고 그는 무덤을 열고 그에게 금지된 것을 시체에 가할 기회를 주었다. 살아 있을 때 그녀에게 성공하지 못한 그는 그녀가 죽은 후에도 여전히 그녀의 시체에 대해 끈질기게 요구하며 말했다: 네가 살아 있는 동안 나와 상관하지 않았다면, 나는 지금 네가 죽은 너의 시체에 대해 분노할 것이다. 이러한 의도를 가지고, 그리고 가증한 집사를 통해 스스로 사악한 행위를 해낸 그는 그와 함께 무덤으로 달려갔다. 그들은 문을 열고 시체에서 수의를 벗기기 시작하며 말했다: 불쌍한 드루시아나, 네가 무슨 이익을 얻었는가? 당신은 살아 있는 동안 이런 일을 할 수 없었을까요? 만약 당신이 기꺼이 했다면, 아마 당신을 슬프게 하지 않았을 겁니다.

71 그리고 이 남자들이 이렇게 말하고 있을 때, 그녀의 몸에는 이제 익숙한 움직임만 남았고, 그런 짓을 하는 자들이 겪어야 할 이상한 광경이 보였다. 어딘가에서 뱀이 나타나 집사에게 한 번 물어뜯어 죽였다. 하지만 그 젊은이는 때리지 않고, 그의 발에 휘감겨서 끔찍하게 쉿쉿거렸고, 그가 넘어지자 그의 몸 위로 올라타서 앉았다.

72 이제 다음 날 요한은 안드로니쿠스와 형제들과 함께 새벽에 무덤으로 왔습니다. 드루시아나가 죽은 지 사흘째 되는 날이었기 때문입니다. 우리가 그곳에서 빵을 떼려고 했습니다. 그리고 먼저 그들이 출발했을 때 열쇠를 찾았지만 찾을 수 없었습니다. 그러나 요한은 안드로니쿠스에게 말했습니다. 열쇠를 잃어버리는 것은 당연한 일입니다. 드루시아나는 무덤에 없습니다. 그럼에도 불구하고, 우리가 가자. 그러면 주님께서 우리에게 많은 일을 해 주셨듯이 문이 저절로 열릴 것입니다.

73 그리고 우리가 그 자리에 도착했을 때, 주인의 명령에 따라 문이 열렸고, 우리는 드루시아나의 무덤 곁에 미소 짓는 아름다운 청년을 보았습니다.그리고 요한은 그를 보고 소리치며 말했습니다.아름다운 청년이여, 당신도 우리보다 먼저 여기로 왔습니까?그리고 무슨 일로 왔습니까?그리고 우리는 그에게 말하는 음성을 들었습니다.드루시아나를 위해서, 당신은 그녀를 일으켜야 합니다.나는 그녀가 [부끄러워하는] 것을 조금도 보지 못했습니다.그리고 그녀의 무덤 옆에 죽어 있는 그를 위해서입니다.그리고 아름다운 청년이 요한에게 이렇게 말하고 나서 그는 우리 모두가 보는 앞에서 하늘로 올라갔습니다.그리고 요한은 무덤의 반대편으로 돌아서서 에베소 사람들의 수장 중 한 명인 칼리마쿠스와 그 위에 큰 뱀이 잠들어 있는 것을 보았고, 안드로니쿠스의 청지기인 포르투나투스가 죽어 있는 것을 보았습니다.그리고 그는 두 사람을 보고 당황하여 형제들에게 말했습니다.이런 광경이 무슨 뜻입니까? 아니면 나를 결코 등한시하지 않으신 주께서 여기서 일어난 일을 나에게 알려 주지 않으신 것은 무슨 까닭인가?

74 그리고 안드로니쿠스는 그 시체들을 보고 뛰어올라 드루시아나의 무덤으로 갔고, 그녀가 옷만 걸친 채 누워 있는 것을 보고 요한에게 말했습니다: 나는 무슨 일이 일어났는지 압니다, 하느님의 축복받은 종 요한이여. 이 칼리마쿠스는 내 누이를 사랑했습니다. 그리고 그는 그녀를 결코 얻지 못했기 때문에, 종종 시도했지만, 그는 이 저주받은 청지기에게 많은 돈을 뇌물로 주었습니다. 아마도 지금 우리가 볼 수 있듯이, 그의 음모의 비극을 그의 수단으로 성취하려고 했을 것입니다. 실제로 칼리마쿠스는 많은 사람들에게 이것을 인정했습니다. 그녀가 살아 있을 때 나에게 동의하지 않으면, 죽었을 때 그녀는 모욕을 당할 것입니다. 그리고 아마도, 주인님, 아름다운 여인이 그것을 알고 그녀의 몸이 모욕당하는 것을 허용하지 않았기 때문에, 그런 시도를 한 사람들이 죽었을 것입니다. 그리고 당신에게 ‘드루시아나를 일으켜라’고 말한 목소리가 이것을 예고했을 수 있습니까? 그녀가 마음의 슬픔으로 이 세상을 떠났기 때문입니다. 하지만 나는 이 사람이 길을 잃은 사람 중 하나라고 말한 사람을 믿는다. 왜냐하면 당신은 그를 일으키라는 명령을 받았기 때문이다. 다른 한 사람에 대해서는, 그가 구원받을 자격이 없다는 것을 나는 안다. 하지만 내가 당신에게 간청하는 것은 이것 하나이다. 칼리마쿠스를 먼저 일으키면, 그는 우리에게 무슨 일이 일어났는지 고백할 것이다.

75 요한은 시체를 보고 독이 있는 짐승에게 말했다. 예수 그리스도의 종이 될 사람에게서 떠나라. 그리고 일어나서 그에게 이렇게 기도했다. 오, 그 이름이 우리에게서 정당하게 영광을 받는 하나님이시여. 오, 모든 해로운 힘을 제압하시는 하나님이시여. 오, 그 뜻이 이루어지시고, 항상 우리의 말씀을 들으시는 하나님이시여. 이제 당신의 은사가 이 젊은이에게 이루어지게 하시고, 그를 통해 행해질 어떤 처분이 있다면, 그가 일어날 때 우리에게 그것을 나타내 주십시오. 그러자 그 젊은이는 즉시 일어나서 한 시간 동안 침묵을 지켰다.

76 그러나 그가 제정신을 차렸을 때, 요한은 그에게 무덤에 들어간 것에 대해, 그것이 무엇을 의미하는지 물었고, 안드로니쿠스가 그에게 말한 것, 즉 그가 드루시아나에게 반했다는 것을 그에게서 알아낸 후, 요한은 그가 거룩함으로 가득 찬 몸을 모욕하려는 그의 사악한 의도를 이루었는지 다시 물었다. 그리고 그는 그에게 대답했다: 이 무서운 짐승이 내 눈앞에서 포르투나투스를 일격에 쓰러뜨렸을 때 내가 어떻게 그것을 이룰 수 있었겠는가: 그리고 그것은 내가 이미 그 비이성적이고 끔찍한 광기에서 치유되었을 때 나의 광기를 부추겼기 때문에 옳았다: 그러나 그것은 나를 무서워하게 멈추었고, 내가 일어나기 전에 당신이 나를 본 그 곤경으로 나를 데려왔다. 그리고 나는 당신에게 훨씬 더 놀라운 또 다른 것을 말할 것이다. 그것은 아직도 죽이려고 가까이 갔고 나를 시체로 만드는 데 조금 밖에 걸리지 않았다. 내 영혼이 어리석음으로 들끓고 통제할 수 없는 질병이 나를 괴롭혔을 때, 나는 그녀가 입고 있던 수의를 찢어 버리고 무덤에서 나와 당신이 보는 대로 눕혔을 때, 나는 다시 불경한 일을 시작했습니다. 그리고 나는 아름다운 청년이 그녀를 망토로 덮고 있는 것을 보았고, 그의 눈에서 빛의 불꽃이 그녀의 눈으로 나왔습니다. 그리고 그는 나에게 이렇게 말했습니다. 칼리마쿠스, 네가 살기 위해 죽어라. 지금 그가 누구인지 나는 몰랐습니다, 하나님의 종이여. 그러나 지금 당신이 여기에 나타났으니, 나는 그가 하나님의 천사라는 것을 압니다. 나는 그것을 잘 압니다. 그리고 이것은 당신이 선포한 것이 참 하나님이라는 것을 진실로 알고 있으며, 나는 그것을 확신합니다. 그러나 나는 당신에게 간청합니다. 나를 이 재앙과 이 무서운 범죄에서 구해 주시고, 부끄럽고 추악한 속임수에 속은 사람으로서 당신의 하나님께 나를 바치는 것을 늦추지 마십시오. 그러므로 당신께 도움을 간구하며, 당신의 발을 붙잡습니다. 나는 그리스도를 바라는 사람들 중 하나가 되어, 나에게 ‘죽어서 살라’고 한 음성이 진실이 되기를 바랍니다. 그리고 그 음성은 또한 그 효과를 이루었습니다. 그는 죽었고, 그 불신하고, 질서 없고, 경건하지 않은 사람이고, 나는 당신에 의해 일으켜졌습니다. 나는 충실하고, 경건하며, 진리를 알고 있습니다. 나는 당신께서 나에게 보여 주시기를 간청합니다.

77 요한은 큰 기쁨으로 가득 차서 인간의 구원이라는 광경 전체를 보고 말했습니다: 주 예수 그리스도여, 당신의 능력이 무엇인지 저는 모릅니다. 당신의 많은 자비와 끝없는 오래 참으심에 어리둥절해하기 때문입니다. 오, 속박으로 내려온 얼마나 큰 위대함입니까! 오, 우리가 노예로 만든 말할 수 없는 자유! 오, 우리에게 온 이해할 수 없는 영광! 당신은 죽은 장막을 모욕으로부터 안전하게 지켜 주셨습니다. 피로 더럽혀진 사람을 구속하셨고 썩을 몸을 더럽히려는 자의 영혼을 징계하셨습니다. 당신을 돌보지 않는 사람에게 연민과 자비를 베푸신 아버지여. 우리는 당신을 영광스럽게 여기고, 당신의 위대한 선하심과 오래 참으심을 찬양하고 축복하고 감사드립니다. 오, 거룩하신 예수님, 당신만이 하나님이시고 다른 사람은 없습니다. 지금과 세상 끝없이 음모를 꾸밀 수 없는 힘은 당신의 것입니다. 아멘.

78 요한이 이렇게 말하고 나서 칼리마쿠스를 데려가 인사(입맞춤)하며 말했다: 나의 아이여, 우리 하나님께 영광이 있을지어다. 그는 너를 자비롭게 여기시고, 나로 하여금 그의 권능을 영화롭게 하도록 합당하게 하셨으며, 또한 너도 그 혐오스러운 광기와 술 취함에서 떠나게 하시고, 그의 안식과 삶의 쇄신으로 너를 부르셨다.

