축복받은 유그노스토스

축복받은 에우그노스토스는 그에게 속한 자들에게.

이것을 기뻐하라, 너희가 아는 것을. 인사한다! 나는 세상이 창조된 이래로 태어난 모든 사람이 먼지라는 것을 너희에게 알리고자 한다. 그들은 신에 대해, 그가 누구이고 어떤 분인지에 대해 물었지만, 그를 발견하지 못했다. 그들 중 가장 현명한 자들은 세상의 질서에서 진리에 대해 추측했다. 그리고 그 추측은 진리에 도달하지 못했다. 왜냐하면 질서는 모든 철학자들에 의해 세 가지 (다른) 의견으로 말해지고 있기 때문이다. 그러므로 그들은 의견이 일치하지 않는다. 그들 중 일부는 세상에 대해 그것이 스스로에 의해 지시된다고 말한다. 다른 사람들은 그것이 섭리라고 말한다. 다른 사람들은 그것이 운명이라고 말한다. 그러나 그것은 이 중 어느 것도 아니다. 다시 말하지만, 내가 방금 언급한 세 가지 목소리 중 어느 것도 진실이 아니다. 왜냐하면 그 자체에서 나온 것은 무엇이든 헛된 삶이고 스스로 만든 것이다. 섭리는 어리석다. 운명은 분별력 없는 것이다.

그러므로 내가 방금 언급한 세 가지 음성으로부터 벗어나 다른 음성을 통해 진리의 하나님을 고백하고 그에 관한 모든 것에 동의하는 사람은 누구나 필멸의 인간 가운데 거하는 불멸자입니다.

그는-누가-있는지 말로 표현할 수 없다. 그를 아는 원리도 없고, 권위도 없고, 복종도 없고, 세상의 기초부터 그 외에는 어떤 피조물도 없었다. 그는 불멸이고 영원하며, 태어남이 없다. 태어남이 있는 자는 모두 멸망할 것이다. 그는 태어나지 아니했으며, 시작이 없다. 시작이 있는 자는 모두 끝이 있다. 그를 다스리는 자가 없다. 그는 이름이 없다. 이름이 있는 자는 다른 사람의 창조물이기 때문이다. 그는 이름 붙일 수 없다. 그는 인간의 형상이 없다. 인간의 형상이 있는 자는 다른 사람의 창조물이기 때문이다. 그는 자신의 모습을 가지고 있다. 우리가 받고 본 모습과 같은 것이 아니라, 모든 것을 초월하고 전체보다 더 나은 이상한 모습이다. 그는 사방을 살피고 스스로를 본다. 그는 무한하다. 그는 이해할 수 없다. 그는 영원히 썩지 아니하며 (어떤 것과도) 유사성이 없다. 그는 변함없는 선이다. 그는 흠이 없다. 그는 영원하다. 그는 축복받았다. 그는 알 수 없지만 (그럼에도 불구하고) 자신을 알고 있습니다. 그는 헤아릴 수 없습니다. 그는 추적할 수 없습니다. 그는 완벽하고 결함이 없습니다. 그는 불멸의 축복을 받았습니다. 그는 ‘우주의 아버지’라고 불립니다.

보이는 것들 가운데서 무엇이든 보이기 전에, 그 안에 있는 위엄과 권위들, 그는 전체들의 전체를 포용하고, 아무것도 그를 포용하지 못한다. 왜냐하면 그는 모든 정신, 생각과 반성, 고려, 합리성과 힘이기 때문이다. 그것들은 모두 동등한 힘이다. 그것들은 전체들의 근원이다. 그리고 그들의 전체 종족 <처음부터> 마지막까지가 아직 보이지 않는 자의 예지 속에 있다. 왜냐하면 그들은 아직 보이지 않았기 때문이다.

그런데 불멸의 에온들 사이에는 차이가 있었습니다. 그러므로 우리는 이렇게 생각해 봅시다. 썩을 수 있는 것에서 나온 모든 것은 썩을 수 있는 것에서 나왔으므로 썩을 것입니다. 불멸에서 나온 것은 썩지 않고 불멸이 될 것입니다. 불멸에서 나왔으므로 썩지 않을 것입니다. 그래서 많은 사람들이 이 차이를 알지 못했기 때문에 길을 잃었습니다. 즉, 그들은 죽었습니다.

하지만 이 정도면 충분합니다. 왜냐하면 축복받고 불멸하며 참되신 하나님에 관해 방금 제가 말씀드린 말씀의 본질을 누구도 반박할 수 없기 때문입니다. 이제, 누구든지 (여기에) 적힌 말씀을 믿고자 한다면, 숨겨진 것에서 보이는 것의 끝까지 가보세요. 그러면 이 생각이 보이지 않는 것들에 대한 믿음이 보이는 것에서 어떻게 발견되었는지 그에게 가르쳐 줄 것입니다. 이것이 지식의 원리입니다.

우주의 주님은 ‘아버지’가 아니라 ‘조상’이라고 부르는 것이 옳습니다. 아버지는 보이는 것의 시작(또는 원리)이기 때문입니다. 그는(주님) 시작이 없는 조상이기 때문입니다. 그는 거울처럼 자기 안에서 자신을 보고, 자기 아버지, 즉 자기를 낳는 자로서, 그리고 태어나지 않은 최초의 존재자와 마주했기 때문에 대결자로서 자신의 모습으로 나타났습니다. 그는 실제로 자신 앞에 있는 자와 나이가 같지만, 힘에 있어서는 그와 동등하지 않습니다.