79 그러나 안드로니쿠스는 칼리마쿠스가 죽은 채로 부활한 것을 보고 형제들과 함께 요한에게 드루시아나도 부활시켜 달라고 간청하며 말했습니다.오 요한이여, 드루시아나가 일어나 칼리마쿠스에 대한 슬픔으로 인해 포기했던 짧은 시간을 행복하게 보내게 하소서.그녀는 칼리마쿠스에게 걸림돌이 되었다고 생각했을 때였습니다.그리고 주님께서 원하시면 그녀를 다시 데려가실 것입니다.그리고 요한은 지체 없이 그녀의 무덤으로 가서 그녀의 손을 잡고 말했습니다.내가 부르는 유일한 신은 바로 당신입니다.위대한 분, 말할 수 없는 분, 이해할 수 없는 분입니다.모든 권세가 복종하고 모든 권위가 절하고 모든 교만이 그 앞에 굴복하고 침묵을 지키고 귀신이 듣고 떨고 모든 창조물이 경계를 지키고 있습니다. 당신의 이름이 우리에 의해 영광을 받으시고, 드루시아나를 일으키셔서 칼리마쿠스가 당신께 더욱 굳건히 서게 하소서. 당신께서는 사람들에게는 도무지 불가능하고 불가능한 것을 베푸시지만, 당신께는 가능한 것, 곧 구원과 부활을 베푸시는 분이십니다. 그리고 드루시아나는 이제 평화롭게 나올 수 있게 하소서. 젊은이가 당신께로 돌아선 지금, 그녀의 길에는 아무런 방해도 없을 것입니다.

80 그리고 이 말을 한 후 요한은 드루시아나에게 말했다: 드루시아나, 일어나. 그리고 그녀는 일어나 무덤에서 나왔다. 그리고 그녀가 자신의 움직임만을 보고, 그 일에 당황했고, 안드로니쿠스로부터 모든 것을 정확하게 알아냈다. 요한은 그의 얼굴을 대고 누워 있었고, 칼리마쿠스는 목소리와 눈물로 하나님께 영광을 돌렸고, 그녀도 기뻐하며, 같은 방식으로 하나님께 영광을 돌렸다.

81 그리고 그녀가 옷을 입고 돌아서서 포르투나투스가 누워 있는 것을 보고 요한에게 말했습니다: 아버지, 이 사람도 일어나게 하십시오. 그가 나를 배반하려고 하더라도 말입니다. 그러나 칼리마쿠스는 그녀가 그렇게 말하는 것을 듣고 말했습니다: 그러지 마십시오, 드루시아나, 내가 들은 목소리는 그를 생각하지 않고 오직 당신에 대해서만 선언했습니다. 나는 보고 믿었습니다. 그가 선량했다면 하느님께서 그에게도 자비를 베푸셨을 것이고 축복받은 요한을 통해 그를 살리셨을 것입니다. 그러므로 그는 그 사람이 나쁜 최후를 맞았다는 것을 알았습니다[라틴어: 그는 그가 다시 일어날 자격이 없다고 선언한 사람을 죽을 자격이 있다고 판단했습니다]. 그리고 요한이 그에게 말했습니다: 우리는 악을 악으로 갚는 법을 배우지 못했습니다, 내 자식아. 왜냐하면 하느님은 우리가 그에게 많은 악을 행하고 선은 행하지 않았지만, 우리에게 보복을 주지 않고 회개를 하셨고, 우리가 그의 이름을 몰랐지만 그는 우리를 소홀히 여기지 않고 자비를 베푸셨으며, 우리가 그를 모독했을 때 그는 벌하지 않고 우리를 불쌍히 여기셨고, 우리가 그를 믿지 않았을 때 그는 우리에게 원한을 품지 않으셨고, 우리가 그의 형제들을 박해했을 때 그는 우리에게 악을 갚지 않고 우리의 마음에 회개와 악을 삼가도록 하셨으며, 그가 너에게 그러셨던 것처럼 우리에게 그에게 오라고 ​​권고하셨고, 내 아들 칼리마쿠스여, 네가 이전에 저지른 악을 기억하지 않고 너를 그의 종으로 삼아 그의 자비를 기다리고 있기 때문입니다. 그러므로 네가 내가 포르투나투스를 일으키도록 허락하지 않는다면, 드루시아나가 그렇게 해야 합니다.

82 그리고 그녀는 지체하지 않고 영과 혼의 기쁨으로 포르투나투스의 몸으로 가서 말했습니다: 예수 그리스도, 영원의 하나님이시며 진리의 하나님이시여, 저에게 기사와 표적을 보게 하셨고 당신의 이름에 참여하게 하셨습니다. 당신의 여러 모습으로 당신 자신을 나에게 불어넣으셨고, 여러 가지 방법으로 나에게 자비를 베푸셨습니다. 옛날에 내 남편이었던 안드로니쿠스에게 억압을 받았을 때 당신의 큰 자비로 나를 보호해 주셨습니다. 당신의 종 안드로니쿠스를 내 동생으로 주셨습니다. 오늘날까지 당신의 여종으로 나를 깨끗하게 지켜 주셨습니다. 당신의 종 요한을 통해 나를 일으키셨고, 내가 일어났을 때 걸려 넘어질 수 있었던 사람을 걸려 넘어지지 않게 자유롭게 보여 주셨습니다. 당신 안에서 나에게 완전한 안식을 주시고, 은밀한 광기에서 나를 밝게 해 주셨습니다. 내가 사랑하고 애정을 품은 사람입니다. 오 그리스도여, 포르투나투스를 일으켜 달라고 부탁하는 드루시아나를 거절하지 마십시오. 그가 나를 배신하려고 했더라도 말입니다.

83 그리고 그녀는 죽은 사람의 손을 잡고 말했습니다: 일어나세요, 포르투나투스, 우리 주 예수 그리스도의 이름으로. 그리고 포르투나투스는 일어나서 요한이 무덤에 있는 것을 보고, 안드로니쿠스와 드루시아나가 죽음에서 부활한 것을 보고, 칼리마쿠스가 믿는 사람이 된 것을 보고, 그리고 나머지 형제들이 하나님께 영광을 돌리는 것을 보고, 그는 말했습니다: 오, 이 영리한 사람들의 힘은 무엇에 이르렀는가! 나는 부활하고 싶지 않았고, 차라리 그들을 보지 않기 위해 죽고 싶었습니다. 그리고 그는 이 말을 하고 도망쳐서 무덤에서 나갔습니다.

84 그리고 요한은 포르투나투스의 변하지 않은 마음(영혼)을 보고 말했습니다: 오, 더 나은 것으로 변하지 않는 본성이여! 오, 더러움 속에 머무는 영혼의 샘이여! 오, 어둠으로 가득 찬 타락의 본질이여! 오, 당신의 소유물 안에서 기뻐하는 죽음이여! 오, 불로 가득 찬 열매 없는 나무여! 오, 열매를 맺기 위해 숯을 맺는 나무여! 오, 물질의 광기와 함께 사는 물질이여(오, 건강에 해로운 싹으로 가득 찬 나무의 나무여) 그리고 불신의 이웃이여! 당신은 당신이 누구인지 증명했고, 당신은 항상 당신의 자녀들과 함께 유죄 판결을 받았습니다. 그리고 당신은 더 나은 것들을 칭찬하는 법을 모릅니다. 왜냐하면 당신은 그것들을 가지고 있지 않기 때문입니다. 그러므로 당신의 길(?열매)이 그런 것이라면, 당신의 뿌리와 본성도 그런 것입니다. 너는 여호와를 신뢰하는 자들 가운데서 멸망당할지어다. 그들의 생각에서, 그들의 정신에서, 그들의 영혼에서, 그들의 육체에서, 그들의 행동에서, 그들의 삶에서, 그들의 대화에서, 그들의 사업에서, 그들의 직업에서, 그들의 조언에서, 하나님께로의 부활에서, 네가 나누지 아니할 그들의 달콤한 향기에서, 그들의 믿음에서, 그들의 기도에서, 거룩한 목욕에서, 성찬에서, 육식에서, 음료에서, 의복에서, 사랑에서, 근심에서, 금욕에서, 의에서: 이 모든 것들로부터, 하나님의 원수인 가장 거룩하지 못한 사탄이여, 우리 하나님이시며 너와 같고 너의 성품을 가진 모든 자의 심판자이신 예수 그리스도께서 너를 멸망시키실 것이다.

85 이렇게 말하고 요한은 기도하며 빵을 가져다가 그것을 깨뜨리려고 무덤으로 가져가며 말했습니다. “우리는 당신의 이름을 영광스럽게 여깁니다. 당신의 이름은 우리를 오류와 무자비한 속임수에서 돌이키게 합니다. 우리는 우리의 눈앞에 우리가 본 것을 보여 주신 당신을 영광스럽게 여깁니다. 우리는 여러 가지 방법으로 나타나는 당신의 자비로운 친절을 증거합니다. 오 주님, 우리는 당신의 자비로운 이름을 찬양합니다. 당신께서는 당신으로 인해 죄를 깨닫는 자들을 깨우쳐 주셨습니다. 오 주 예수 그리스도여, 우리는 당신의 변함없는 은혜를 확신하게 되어 감사합니다. 우리는 우리의 본성이 구원을 필요로 하셨기 때문에 감사합니다. 우리에게 이 확실한 믿음을 주신 당신께 감사드립니다. 당신만이 지금과 영원토록 [신]이시기 때문입니다. 거룩하신 분, 당신의 종들이 당신께 감사드립니다. 우리는 선한 의도로 모였고 세상에서 모아졌습니다(또는 죽음에서 부활했습니다).

86 이렇게 기도하고 하나님께 영광을 돌린 후, 그는 주님의 성찬을 모든 형제들에게 나누어 준 후 무덤에서 나왔습니다.그리고 그는 안드로니쿠스의 집에 도착했을 때 형제들에게 말했습니다.형제들이여, 내 안에 있는 영이 포르투나투스가 뱀에게 물려 검은 피부(혈액 중독)로 곧 죽을 것이라고 예견했습니다.하지만 누군가 빨리 가서 그것이 정말 그런지 알아보게 하십시오.그리고 청년 중 한 명이 달려가서 그가 죽어 있는 것을 보고 검은 피부는 그의 몸 전체로 퍼져 나갔으며, 그것은 그의 심장까지 도달했습니다.그리고 와서 요한에게 그가 죽은 지 3시간이 되었다고 말했습니다.그리고 요한은 말했습니다.당신은 당신의 아이를 가졌습니다, 악마야.

‘그러므로 요한은 형제들과 함께 주님 안에서 기뻐했습니다.’ 이 문장은 가장 좋은 원고에 있습니다. 보넷 판에서는 원고에서 바로 이어지는 사도행전의 마지막 부분을 소개합니다. 어느 에피소드에 속할 수도 있습니다. 라틴어에는 다음과 같이 되어 있습니다. 그리고 그날 그는 형제들과 함께 즐겁게 보냈습니다.

이 부분과 다음 부분 사이에는 큰 간격이 없을 것입니다. 다음 부분은 사도행전에서 가장 흥미로운 부분일 것입니다.

이 에피소드의 대부분은 비엔나에 있는 매우 부패한 14세기 사본 하나에만 보존되어 있습니다. 두 가지 중요한 구절(93-5(부분)과 97-8(부분))이 제2차 니케아 공의회에서 읽혀졌고 그 공의회 사도행전에 보존되어 있습니다. 찬송가의 몇 줄은 또한 아우구스티누스에 의해 라틴어로 인용되었습니다(Ep. 237(253) to Ceretius): 그는 그것이 프리스킬리아누스 사이에서 별도로 유행하는 것을 발견했습니다. 전체 담론은 우리 주님의 인격에 대한 도케타적 견해에 대한 우리가 가진 가장 대중적인 설명입니다.

87 그 자리에 있던 사람들은 그 이유를 물었고, 특히 드루시아나가 “주께서 요한의 모습으로, 그리고 젊은이의 모습으로 무덤에 나타나셨습니다”라고 말했기 때문에 당황했습니다. 그러므로 그들이 당황했고, 어떤 면에서는 믿음에 굳건히 서지 않아서 그것을 굳건히 견딜 수 없었기 때문에, 요한은 말했습니다(또는 요한이 참을성 있게 참아가며 말했습니다):

88 형제들이여, 여러분은 주님에 대한 여러분의 지각에 관하여 이상하거나 믿을 수 없는 일을 겪지 아니하였습니다.우리도 그분께서 사도로 택하신 자들이었지만 여러 가지로 시험을 받았습니다.나는 내가 보고 들은 것을 여러분에게 설명하거나 기록할 능력이 없습니다.이제 여러분이 들을 수 있도록 그것들을 맞추어야 할 필요가 있습니다.여러분 각자가 그것을 담을 수 있는 대로, 여러분이 듣는 자가 될 수 있는 것들을 내가 전해 주겠습니다.그것은 여러분이 그분을 둘러싼 영광, 곧 지금과 영원토록 있었던 영광과 있는 영광을 보게 하려는 것입니다.

그가 형제인 베드로와 안드레를 택하셨을 때, 그는 나와 내 동생 야고보에게 와서 말씀하셨습니다. “내가 너희를 필요로 하니 내게로 오라.” 내 동생이 그 말을 듣고 말했습니다. “요한, 바닷가에 있는 이 아이가 우리를 부르는 것이 무엇이냐?” 내가 말했습니다. “어떤 아이요?” 그는 다시 나에게 말했습니다. “우리를 부르는 것이 무엇이냐?” 내가 대답했습니다. “우리가 바다에서 오랫동안 감시했기 때문에 제대로 보지 못하시는군요, 형 야고보. 하지만 저기 서 있는 아름답고 예쁘고 쾌활한 얼굴을 한 사람을 보지 못하시는가요?” 그러나 그는 나에게 말했습니다. “형제여, 나는 그를 보지 못하오. 하지만 우리가 나가서 그가 무엇을 원하는지 보자.”

89 그래서 우리가 배를 육지에 대고 있을 때, 우리는 그가 우리와 함께 배를 정돈하는 것을 보았습니다.그리고 우리가 그를 따라가려고 마음먹고 그곳에서 떠났을 때, 그는 다시 나에게 다소 대머리였지만 수염이 짙고 흐르는 것처럼 보였고, 야고보는 수염이 새로 난 청년처럼 보였습니다.그러므로 우리 둘 다 우리가 본 것이 무엇을 의미하는지 당황했습니다.그리고 그 후, 우리가 그를 따라가면서, 우리 둘 다 문제를 고려하면서 조금씩 [더욱] 당황했습니다.그러나 그때 나에게는 이 더욱 놀라운 일이 나타났습니다.나는 그를 비밀리에 보려고 했지만, 나는 결코 그의 눈이 감기는(깜박거리는) 것을 보지 못했고, 오직 뜨는 것을 보았습니다.그리고 종종 그는 나에게 작고 못생긴 사람으로 보였고, 다시는 하늘에 닿은 것처럼 보이지 않았습니다.또한 그에게는 또 다른 놀라운 일이 있었습니다.내가 식사를 할 때 그는 나를 자신의 가슴에 안았습니다. 그리고 때때로 그의 가슴은 매끄럽고 부드러웠고, 때때로는 돌처럼 딱딱해서 나는 스스로 당황하여 “왜 나에게 이런 일이 일어났을까?”라고 말했습니다. 그리고 내가 이것을 생각하자, 그는…

90 그리고 또 다른 때에 그는 나와 야고보와 베드로를 데리고 그가 기도하시던 산으로 갔고, 우리는 그에게서 썩을 수 있는(필멸의) 말을 사용하는 사람이 그것이 어떤 것인지 설명할 수 없는 빛을 보았습니다. 다시 같은 방식으로 그는 우리 셋을 산으로 데려가며 말했습니다. 나와 함께 가자. 그리고 우리는 다시 갔습니다. 그리고 우리는 멀리서 그가 기도하는 것을 보았습니다. 그러므로 나는 그가 나를 사랑했기 때문에 마치 그가 나를 볼 수 없는 것처럼 그에게 부드럽게 다가가 그의 엉덩이를 바라보았습니다.그리고 나는 그가 옷을 입고 있지 않고 우리에게 알몸으로 보였고, 사람처럼 보이지 않았으며, 그의 발은 어떤 눈보다 더 희었고, 그의 발로 거기 있는 땅이 밝아졌고, 그의 머리는 하늘에 닿았습니다.그래서 나는 두려워서 소리쳤습니다.그는 돌아서서 키가 작은 사람처럼 보였고, 내 수염을 잡고 잡아당기며 말했습니다.존, 믿음이 없고 믿지 말고 호기심이 없어라.그리고 나는 그에게 말했습니다.주님, 저는 무엇을 했습니까?그리고 형제 여러분, 저는 그가 30일 동안 내 수염을 잡은 그 자리에서 너무나 큰 고통을 겪었습니다.그래서 그에게 말했습니다.주님, 당신이 장난을 치실 때의 경련이 저에게 그렇게 큰 고통을 주었다면, 당신이 저에게 채찍질을 했다면 그것은 무엇이었겠습니까? 그리고 그는 나에게 이렇게 말씀하셨습니다. “이제부터는 유혹받을 수 없는 자를 유혹하지 않도록 하라.”

91 그러나 베드로와 야고보는 내가 주님께 말씀드렸기 때문에 화가 나서, 내가 그들에게 가서 주님께만 맡겨두라고 손짓했습니다. 그래서 내가 갔고, 두 사람 다 나에게 말했습니다. 산 위에서 주님께 말씀하시던 그(노인)는 누구였습니까? 우리는 두 분의 말씀을 들었습니다. 그리고 나는 그의 위대한 은혜와 여러 얼굴을 가진 그의 통일성과 끊임없이 우리를 바라보시는 그의 지혜를 염두에 두고 말했습니다. 그에게 물어보면 알게 될 것입니다.

92 또, 그의 제자들이 모두 게네사렛에 있는 한 집에서 자고 있을 때, 나 혼자 망토를 두르고 그가 무엇을 해야 할지 지켜보았습니다(또는 망토 아래에서 지켜보았습니다). 그리고 처음에 나는 그가 “요한, 잠자러 가라”고 말하는 것을 들었습니다. 그리고 나는 잠자는 척하면서 그와 같은 다른 사람이 [잠자고 있는] 것을 보았고, 그는 또한 내 주님께 “예수님, 당신이 택하신 자들이 아직 당신을 믿지 않습니다(아니면 아직 믿지 않는 건가요?)”라고 말하는 것을 들었습니다. 그리고 내 주께서 그에게 말씀하셨습니다: 잘 말씀하셨습니다. 왜냐하면 그들은 사람이기 때문입니다.

93 형제들아, 또 다른 영광을 너희에게 말하리라.내가 그를 붙잡으려고 할 때, 나는 물질적이고 견고한 몸을 만났고, 다른 때, 다시 그를 만졌을 때, 그 실체는 비물질적이고 마치 전혀 존재하지 않는 것처럼 보였다.그리고 그가 바리새인 중 한 사람에게 부름을 받고 부름을 받으러 갈 때, 우리는 그와 함께 갔고, 우리에게 부른 사람들이 우리 각자 앞에 빵을 하나씩 내놓았고, 그는 우리와 함께 빵을 하나 받았다.그는 자신의 빵을 축복하고 우리에게 나누어주었다.그 작은 것으로 모두가 배불리 먹었고, 우리의 빵은 온전히 보존되었다.그래서 그에게 부른 사람들은 놀랐다.그리고 내가 그와 함께 걸을 때, 나는 종종 그의 발자국이 땅에 나타나는지 보고 싶었다.나는 그가 땅에서 일어나는 것을 보았지만, 결코 보지 못했다.그리고 형제들아, 나는 이것을 여러분에게 말하는 것은 그를 향한 여러분의 믿음을 격려하기 위함이다. 우리는 지금으로서는 그의 위대하고 놀라운 일에 대해 침묵을 지켜야 합니다. 그것들은 말로 표현할 수 없고, 어쩌면 전혀 말로 표현할 수도, 들을 수도 없기 때문입니다.

94 이제 그가 법 없는 유대인들에게 잡혀가시기 전에, 그들은 또한 법 없는 뱀에게 지배를 받았는데, 그는 우리 모두를 모아서 말씀하셨습니다: 내가 그들에게 넘겨지기 전에 우리는 아버지께 찬송가를 부르고 우리 앞에 있는 것으로 나아가자. 그는 우리에게 서로의 손을 잡고 반지를 만들라고 명령하셨고, 그는 가운데 서서 말씀하셨습니다: 나에게 아멘으로 대답해 주십시오. 그러자 그는 찬송가를 부르기 시작하며 말씀하셨습니다:

아버지여, 영광이 당신께 있기를 바랍니다.

그리고 우리는 둥글게 돌면서 그에게 대답했습니다. 아멘.

영광이 당신에게 있기를, 말씀: 영광이 당신에게 있기를, 은혜. 아멘.

영광이 당신에게 있습니다, 영이시여. 영광이 당신에게 있습니다, 거룩하신 분이시여.

당신의 영광에 영광이 있기를. 아멘.

아버지여, 우리는 당신을 찬양합니다. 빛이여, 어둠이 당신께 감사를 드립니다.

거하지 아니하느니라. 아멘.

95 이제 우리가 감사하는 바를 인하여 내가 말하노라

나는 구원받을 것이다, 나는 구원할 것이다. 아멘.

나는 풀릴 것이다, 나는 풀릴 것이다. 아멘.

나는 상처받을 것이다, 그리고 나는 상처받을 것이다. 아멘.

나는 태어나고, 나는 아이를 낳을 것이다. 아멘.

나는 먹을 것이고, 나는 먹힐 것이다. 아멘.

나는 들을 것이고, 나는 들릴 것이다. 아멘.

나는 생각될 것이다, 온전히 생각되는 것. 아멘.

나는 씻길 것이다, 씻을 것이다. 아멘.

은혜가 춤춘다. 나는 피리를 불고 싶다. 너희 모두 춤추자. 아멘.

나는 애도할 것이다: 너희 모두 애도하라. 아멘.

숫자 8(문자적으로는 1 오그도아드)이 우리와 함께 찬양을 부릅니다. 아멘.

숫자 12가 높은 곳에서 춤춘다. 아멘.

높은 곳에 있는 모든 존재가 우리의 춤에 참여합니다. 아멘.

춤추지 않는 자는 무슨 일이 일어나는지 모릅니다. 아멘.

나는 도망가고 머물 것이다. 아멘.

나는 장식하고, 나는 장식받을 것이다. 아멘.

나는 단결할 것이고, 나는 단결할 것이다. 아멘.

내가 가진 집은 없지만, 나는 집이 있습니다. 아멘.

내가 가지지 못한 곳, 그리고 내가 가질 수 있는 곳. 아멘.

내가 가지고 있지 않은 사원이 있고, 나는 사원을 가지고 있습니다. 아멘.

나는 나를 바라보시는 당신에게 등불입니다. 아멘.

나는 나를 보는 당신에게 거울과 같습니다. 아멘.

나는 나를 두드리는 당신에게 문입니다. 아멘.

나는 당신께로 가는 길입니다. [아멘]

96 이제 너는 내 춤에 대답하라(또는 네가 대답하듯이). 말하는 나 안에서 너 자신을 보라, 그리고 내가 하는 것을 보고, 나의 신비에 대해 침묵을 지켜라.

춤추는 너는 내가 하는 것을 알아라. 왜냐하면 너는 내가 겪을 이 남성다움의 열정을 가지고 있기 때문이다. 내가 아버지의 말씀으로 너에게 보내지지 않았다면 네가 겪는 것을 전혀 이해할 수 없었을 것이다. 내가 겪는 것을 본 너는 내가 고통받는 것을 보았고, 그것을 보고 너는 머물지 않고 온전히 감동하여 지혜롭게 하려고 감동했다. 너는 나를 침대로 삼고, 나에게 안겨 쉬어라. 내가 누구인지, 내가 떠날 때 알게 될 것이다. 지금 내가 어떻게 보이는지, 내가 아닌 것을. 네가 올 때 보게 될 것이다. 네가 고통받는 법을 알았다면, 고통받지 않을 수 있었을 것이다. 고통받는 법을 배우면 고통받지 않을 수 있을 것이다. 네가 모르는 것을 내가 직접 가르쳐 줄 것이다. 너의 신은 배신자의 신이 아니라 나다. 나는 거룩한 영혼들과 조화를 이루고자 한다. 너는 나 안에서 지혜의 말씀을 안다. 다시 나와 함께 말하여라. 아버지여, 영광이 당신에게 있기를; 영광이여, 말씀이여; 영광이여, 성령이여. 그리고 만일 네가 나에 대하여, 내가 무엇이었는지 알고자 한다면, 내가 한 마디로 모든 것을 속였고 조금도 속지 않았다는 것을 알라. 나는 뛰어올랐다. 그러나 너는 전체를 이해하고, 그것을 이해한 후에, 말하라: 영광이여, 아버지여. 아멘.

97 사랑하는 이여, 이렇게 하여 주님은 우리와 함께 춤을 추신 후 나아가셨습니다. 그리고 우리는 길을 잃거나 잠에 취한 사람들로서 이리저리 도망쳤습니다. 그래서 저는 그가 고통받는 것을 보았을 때, 그의 고통에 참지 않고 올리브 산으로 도망하여 일어난 일에 대해 울었습니다. 그리고 그가 금요일에, 낮 여섯 시에 십자가에 못 박히셨을 때, 온 땅에 어둠이 찾아왔습니다. 그리고 제 주님께서 동굴 한가운데 서서 동굴을 비추시며 말씀하셨습니다. 요한아, 예루살렘 아래에 있는 무리에게 나는 십자가에 못 박히고 창과 갈대로 찔리고 있으며, 쓸개와 식초를 마시게 되었습니다. 그러나 나는 너에게 말하고, 내가 말하는 것을 너는 들어라. 나는 네가 이 산에 올라와서 제자가 스승에게서, 사람이 하나님에게서 배워야 할 것들을 듣도록 네 마음에 두었다.

98 이렇게 말씀하시고, 그는 나에게 고정된(세워진) 빛의 십자가를 보여 주셨고, 십자가 주위에는 한 가지 형상도 없는 큰 무리가 있었습니다. 그리고 그(십자가) 안에는 한 가지 형상과 한 가지 모습이 있었습니다. [원고에 그렇게 쓰여 있었습니다. 나는 거기에 한 가지 형상과 한 가지 모습이 있었습니다. 그리고 십자가 안에는 한 가지 형상도 없는 또 다른 무리가 있었습니다.] 그리고 나는 십자가 위에 주님 자신을 보았는데, 어떤 형상도 없었고, 다만 음성만 있었습니다. 그리고 우리에게 친숙한 음성은 아니었지만, 달콤하고 친절하고 진실한 하나님의 음성이 나에게 말씀하셨습니다. 요한, 누군가가 나에게서 이런 말을 들어야 합니다. 왜냐하면 나는 들어줄 사람이 필요하기 때문입니다. 이 빛의 십자가는 때때로 내가 여러분을 위해 말씀이라고 부르고, 때로는 마음이라고 부르고, 때로는 예수라고 부르고, 때로는 그리스도라고 부르고, 때로는 문이라고 부르고, 때로는 길이라고 부르고, 때로는 빵이라고 부르고, 때로는 씨앗이라고 부르고, 때로는 부활이라고 부르고, 때로는 아들이라고 부르고, 때로는 아버지라고 부르고, 때로는 영이라고 부르고, 때로는 생명이라고 부르고, 때로는 진리라고 부르고, 때로는 믿음이라고 부르고, 때로는 은혜라고 부르고, 때로는 은혜라고 부르고, 때로는 성령이라고 부르고, 때로는 생명이라고 부르고, 때로는 진리라고 부르고, 때로는 믿음이라고 부르고, 때로는 은혜라고 부르고, 때로는 은혜라고 부르고, 때로는 마음이라고 부르고, 때로는 예수라고 부르고, 때로는 그리스도라고 부르고, 때로는 문이라고 부르고, 때로는 길이라고 부르고, 때로는 빵이라고 부르고, 때로는 씨앗이라고 부르고, 때로는 부활이라고 부르고, 때로는 아들이라고 부르고, 때로는 아버지라고 부르고, 때로는 성령이라고 부르고, 때로는 생명이라고 부르고, 때로는 진리라고 부르고, 때로는 믿음이라고 부르고, 때로는 은혜라고 … 그리고 이러한 이름들로 그것은 인간을 향하여 불립니다: 그러나 그것이 진실로 있는 것, 그 자체로 생각된 것과 당신들(MS. us)에게 말씀된 것, 그것은 모든 것들의 표식이며, 불안정한 것들에서 고정된 것들을 확고히 들어올리는 것이고, 지혜의 조화이며, 참으로 조화 속의 지혜입니다[MS.의 이 마지막 절은 다음 절과 합쳐집니다: ‘그리고 조화 속의 지혜가 됨’]. 오른손과 왼손의 [장소], 권세, 권위, 군주권과 악마, 역사, 위협, 분노, 악마, 사탄, 그리고 존재하게 되는 것들의 본성이 나온 더 낮은 뿌리가 있습니다.

99 그러므로 이 십자가는 말씀으로 모든 것을 따로 떼어 놓고(al. 모든 것을 그 자체에 결합시키고) 있는 것과 아래에 있는 것(문자 그대로는 탄생과 그 아래에 있는 것)을 분리한 다음 또한 하나가 되어 모든 것으로 흘러나온(또는 모든 것을 흘러나왔다. 나는 모든 것을 [하나로] 압축했다고 제안했다) 것이다. 그러나 이것은 네가 여기서 내려갈 때 보게 될 나무 십자가가 아니다. 나는 십자가에 있는 그 사람도 아니다. 지금은 네가 보지 못하고 그의(또는 어떤) 음성만 듣는다. 나는 많은 다른 사람들에게 내가 아니었던 것으로 여겨졌다. 그러나 그들은 나를 다른 어떤 것으로 부를 것이다. 그것은 추악하고 나에게 합당하지 않다. 그러므로 안식처가 보이지도 말하지도 않는 것처럼, 하물며 그 안식처의 주인인 나는 보이지도 말하지도 않을 것이다.

100 이제 십자가 주위에 있는 한 측면(al. [not] of one aspect)의 무리는 하위 본성입니다.그리고 십자가에서 당신이 보는 사람들이 하나의 형상을 가지고 있지 않다면, 그것은 내려온 그분의 모든 지체가 아직 이해되지 않았기 때문입니다.그러나 인간 본성(또는 상위 본성)이 들어올려지고 나에게 다가와 내 음성에 순종하는 종족이 있을 때, 지금 나를 듣는 자는 그것과 합쳐질 것이며, 더 이상 지금 있는 그가 아니라 그들 위에 있을 것입니다.내가 지금 있는 것과 같습니다.네가 자신을 내 것이라고 부르지 않는 한, 나는 지금 있는 것이 아닙니다.그러나 만약 당신이 나의 말을 듣는다면, 듣고 있는 당신은 지금 있는 나와 같을 것이고, 나는 나 자신과 함께 있는 것과 같은 내가 될 것입니다.왜냐하면 당신은 나로부터 (지금 있는 것)입니다.그러므로 많은 사람을 걱정하지 말고, 신비 밖에 있는 사람들은 멸시하십시오. 내가 온전히 아버지와 함께 있고, 아버지께서도 나와 함께 계심을 알라.

101 그러므로 그들이 나에 대해 말할 것들 중 아무것도 나는 겪지 않았다. 아니, 내가 너와 춤에서 보여준 그 고통도 나는 그것이 신비라고 불리기를 바란다. 네가 무엇인지, 네가 보아라. 내가 너에게 보여 주었으니까. 그러나 내가 무엇인지는 나 혼자만 알고 다른 사람은 모른다. 그러므로 내가 나의 것과 너의 것을 간직하도록 내버려 두어라. 나를 통해 보고, 진실로 나를 보아라. 내가 말한 것이 아니라 네가 알 수 있는 것을 보아라. 왜냐하면 네가 그것과 비슷하기 때문이다. 너는 내가 고통을 받았다는 것을 들었지만 나는 고통을 받지 않았다. 내가 고통을 받지 않았다는 것을 들었지만 나는 고통을 받았다. 내가 찔렸지만 나는 맞지않았다. 교수형에 처해졌지만 나는 교수형에 처해지지 않았다. 나에게서 피가 흘러나왔지만 나는 흐르지 않았다. 한마디로, 그들이 나에 대해 말하는 것은 나에게 닥치지 않았지만 그들이 말하지 않는 것은 내가 고통을 받았다는 것이다. 이제 내가 너에게 그 일들이 무엇인지 알려주노니, 네가 이해할 줄을 내가 아노라. 그러므로 너는 나 안에서 말씀(로고스)의 찬양(al. 죽이는 al. 안식)과 말씀의 찔림, 말씀의 피, 말씀의 상처, 말씀의 매달림, 말씀의 고난, 말씀의 못 박힘(고정), 말씀의 죽음을 깨달아라. 그리고 나는 이렇게 말하며, 인간성을 분리해 낸다. 그러므로 너는 첫째로 말씀을 깨달아라. 그러면 주님을 깨달을 것이요, 셋째로 사람과 그가 겪은 일을 깨달을 것이다.

102 그가 나에게 이런 말을 하고, 내가 어떻게 말해야 할지 모르는 다른 말도 한 후에, 그는 들어올려졌는데, 군중 중 아무도 그를 보지 못했습니다. 그리고 내가 내려갔을 때, 나는 그들이 그에게 대해 말한 것을 그가 나에게 말했기 때문에 그들을 모두 비웃었습니다. 주님께서 모든 것을 상징적으로, 그리고 사람들을 향한 경륜으로, 그들의 회개와 구원을 위해 고안하셨다는 것을 내 자신 안에서 굳게 붙잡았습니다.

103 그러므로 형제들이여, 주님의 은혜와 우리를 향한 그분의 친절한 애정을 보았으니, 그분께서 우리의 손가락이나 입이나 혀나 몸의 어떤 부분으로가 아니라 우리 영혼의 성향으로 자비를 베푸신 자들처럼 그분을 경배합시다.바로 그분이 이 몸과 별개로 사람이 되셨습니다.그리고 그분이 지금도 우리를 위해 감옥과 무덤과 속박과 감옥과 모욕과 모욕으로, 바다와 육지에서, 채찍질과 정죄와 음모와 사기와 형벌로 우리를 가두고 계시므로 깨어 있읍시다.한마디로, 그분은 우리 모두와 함께 계시고, 우리가 고난을 겪을 때 그분 자신도 우리와 함께 고난을 겪으십니다.형제들이여, 그분은 우리 각자가 그분을 부를 때, 우리의 귀를 닫지 않으시고, 어디에나 계시는 것처럼 우리 모두의 말을 경청하십니다. 그리고 이제는 나와 드루시아나에게 모두 말씀드립니다. 그분은 우리를 양육하는 자들의 신이시며, 그분의 자비로 우리를 도우시는 분이시기 때문입니다.

104 그러므로 사랑하는 여러분, 내가 여러분에게 경배하라고 전파하는 것은 사람이 아니라 변함없는 하나님, 무적의 하나님, 모든 권세와 모든 능력보다 더 높으신 하나님, 모든 천사와 이름 붙은 피조물, 모든 에온보다 더 연장되고 더 강력한 하나님임을 확신하십시오. 그러므로 여러분이 그분 안에 거하고 그분 안에서 세워진다면, 여러분은 파괴될 수 없는 여러분의 영혼을 소유하게 될 것입니다.

105 그리고 그가 이러한 것들을 형제들에게 전한 후에, 요한은 안드로니쿠스와 함께 걸어가려고 떠났다. 그리고 드루시아나도 모든 형제들과 함께 멀리서 따라갔다. 그들은 그가 행한 일들을 보고, 항상 주님 안에서 그의 말씀을 듣고자 했다.

그리스어로 남아 있는 나머지 에피소드는 책의 결론인 요한의 죽음 또는 승천입니다. 그 앞에는 라틴어로만 있는 이야기(‘압디아스’와 ‘멜리투스’의 다른 텍스트, 즉 멜리토)와 두세 개의 분리된 단편을 놓아야 합니다.

(라틴어 XIV.) 이제 다음 날(또는 다른 날) 철학자 크레이튼이 시장에서 부의 경멸에 대한 예를 들겠다고 선언했습니다. 그리고 그 광경은 다음과 같은 방식이었습니다. 그는 도시에서 가장 부유한 형제인 두 청년을 설득하여 상속 재산을 모두 쓰고 각자 보석을 사게 했고, 그들은 사람들 앞에서 공개적으로 보석을 산산이 부수었습니다. 그들이 이렇게 하는 동안 우연히 사도가 지나갔습니다. 그는 철학자 크레이튼을 불러 말했습니다. 사람들의 입으로는 칭찬하지만 오래 전에 신의 심판으로 정죄받은 것은 세상을 어리석게 경멸하는 것입니다. 질병을 근절하지 못하는 헛된 약과 마찬가지로 영혼과 행동의 잘못을 치료하지 못하는 헛된 가르침입니다. 그러나 실제로 제 스승은 영생을 얻고자 하는 청년에게 다음과 같은 말로 가르쳤습니다. 그는 완전해지고 싶다면 자신의 모든 재산을 팔아 가난한 사람들에게 주어야 하며, 그렇게 하면 하늘에서 보물을 얻고 끝이 없는 삶을 찾을 것이라고 말했습니다. 그리고 크레이튼은 그에게 말했습니다: 여기 탐욕의 열매가 사람들 가운데에 놓여 있고 산산이 조각났습니다. 하지만 만약 신이 정말로 당신의 주인이고 이 보석의 가격의 합계가 가난한 사람들에게 주어지기를 원하신다면, 당신은 보석을 온전히 회복시켜서 내가 사람들의 칭찬을 위해 한 일을 당신이 주인이라고 부르는 분의 영광을 위해 할 수 있게 하십시오. 그러자 축복받은 요한이 보석 조각을 모아 손에 쥐고 하늘을 향해 눈을 들어 말했습니다. 주 예수 그리스도님, 당신께는 불가능한 것이 없습니다. 정욕의 나무로 세상이 깨졌을 때 십자가 나무로 당신의 신실함으로 다시 회복시켜 주셨습니다. 태어날 때부터 눈먼 사람에게 자연이 허락하지 않은 눈을 주셨고, 죽어 묻힌 나사로를 사흘 만에 빛으로 되돌려 보내셨으며, 모든 질병과 아픔을 당신의 능력의 말씀에 복종시키셨습니다. 이와 같이 이들이 자선의 열매를 알지 못하고 사람들의 칭찬을 위해 산산이 부순 이 귀중한 돌들도 지금과 같이 해주시기를 바랍니다. 주님, 이제 당신의 천사들의 손으로 그것들을 회복해 주십시오. 그리하여 그 가치로 자비의 일이 이루어지게 해 주십시오. 그리고 이 사람들이 당신을 믿게 하여 당신의 독생자 우리 주 예수 그리스도를 통하여 태어나지 아니하신 아버지이시며, 성령으로 온 교회를 비추시고 거룩하게 하시옵소서. 세상은 끝이 없나이다.그리고 사도와 함께 있던 신실한 사람들이 대답하고 아멘이라고 말했을 때, 보석 조각들은 즉시 하나로 합쳐져서 그들이 깨졌다는 흔적이 전혀 남지 않았습니다. 철학자 크레이튼은 제자들과 함께 이것을 보고 사도의 발 앞에 엎드려 그때부터(또는 즉시) 믿었고, 그들 모두와 함께 세례를 받고, 우리 주 예수 그리스도의 믿음을 공개적으로 전파하기 시작했습니다.

XV. 그러므로 우리가 말한 그 두 형제는 상속 재산을 팔아서 산 보석을 팔아 그 값을 가난한 사람들에게 주었고, 그 후로 많은 신자들이 사도에게 합류하기 시작했습니다.

그리고 이 모든 일이 이루어진 후에, 같은 본보기를 따라 에베소 시의 두 존경받는 사람이 모든 소유물을 팔아 궁핍한 사람들에게 나누어 주고, 사도가 도시들을 돌며 하나님의 말씀을 전파할 때 그를 따랐습니다. 그러나 그들이 페르가몬 시에 들어갔을 때, 그들은 종들이 비단 옷을 입고 이 세상의 영광으로 빛나며 걸어가는 것을 보았습니다. 그래서 그들은 마귀의 화살에 찔려 슬퍼졌고, 자신들은 가난하고 한 벌의 망토만 걸치고 있는 반면, 자신의 종들은 강력하고 번영하는 것을 보았습니다. 그러나 그리스도의 사도는 마귀의 이러한 간계를 알아차리고 말했습니다. 나는 여러분이 나의 주 예수 그리스도의 가르침에 순종하여 여러분이 가진 모든 것을 가난한 사람들에게 주었다는 이유로 여러분의 마음과 얼굴을 바꾼 것을 봅니다. 이제, 여러분이 이전에 소유했던 금, 은, 보석을 되찾고 싶다면, 각자 한 묶음씩 곧은 막대기를 가져오십시오. 그리고 그들이 그렇게 했을 때, 그는 주 예수 그리스도의 이름을 불렀고, 그들은 금으로 변했습니다. 그리고 사도는 그들에게 말했습니다: 바닷가에서 작은 돌들을 가져오십시오. 그리고 그들이 또한 그렇게 했을 때, 그는 주님의 위엄을 불렀고, 모든 자갈들이 보석으로 변했습니다. 그런 다음 축복받은 요한은 그 사람들에게 돌아서서 말했습니다: 7일 동안 금세공인과 보석상들에게 가서, 이것들이 진짜 금과 진짜 보석임을 증명하면, 나에게 말해 주십시오. 그리고 그들 둘 다 갔고, 7일 후에 사도에게 돌아와서 말했습니다: 주님, 우리는 모든 금세공인의 상점들을 돌아다녔고, 그들은 모두 그렇게 순수한 금을 본 적이 없다고 말했습니다. 마찬가지로 보석상들도 그렇게 훌륭하고 귀중한 보석을 본 적이 없다고 말했습니다.

XVI. 그러자 거룩한 요한이 그들에게 말했다: 가서 너희가 팔아버린 땅을 되찾아라. 너희는 하늘의 영지를 잃었기 때문이다. 너희는 비단 옷을 사서, 향기와 붉은빛을 보이고 갑자기 시들어버리는 장미처럼 잠시 빛나도록 하라. 너희는 너희 종들을 보고 한숨쉬며 가난해졌다고 신음했다. 그러므로 번창하여 시들도록 하라. 잠시 부유하게 지내라. 그러면 영원히 거지가 될 것이다. 주님의 손이 부를 넘치고 비할 데 없이 영광스럽게 만들 수 없겠는가? 그러나 그는 영혼들을 위해 투쟁을 정해 놓으셨다. 그들은 영원한 부를 얻을 것이라고 믿게 하려는 것이다. 그분의 이름을 위해 일시적인 부를 거부한 자들이 말이다. 실제로 우리 스승님께서는 매일 잔치를 벌이고 금과 보라색으로 빛나는 어떤 부자에 관해 말씀하셨는데, 그 집 문 앞에는 거지 나사로가 누워 있었는데, 그는 식탁에서 떨어지는 부스러기라도 받고 싶어 했지만 아무도 그에게 주지 않았습니다. 그리고 어느 날 두 사람 다 죽었는데, 그 거지는 아브라함의 품에 있는 안식처로 데려가졌지만, 부자는 타오르는 불 속에 던져졌습니다. 그는 눈을 들어 나사로를 보고, 손가락을 물에 담가 입을 식히라고 간청했습니다. 그는 불길 속에서 괴로움을 받고 있었기 때문입니다. 아브라함이 그에게 대답하여 말했습니다. 아들아, 너는 네 인생에서 좋은 것을 받았지만, 이 나사로는 마찬가지로 나쁜 것을 받았다는 것을 기억하라. 그러므로 지금 네가 괴로움을 받는 동안 그가 위로를 받는 것은 당연한 일이고, 이 모든 것 외에도 너와 우리 사이에 큰 구렁이가 놓여 있어서 그들은 거기에서 여기로 올 수도 없고, 저기로 올 수도 없다. 그러나 그는 대답했습니다: 저는 다섯 명의 형제가 있습니다. 누군가 가서 그들에게 경고하여 이 불길 속으로 들어오지 않도록 기도합니다. 아브라함이 그에게 말했습니다: 그들에게는 모세와 선지자들이 있으니, 그들의 말을 들으라고 했습니다. 이에 그는 대답했습니다: 주님, 한 사람이 다시 일어나지 않으면 믿지 않을 것입니다. 아브라함이 그에게 말했습니다: 그들이 모세와 선지자들을 믿지 않는다면, 한 사람이 다시 일어나도 믿지 않을 것입니다. 그리고 이 말씀은 우리의 주님이시며 스승이신 분이 위대한 일의 예를 통해 확증하셨습니다. 그들이 그에게 말했습니다: 누가 저곳에서 여기로 와서 우리가 그를 믿을 수 있게 했습니까? 그는 대답했습니다: 당신이 가진 죽은 사람을 데려오십시오. 그들이 죽은 청년(시편 멜리투스: 세 명의 죽은 시체)을 그에게 데려왔을 때, 그는 잠자는 사람처럼 깨어났고, 그의 모든 말씀을 확증했습니다.

그러나 내가 주님에 대하여 말해야 할 까닭은 지금 이 순간에 주님의 이름으로, 당신의 면전에서, 당신의 눈앞에서 죽은 자 가운데서 일으킨 자들이 있기 때문입니다. 당신은 그 이름으로 중풍병자들이 고침을 받고, 나병환자들이 깨끗해지며, 눈먼 사람들이 깨우침을 받고, 많은 사람들이 악령에게서 구원받는 것을 보았습니다. 그러나 지상의 부를 원했던 자들은 이 위대한 일들의 부를 가질 수 없습니다. 마침내, 당신들이 병든 사람들에게 가서 예수 그리스도의 이름을 불렀을 때, 그들은 고침을 받았습니다. 당신들은 귀신들을 쫓아내고 눈먼 사람들에게 빛을 회복시켰습니다. 보라, 이 은혜가 당신에게서 거두어지고, 강력하고 위대했던 당신들이 비참해졌습니다. 그리고 귀신들이 당신에 대한 두려움으로 당신의 명령에 따라 그들이 소유했던 사람들을 떠났던 곳에서, 이제 당신들은 귀신들을 두려워할 것입니다. 돈을 사랑하는 자는 재물의 종이요, 재물은 육적인 이익을 지배하는 귀신의 이름이며, 세상을 사랑하는 자들의 주인입니다. 그러나 세상을 사랑하는 자들도 부를 소유하지 않고 오히려 소유합니다. 한 배를 위해 천 명을 위한 충분한 식량을 비축하고, 한 몸을 위해 천 명을 위한 옷을 비축하는 것은 이치에 맞는 일입니다. 그러므로 쓸모없는 것을 비축하는 것은 헛된 일이요, 누구를 위해 비축하는지 아무도 모릅니다. 성령께서 선지자를 통해 말씀하신 바와 같습니다. 재물을 쌓고 누구를 위해 모으는지 모르는 사람은 누구나 헛되이 근심합니다. 우리는 여자에게서 알몸으로 태어나 이 빛으로 왔고, 먹을 것과 마실 것이 없었습니다. 우리를 낳은 땅이 알몸으로 우리를 받아줄 것입니다. 우리는 하늘의 부를 공유하고 있으며, 태양의 밝기는 부자와 가난한 사람에게 동등하며, 마찬가지로 달과 별의 빛, 공기의 부드러움과 빗방울, 교회의 문과 거룩함의 샘과 죄의 용서, 제단에서의 참여, 그리스도의 몸을 먹고 피를 마시는 것, 성유의 기름 부음, 베푸는 자의 은혜, 주님의 방문, 죄의 용서를 공유합니다. 이 모든 것에서 창조주의 분배는 사람에 관계없이 동등합니다. 부자가 이 선물을 어떤 식으로 사용하고 가난한 사람이 다른 식으로 사용하지도 않습니다.

그러나 그에게 충분한 것 이상을 원하는 사람은 비참하고 불행합니다. 왜냐하면 이것에서 열병과 추위와 추위가 오고 온 몸의 여러 가지 고통이 생기고, 그는 먹을 수도 마실 수도 없어서 탐욕이 돈이 자신에게 이롭지 않다는 것을 배우게 되고, 돈이 쌓여 있으면 그것을 지키는 사람들에게 낮과 밤으로 근심이 생기고, 한 시간도 조용하고 안전할 수 없게 됩니다. 그들은 도둑으로부터 집을 지키고, 재산을 경작하고, 쟁기를 돌리고, 세금을 내고, 창고를 짓고, 이익을 위해 노력하고, 강자의 공격을 막고, 약자의 것을 벗기고, 할 수 있는 사람에게만 분노를 행사하고, 다른 사람에게는 참기 힘들며, 테이블에서 노는 것과 대중 앞에서 노는 것을 피하지 않고, 더럽히거나 더럽혀지는 것을 두려워하지 않고, 갑자기 이 세상을 떠나 벌거벗고, 자신의 죄만 지고, 그 죄로 인해 영원한 형벌을 받게 됩니다.

XVII. 사도가 이렇게 말하고 있을 때, 보라, 과부인 그의 어머니가 그에게 데려온 청년이 있었는데, 그는 30일 전에 처음으로 여자와 결혼한 청년이었습니다. 그리고 장례식을 기다리던 사람들이 과부인 어머니와 함께 와서 사도의 발 앞에 모두 함께 엎드려 신음하고, 울고, 애통해하며, 드루시아나에게 한 것처럼 그의 신의 이름으로 이 청년도 일으켜 달라고 간청했습니다. 그리고 그들 모두가 너무나 크게 울었기 때문에 사도 자신도 울음과 눈물을 참을 수 없었습니다. 그래서 그는 기도하며 몸을 숙이고 오랫동안 울었습니다. 기도에서 일어나 손을 하늘로 뻗고 오랫동안 마음속으로 기도했습니다. 그리고 그가 세 번 그렇게 한 후에, 그는 싸여 있던 시체를 풀어주라고 명령하고 말했습니다: 젊은이 스탁테우스여, 당신은 육체를 사랑해서 빨리 영혼을 잃었습니다.당신의 창조주를 알지 못하고 사람들의 구세주를 깨닫지 못했으며, 당신의 진정한 친구를 모르고 있었기 때문에 최악의 적의 함정에 빠진 젊은이여, 보라, 나는 당신의 무지함을 위해 내 주님께 눈물과 기도를 쏟았노라.당신이 죽음의 사슬이 풀리고 죽음에서 부활하여 이 두 사람, 아티쿠스와 유게니우스에게 그들이 얼마나 큰 영광을 잃었고 얼마나 큰 형벌을 받았는지 선언해 주오.그러자 스탁테우스가 일어나 사도에게 경배하고 그의 제자들을 책망하기 시작하여 말했습니다: 나는 당신의 천사들이 경배하고 사탄의 천사들이 당신의 전복을 기뻐하는 것을 보았습니다. 이제 얼마 지나지 않아 여러분은 여러분을 위해 준비된 왕국과 빛나는 돌로 지어진 거처, 기쁨과 잔치와 즐거움, 영원한 삶과 영원한 빛으로 가득 찬 거처를 잃었습니다. 그리고 어둠의 장소, 용과 울부짖는 불길, 고통과 형벌이 넘치는 곳, 고통과 괴로움, 두려움과 무서운 떨림이 가득한 곳을 얻었습니다. 여러분은 시들지 않는 꽃으로 가득 찬 곳, 빛나는 곳, 악기 소리(오르간)로 가득 찬 곳을 잃었고, 반면에 낮과 밤에 울부짖음과 울부짖음과 애통함이 그치지 않는 곳을 얻었습니다. 여러분에게 남은 것은 주님의 사도에게 저를 살리신 것처럼 여러분도 죽음에서 구원으로 살리시고 지금은 생명책에서 지워진 여러분의 영혼을 다시 데려오시기를 구하는 것뿐입니다.

XVIII. 그러자 부활한 사람과 아티쿠스와 유게니우스를 포함한 모든 사람들이 사도의 발 앞에 엎드려 주님께 그들을 위해 중재해 달라고 간청했습니다. 거룩한 사도는 그들에게 이렇게 대답했습니다. 30일 동안 하나님께 회개를 드리고, 그 기간 동안 특별히 금막대가 본래의 본성으로 돌아가고 돌도 원래의 초라함으로 돌아가기를 기도해야 합니다. 그리고 30일이 지나고도 막대가 나무로 변하지 않고 보석이 자갈로 변하지 않자 아티쿠스와 유게니우스가 와서 사도에게 말했습니다. 당신은 항상 자비를 가르치고 용서를 전파했으며 한 사람이 다른 사람을 용서하라고 명령했습니다. 그리고 하나님께서 사람이 사람을 용서하기를 원하신다면, 그분이 하나님이신 만큼 얼마나 더 사람을 용서하고 용서하시겠습니까. 우리는 우리의 죄로 인해 부끄러움을 당합니다. 우리는 세상을 탐하는 눈으로 울었지만, 지금은 우는 눈으로 회개합니다. 주님, 우리는 당신께 기도드립니다. 하나님의 사도여, 당신께서 말씀으로 항상 약속하신 그 자비를 행동으로 보여주소서. 그러자 거룩한 요한이 그들이 울고 회개하고 모두가 그들을 위해 중재하자 그들에게 말했습니다. 우리 주 하나님께서는 죄인들에 관해 말씀하실 때 이 말씀을 사용하셨습니다. 나는 죄인의 죽음을 원치 않고, 오히려 그가 회개하여 살기를 원합니다. 주 예수 그리스도께서 회개자에 관해 우리에게 가르치셨을 때, 그는 이렇게 말씀하셨습니다. 진실로 너희에게 이르노니, 회개하고 자신의 죄에서 돌이키는 죄인 한 사람에 대하여 하늘에서는 큰 기쁨이 있느니라. 죄를 짓지 아니한 아흔아홉 사람에 대하여는 그 사람에 대하여 더 큰 기쁨이 있느니라. 그러므로 나는 주님께서 이 사람들의 회개를 받아들이신다는 것을 너희에게 알리고자 하노라. 그는 아티쿠스와 유게니우스에게 돌아서서 말했습니다. 가서 막대기를 너희가 가져온 나무로 가지고 돌아가라. 이제 그것들은 본래의 본성으로 돌아갔고, 돌들은 바닷가로 돌아가라. 왜냐하면 그것들은 예전처럼 흔한 돌이 되었기 때문이니라. 그리고 이것이 이루어지자, 그들은 잃었던 은혜를 다시 받았고, 다시 한번 옛날처럼 귀신을 쫓아내고 병자를 고치고 눈먼 자를 깨닫게 했으며, 주님께서는 날마다 그들을 통해 많은 기적을 행하셨습니다.

19장은 에베소 성전의 파괴와 12,000명의 사람들의 개종에 대해 간략하게 설명합니다.

그 다음에 독잔의 에피소드가 나오는데, 아마도 류코스 행전의 이야기를 나타내는 형태일 것이다. (후기 그리스 문헌에서 도미티아누스가 있는 곳에서 시작 부분에 배치한 것을 보았다.)

XX. 모든 우상의 대제사장이었던 아리스토데무스는 이것을 보고 사악한 영으로 가득 차서 사람들 사이에 반란을 일으켜 한 민족이 다른 민족과 싸울 준비를 하게 했습니다. 그러자 요한이 그에게 돌아서서 말했습니다. 아리스토데무스, 내가 어떻게 하면 당신의 영혼에서 분노를 없앨 수 있을까요? 아리스토데무스가 말했습니다. 당신이 나에게 당신의 신을 믿게 한다면, 나는 당신에게 독을 줄 것입니다. 당신이 그것을 마시고 죽지 않는다면 당신의 신이 참되시다는 것이 드러날 것입니다. 사도가 대답했습니다. 당신이 나에게 독을 줄 경우, 내가 주님의 이름을 부를 때, 그것은 나에게 해를 끼칠 수 없을 것입니다. 아리스토데무스가 다시 말했습니다. 나는 당신이 먼저 다른 사람들이 그것을 마시는 것을 보고 곧바로 죽어서 당신의 마음이 그 잔에서 물러나기를 바랍니다. 그리고 축복받은 요한이 말했습니다. 나는 당신이 독의 잔을 마신 후 내가 온전해지는 것을 볼 때 주 예수 그리스도를 믿을 수 있도록 그것을 마실 준비가 되었다고 이미 말했습니다. 그래서 아리스토데무스는 총독에게 가서 사형을 선고받을 두 사람을 물었습니다. 그리고 그는 그들을 시장 한가운데에 모든 사람들 앞에 세웠고 사도 앞에서 그들에게 독을 마시게 했습니다. 그들이 독을 마시자마자 그들은 숨을 거두었습니다. 그런 다음 아리스토데무스는 요한에게 돌아서서 말했습니다. 내 말을 듣고 당신이 사람들을 신에 대한 예배에서 멀어지게 하는 가르침에서 떠나십시오. 아니면 이것을 마시고, 당신이 마신 후에 온전하게 남을 수 있다면 당신의 신이 전능하다는 것을 보여주십시오. 그러자 축복받은 졸름은 독약을 마시고 죽은 자들이 누워 있을 때, 두려움 없고 용감한 사람처럼 잔을 들고 십자가 표를 그으며 이렇게 말했습니다.나의 하나님이시요, 우리 주 예수 그리스도의 아버지시여, 그 말씀으로 하늘이 세워졌고, 모든 것이 그분께 복종하며, 모든 창조물이 그분께 복종하고, 모든 권세가 그분께 복종하며, 우리가 당신께 도움을 요청할 때 두려워하고 떨립니다.그 이름을 듣는 뱀은 잠잠하고, 용은 달아나고, 독사는 고요하고, 두꺼비는 개구리라고 불리며 잠잠하고 힘이 없고, 전갈은 꺼지고, 바실리스크는 정복당하고, 팔랑기아(거미)는 해를 끼치지 못합니다.한마디로, 모든 독이 있는 것과 가장 사나운 파충류와 해로운 짐승은 찔립니다(또는 어둠으로 덮입니다). [시편 19: 멜리투스는 이렇게 덧붙여 말합니다: 그리고 사람들의 건강에 해로운 모든 뿌리는 말라 버립니다.] 당신이여, 이 독의 독을 끄시고, 그 치명적인 작용을 없애시고, 그 안에 있는 힘을 무효화해 주십시오. 그리고 당신이 창조하신 이 모든 이들에게 당신의 눈앞에서 허락해 주십시오.그들이 볼 수 있는 눈과 들을 수 있는 귀와 당신의 위대함을 이해할 수 있는 마음을 주소서. 그리고 그가 이렇게 말하고 나서 그는 입과 온 몸을 십자가 표식으로 무장하고 잔에 있는 모든 것을 마셨습니다. 그리고 마신 후에 그는 말했습니다: 제가 마신 사람들이 당신께로 돌아오기를 바랍니다, 주님, 당신의 깨우침으로 당신 안에 있는 구원을 받으십시오. 그리고 3시간 동안 사람들이 요한의 얼굴이 쾌활하고 창백하거나 두려워하는 기색이 전혀 없다는 것을 보고 큰 소리로 외치기 시작했습니다: 그분은 요한이 경배하는 유일하신 참 하나님이십니다.

XXI. 그러나 아리스토데무스는 사람들이 그를 비난하더라도 믿지 않았습니다. 그는 요한에게 돌아서서 말했습니다. “내게 부족한 것이 하나 있습니다. 만약 당신이 당신의 신의 이름으로 이 독으로 죽은 사람들을 일으킨다면, 내 마음은 모든 의심에서 깨끗해질 것입니다.” 그가 그렇게 말했을 때, 사람들은 아리스토데무스에게 일어나 말했습니다. “당신이 당신의 말로 사도를 더 괴롭히면 우리가 당신과 당신의 집을 불태울 것입니다.” 그러므로 요한은 격렬한 반란이 있음을 보고 침묵을 요청하고 모든 사람이 듣는 데서 말했습니다. 우리가 본받아야 할 신의 덕성 중 첫 번째는 인내심입니다. 인내심으로 우리는 불신자들의 어리석음을 참을 수 있습니다. 그러므로 아리스토데무스가 여전히 불신에 사로잡혀 있다면, 그의 불신의 매듭을 풀어주자. 그는 비록 늦었지만 창조주를 인정해야 할 것입니다.그의 상처에 치료제가 도움이 될 때까지 나는 이 일을 멈추지 않을 것이기 때문입니다. 마치 의사가 약이 필요한 병자를 손에 쥐고 있는 것처럼, 아리스토데무스가 지금 행한 것으로 아직 치유되지 않았다면, 지금 내가 행할 것으로 치유될 것입니다. 그리고 그는 아리스토데무스를 불러서 그의 외투를 주었고, 그는 망토만 걸치고 서 있었습니다. 그리고 아리스토데무스가 그에게 말했습니다. 왜 당신은 나에게 외투를 주었습니까? 요한이 그에게 말했습니다. 당신이 부끄러움을 당하고 불신에서 벗어나게 하려는 것입니다. 그리고 아리스토데무스가 말했습니다. 당신의 외투가 어떻게 나를 불신에서 벗어나게 할 수 있습니까? 사도가 대답했습니다. 가서 죽은 자의 몸에 던지십시오. 그리고 이렇게 말하십시오. 우리 주 예수 그리스도의 사도가 나를 보내어 그의 이름으로 당신이 다시 일어나게 하셨습니다. 모든 사람이 삶과 죽음이 우리 주 예수 그리스도의 종임을 알게 하려는 것입니다. 아리스토데무스가 그렇게 하고 그들이 일어나는 것을 보고, 그는 요한에게 경의를 표하고 재빨리 총독에게 달려가 큰 소리로 말하기 시작했습니다.내 말을 들어주십시오, 내 말을 들어주십시오, 총독님.당신은 내가 종종 요한에 대한 분노를 불러일으켰고 매일 그를 대적하여 많은 것을 고안했다는 것을 기억하실 겁니다.그러므로 나는 그의 분노를 느낄까 두렵습니다.그는 사람의 형상으로 숨은 신이며 독을 마셨고, 온전하게 살아 있을 뿐만 아니라 독으로 죽은 자들을 내 도움으로, 그의 외투에 닿음으로 다시 살렸고, 그들에게는 죽음의 흔적이 없습니다.총독이 듣고 말했습니다.그러면 당신은 내가 무엇을 하기를 바라십니까?아리스토데무스가 대답했습니다.가서 그의 발 앞에 엎드려 용서를 구합시다.그리고 그가 우리에게 명령하는 것은 무엇이든 합시다.그러자 그들은 함께 모여 몸을 웅크리고 용서를 구했습니다. 그는 그들을 영접하고 하나님께 기도와 감사를 드렸으며, 일주일 동안 금식을 시켰고, 금식이 끝나자 주 예수 그리스도와 전능하신 성부와 빛을 주시는 성신의 이름으로 세례를 주었습니다. [그리고 그들이 온 집안과 종들과 친족들과 함께 세례를 받았을 때, 그들은 모든 우상을 깨뜨리고 성 요한의 이름으로 교회를 세웠습니다. 그곳에서 그는 다음과 같은 방식으로 승천했습니다.]

이 괄호 안의 문장은 다소 늦은 어조로 쓰여졌으며, 이 책의 마지막 에피소드를 소개하는 역할을 합니다.

[MR James는 다른 곳에는 맞지 않는 두 개의 추가 조각을 제공합니다. 이 조각들은 매우 깨져서 이 현재 프로젝트에는 별로 유용하지 않습니다. 그러나 관심이 있다면 텍스트의 264-6페이지에서 찾을 수 있습니다.]

이 행전의 마지막 에피소드(다른 여러 외경 행전의 경우와 마찬가지로)는 성인의 날에 교회에서 읽기 위해 별도로 보존되었습니다. 우리는 적어도 9개의 그리스어 사본과 라틴어, 시리아어, 아르메니아어, 콥트어, 에티오피아어, 슬라브어 등 여러 버전으로 그것을 가지고 있습니다.

106 그러므로 요한은 형제들과 함께 계속하여 주님 안에서 기뻐하였다. 그리고 다음날, 주님의 날이 되어 모든 형제들이 함께 모였을 때, 그는 그들에게 말하기 시작하였다. 형제들과 동료 종들과 공동 상속자들, 그리고 주님의 왕국에서 나와 함께 참여하는 자들이여, 여러분은 주님을 알고 있습니다. 그분께서 내 수단으로 여러분에게 허락하신 많은 능력의 일들, 얼마나 많은 기사와 병 고침과 표적과 얼마나 큰 영적 은사들과 가르침과 통치와 상쾌함과 사역과 지식과 영광과 은혜와 은사와 믿음과 교제, 여러분이 그분께서 여러분에게 주신 모든 것을 여러분의 눈앞에서 보았지만, 이 눈으로는 보지 못하고 이 귀로는 듣지 못했습니다. 그러므로 여러분은 그분 안에 굳건히 서서 모든 행위에서 그분을 기억하고, 사람들에게 이루어진 경륜의 신비를 알고, 주님께서 그것을 이루신 이유를 아십시오. 형제들이여, 그는 나를 통하여 여러분에게 간청하고 간청하며 슬픔 없이, 모욕 없이, 공모 없이, 징계 없이 머물기를 원합니다. 그는 여러분이 그의 계명을 듣지 않는 자들로부터 받는 모욕과 불명예와 공모와 징계까지도 알고 계십니다.

107 그러므로 우리의 선하신 하나님께서 슬퍼하지 아니하시기를, 자비로우시고, 거룩하시고, 순수하시고, 더럽혀지지 않으시고, 비물질적이고, 유일하시고, 유일하시고, 변하지 않으시고, 단순하시고, 순진하시고, 분노하지 아니하시는, 심지어 우리의 하나님 예수 그리스도도 슬퍼하지 아니하시기를, 그분은 우리가 말하거나 생각할 수 있는 모든 이름 위에 계시고, 더욱 높이 올라가신 분이십니다. 우리가 바르게 행하기 때문에 그분이 우리와 함께 기뻐하시고, 우리가 순수하게 살기 때문에 그분이 기뻐하시고, 우리의 대화가 냉정하기 때문에 그분이 상쾌해지시기를. 우리가 절제 있게 살기 때문에 그분이 걱정 없이 지내시고, 우리가 서로 소통하기 때문에 그분이 기뻐하시고, 우리가 순결하기 때문에 그분이 미소 짓게 하시고, 우리가 그분을 사랑하기 때문에 그분이 즐거워하시기를. 형제 여러분, 이제 이런 것들을 여러분에게 말씀드리는 것은 내가 내 앞에 놓인 일을 서두르고 이미 주께서 온전하게 하셨기 때문입니다. 내가 여러분에게 무슨 말을 더 할 수 있겠습니까? 너희는 우리 하나님의 보증을 가지고 있고, 그의 선하심의 증거를 가지고 있으며, 피할 수 없는 그의 임재를 가지고 있습니다. 그러므로 너희가 다시 죄를 짓지 아니하면, 그는 너희가 무지함으로 행한 것을 용서하시나니, 그 후에 너희가 그를 알고 그가 너희에게 자비를 베푸신 후에 다시 같은 행실을 행하면, 전자는 너희에게 고발될 것이요, 또한 너희는 그 앞에서 몫도 자비도 없을 것이다.

108 그리고 그가 그들에게 이것을 말하고 나서, 그는 이렇게 기도했습니다: 오 예수여, 당신의 직조로 이 면류관을 엮으셨고, 이 많은 꽃들을 당신의 자비의 시들지 않는 꽃으로 합치셨고, 그 안에 이 말씀들을 뿌렸으니, 당신은 당신의 종들을 유일하게 보호하시고, 자유롭게 치료하시는 의사이시며, 오직 선을 행하시고 아무도 멸시하지 않으시며, 오직 자비로우시고 사람들을 사랑하시고, 오직 구원자이시며 의로우시고, 오직 모든 것을 보시는 분이시며, 모든 것 안에 계시고 모든 것을 담고 계시고 모든 것을 채우시는 분이시여, 그리스도 예수, 하나님이시여, 당신의 선물과 자비로 당신을 신뢰하는 자들을 보호하시고, 도처에 있는 우리의 대적자의 간계와 공격을 분명히 아시는 분이시여, 그가 우리를 대적하여 꾸며내는 것입니다. 오 주님, 당신만이 당신의 방문으로 당신의 종들을 도우소서. 그렇게 하소서, 주님.

109 그리고 그는 빵을 구하고 이렇게 감사드렸습니다.오 주 예수님, 이 빵을 떼어서 우리가 무슨 찬양이나 무슨 제물이나 무슨 감사를 드릴까요?우리는 아버지께서 말씀하신 당신의 이름을 영광스럽게 여깁니다.우리는 아들을 통해 말씀하신 당신의 이름을 영광스럽게 여깁니다(또는 당신이 말씀하신 아버지의 이름을 영광스럽게 여깁니다… 당신이 말씀하신 아들의 이름을 영광스럽게 여깁니다):우리는 당신이 문을 통해 들어오신 것을 영광스럽게 여깁니다.우리는 당신이 우리에게 보여 주신 부활을 영광스럽게 여깁니다.우리는 당신의 길을 영광스럽게 여깁니다.우리는 당신을 영광스럽게 여깁니다.씨앗, 말씀, 은혜, 믿음, 소금, 말할 수 없는(선택된) 진주, 보물, 쟁기, 그물, 위대함, 왕관, 우리를 위해 인자라고 불린 분, 우리에게 진리, 안식, 지식, 권능, 계명, 확신, 희망, 사랑, 자유, 피난처를 주신 분을 영광스럽게 여깁니다. 주님, 당신만이 불멸의 근원이시며, 썩지 아니함의 근원이시며, 시대의 보좌이시니이다. 이 모든 이름으로 우리를 위하여 부르심을 받은 것은, 우리가 지금 당신께 부르심을 통해 당신의 위대하심을 알리려 하심이니이다. 그 위대하심은 지금 우리에게는 보이지 아니하나 순수한 자에게만 보이고 당신의 인성으로만 드러날 수 있나이다.

110 그리고 그는 빵을 떼어 우리 모두에게 주며, 형제들 각자를 위해 기도하면서 주님의 은총과 지극히 거룩한 성찬례에 합당하게 되도록 했습니다. 그리고 그는 또한 자기 자신도 마찬가지로 취하며 말했습니다. “나에게도 너희와 함께 할 것이니, 그리고 평화가 너희에게 있기를, 나의 사랑하는 이여.”

111 그 후에 그는 베루스에게 말했습니다. 두 사람을 데리고 바구니와 삽을 가지고 나를 따라오시오. 그리고 베루스는 즉시 하나님의 종 요한이 명령한 대로 했습니다. 그러므로 축복받은 요한은 집에서 나가서 대부분에게 떠나라고 말한 후 문을 걸어 나갔습니다. 그리고 우리의 어떤 형제의 무덤에 왔을 때 그는 젊은이들에게 말했습니다. 나의 자녀들아, 파시오. 그리고 그들은 파고 그는 그들에게 더 빨리 말했습니다. 도랑을 더 깊게 파시오. 그리고 그들이 파는 동안 그는 그들에게 하나님의 말씀을 전하고 집에서 그와 함께 온 사람들을 권고하여 하나님의 위대함에 이르도록 그들을 교화하고 온전하게 했으며 우리 각자를 위해 기도했습니다. 그리고 젊은이들이 그가 원하는 대로 도랑을 완성했을 때, 우리는 그것에 대해 아무것도 몰랐습니다. 그는 입고 있던 옷을 벗어서 마치 도랑 바닥에 깔판처럼 놓았습니다. 그리고 그는 교대로 서서 손을 위로 뻗고 이렇게 기도했습니다.

112 이방인의 사도직을 위하여 우리를 택하신 하나님, 우리를 세상에 보내신 하나님, 율법과 선지자들을 통하여 자신을 나타내신 하나님, 구원받을 수 있는 자들을 구원하기 위하여 쉬지 아니하시고 항상 세상 창조 이래로 구원하셨던 하나님, 모든 자연을 통하여 자신을 알리신 하나님, 짐승들 가운데서도 자신을 선포하신 하나님, 황폐하고 야만스러운 영혼을 길들여 고요하게 하신 하나님, 당신의 말씀을 갈구할 때에 자신을 내어주신 하나님, 죽어 가는 영혼에 급히 나타나신 하나님, 무법 상태로 빠져드는 영혼에 자신을 법으로 나타내신 하나님, 사탄에게 정복당했을 때에 자신을 나타내신 하나님, 당신께로 도망쳤을 때에 원수를 이기신 하나님, 손을 내밀어 지옥의 것에서 일으키신 하나님, 육신의 종류대로 걷지 아니하게 하신 하나님( (몸): 그것이 자기의 적을 보여 주었고, 당신을 향해 분명한 지식을 만들어 주었습니다. 오 하나님이시여, 하늘 위에 있는 자들의 아버지이신 예수여, 하늘에 있는 자들의 주님이시요, 저승에 있는 자들의 율법이시요, 공중에 있는 자들의 행로이시요, 땅에 있는 자들의 보호자이시요, 땅 아래에 있는 자들의 두려움이시요, 당신께 속한 자들의 은혜이시여, 당신의 요한의 영혼도 받으시옵소서. 당신께서 합당하다고 여기시는 영혼이 되게 하옵소서.

113 오, 당신이 이 시간까지 나를 당신 자신을 위해 지켜 주셨고 여자와의 결합으로 인해 나를 건드리지 않으셨군요. 내가 젊었을 때 결혼하고 싶었을 때 나에게 나타나서 말씀하셨던 분이시군요. 요한아, 네가 필요해. 나에게도 몸의 병을 준비하셨던 분이시군요. 내가 세 번째로 결혼하려고 했을 때 즉시 나를 막으셨다가 새벽 세 시에 바다 위에서 말씀하셨던 분이시군요. 요한아, 네가 내 것이 아니었다면 내가 네가 결혼하도록 내버려 두었을 거야. 2년 동안 나를 눈멀게 하셨고(또는 내 눈을 괴롭게 하셨고), 내가 애도하고 간청할 수 있게 하셨고, 삼 년째에 내 정신의 눈을 뜨게 하셨고, 또한 눈에 보이는 눈을 주시고, 내가 분명히 보았을 때 여자를 보는 것이 나에게 괴로운 일이라고 정해 주셨던 분이시군요. 일시적인 환상에서 나를 구해 주시고 영원히 지속되는 것으로 인도해 주신 분이시군요. 육신 속에 있는 더러운 광기에서 나를 구해 주신 분이시군요. 쓰라린 죽음을 당하고 오직 당신께만 나를 세우셨나이다. 내 영혼의 은밀한 질병을 막으시고 노골적인 행위를 끊어버리셨나이다. 내 안에 소동을 일으킨 자를 괴롭히고 몰아내셨나이다. 당신에 대한 내 사랑을 흠 없이 하셨나이다. 당신과의 나의 결합을 완전하고 깨지지 않게 하셨나이다. 당신에 대한 의심 없는 믿음을 주셨나이다. 당신에 대한 나의 성향을 정돈하고 분명히 하셨나이다. 당신은 모든 사람에게 그의 행위에 합당한 보상을 주시고, 내 영혼에 당신 외에는 아무 소유도 두지 아니하도록 하셨나이다. 당신보다 더 귀한 것이 무엇이뇨? 그러므로 주님, 내가 맡겨진 경륜을 다 이루었으니, 당신의 안식에 합당한 자로 여기시고, 말할 수 없고 말할 수 없는 구원인 당신 안에서의 그 목적을 허락하소서.

114 내가 너에게 갈 때 불이 뒤로 물러가게 하고, 어둠이 이기게 하고, 심연이 힘을 잃게 하고, 용광로가 꺼지게 하고, 게헨나가 꺼지게 하소서. 천사들이 따르게 하고, 악마들이 두려워하게 하고, 통치자들이 깨지게 하고, 권세들이 떨어지게 하소서. 오른손의 자리가 굳건히 서게 하고, 왼손의 자리가 남지 않게 하소서. 악마가 입을 막히고, 사탄이 조롱을 당하게 하고, 그의 분노가 타버리게 하고, 그의 광기가 가라앉게 하고, 그의 복수가 부끄럽게 하고, 그의 공격이 고통스럽게 되게 하고, 그의 자녀들이 맞고 그의 모든 뿌리가 뽑히게 하소서. 그리고 내가 무례함이나 도발 없이 너에게 가는 여행을 완수하게 허락해 주시고, 순수하게 살고 오직 너만을 사랑하는 자들에게 네가 약속하신 것을 받게 하소서.

115 그러고 나서 그는 온몸을 봉인한 후 일어나서 말했습니다. “주 예수 그리스도여, 당신은 나와 함께 계십니다.” 그리고 그는 옷을 벗어 던졌던 도랑에 몸을 뉘었습니다. 그리고 우리에게 “형제들이여, 평화가 너희에게 있기를” 하고 말씀하신 후 기쁨으로 영을 내렸습니다.

덜 좋은 그리스어 사본과 일부 버전은 이 단순한 결말에 만족하지 않습니다. 라틴어 사본은 기도 후에 사도 위에 큰 빛이 한 시간 동안 나타났으며, 너무 밝아서 아무도 볼 수 없었다고 말합니다.

그러자 그는 자기를 눕히고 영혼을 버렸습니다.) 거기 있던 우리는 기뻐하였고, 어떤 사람들은 애통해하였습니다. . . . 그리고 곧바로 무덤에서 나오는 만나가 모든 사람에게 보였고, 그 만나는 오늘날까지도 그곳에서 생산되고 있습니다.

그러나 아마도 가장 좋은 결론은 한 그리스어 사본의 다음과 같은 결론일 것입니다.

우리는 린넨 천을 가져와서 그 위에 펴고 도시로 들어갔다. 그리고 그 다음 날 우리는 나갔지만 그의 시신을 발견하지 못했다. 그것은 우리 주 예수 그리스도의 권능으로 옮겨졌기 때문이다. 그분께 영광이 있기를, 등등.

또 다른 사람은 이렇게 말합니다.

다음 날 우리는 그 장소를 파헤쳤지만, 그는 발견하지 못했고, 오직 그의 샌들과 땅이 움직이는 것(문자 그대로는 우물처럼 솟아오르는 것)만 발견했습니다. 그 후에야 우리는 주님께서 베드로에게 하신 말씀을 기억해냈습니다.

어거스틴은 (요한복음 21장에 관하여) 요한의 호흡에 의해 무덤 위에 있는 흙이 움직이는 것이 보였노라고 믿었다고 전합니다.