그 후에 그는 많은 대립하는, 스스로 태어난 자들을 계시하셨는데, 그들은 나이와 권능이 동등하고 영광스럽고 수가 없으며, ‘존재하는 왕국들 가운데 왕국이 없는 세대’라고 불립니다. 그리고 왕국이 없는 곳의 온 무리는 ‘낳지 않은 아버지의 아들들’이라고 불립니다.

이제 알 수 없는 것은 항상 불멸성과 형언할 수 없는 기쁨으로 가득 차 있습니다. 그들은 모두 그 안에서 쉬고 있으며, 변함없는 영광과 모든 에온과 그들의 세계에서 결코 들리거나 알려지지 않은 헤아릴 수 없는 환희에 대해 형언할 수 없는 기쁨으로 항상 기뻐합니다. 하지만 이것만으로도 충분합니다. 끝없이 계속되지 않도록 하기 위해서입니다. 이것은 <Self->begotten에서 나온 또 다른 지식의 원리입니다.

무한한 우주에 나타난 첫 번째 존재는 스스로 성장하고 스스로 건설한 아버지이며, 빛나는 형언할 수 없는 빛으로 가득 차 있습니다. 처음에 그는 자신의 모습이 위대한 힘이 되기를 결심했습니다. 즉시 그 빛의 원리(또는 시작)가 불멸의 양성적 인간으로 나타났습니다. 그의 남성적 이름은 ‘Begotten, Perfect Mind’입니다. 그리고 그의 여성적 이름은 ‘All-wise Begettress Sophia’입니다. 그녀는 또한 그녀의 형제와 그녀의 배우자를 닮았다고 합니다. 그녀는 논쟁의 여지가 없는 진실입니다. 왜냐하면 여기 아래에서 진실과 함께 존재하는 오류가 그것을 논쟁하기 때문입니다.

불멸의 인간을 통해 첫 번째 명칭, 즉 신성과 왕국이 나타났는데, 이는 ‘자기 아버지 인간’이라고 불리는 아버지가 이를 계시했기 때문입니다. 그는 자신의 위엄을 위해 큰 에온을 창조했습니다. 그는 그에게 큰 권한을 주었고, 모든 창조물을 다스렸습니다. 그는 신과 대천사와 천사를 창조했고, 수없이 많은 수의 수행원을 두었습니다.

이제 그 인간을 통해 신성과 왕국이 생겨났습니다. 그러므로 그는 ‘신들의 신’, ‘왕들의 왕’이라고 불렸습니다.

첫 번째 인간은 그 뒤에 올 사람들을 위한 ‘믿음'(‘피스티스’)입니다. 그는 그 안에 독특한 마음과 생각을 가지고 있습니다. 그가 생각인 것처럼, 반성하고 고려하며, 합리성과 힘을 가지고 있습니다. 존재하는 모든 속성은 완벽하고 불멸합니다. 불멸성에 관해서는, 그들은 실제로 동등합니다. (하지만) 힘에 관해서는, 아버지와 아들, 아들과 생각, 생각과 나머지 사이의 차이와 같은 차이가 있습니다.

앞서 말했듯이, 창조된 것들 중에서 모나드가 먼저이고, 그 다음에 다이어드가 있고, 트라이어드가 십분의 일까지 있습니다. 이제 십분의 일은 백분의 일을 지배하고, 백분의 일은 천분의 일을 지배하고, 천분의 일은 만분의 일을 지배합니다. 이것이 패턴입니다.불사신. 첫 번째 인간은 이와 같습니다: 그의 모나드 […].

다시 말해서 불멸자들 사이에 존재하는 패턴은 바로 이렇습니다. 모나드와 생각은 불멸의 인간에게 속하는 것들입니다. 생각은수십 년이고, 수백은 가르침이고, 수천은 조언이고, 수만은 힘입니다. 이제 […]에서 온 자들은 모든 에온에서 그들의 […]와 함께 존재합니다 […].

[…] 태초에 생각과 사고가 마음에서 나타났고, 그 다음에 생각에서 가르침이, 가르침에서 조언이, 조언에서 능력이 나타났다. 그리고 모든 속성이 나타난 후에, 계시된 모든 것이 그의 능력에서 나타났다. 그리고 창조된 것에서 형성된 것이 나타났다. 그리고 형성된 것이 형성된 것에서 나타났다. 이름 붙인 것이 형성된 것에서 나타났고, 태어난 것들 사이의 차이는 이름 붙인 것에서 시작부터 끝까지 모든 에온의 힘에 의해 나타났다. 이제 불멸의 인간은 모든 불멸의 영광과 형언할 수 없는 기쁨으로 가득 차 있다. 그의 왕국 전체가 영원한 기쁨으로 기뻐하는데, 그들 뒤에 온 어떤 에온과 그 세계들에서도 결코 들리거나 알려지지 않은 자들이었다.

그 후에 또 다른 원리가 불멸의 인간에게서 나왔는데, 그는 ‘자기 완성된 낳는 자’라고 불린다. 그는 그의 배우자인 위대한 소피아의 동의를 받았을 때, 그는 ‘하나님의 첫째로 낳은 아들’이라고 불리는 첫째로 낳은 안드로진을 드러냈다. 그의 여성적 측면은 ‘우주의 어머니인 첫째로 낳은 소피아’인데, 어떤 이들은 그녀를 ‘사랑’이라고 부른다. 이제, 첫째로 낳은 자는 아버지로부터 권한을 받았기 때문에, 수행을 위해 무수히 많은 천사들을 창조했다. 그 천사들의 무리 전체는 ‘거룩한 자들의 집회, 그림자 없는 빛들’이라고 불린다. 이제 이들이 서로 인사할 때, 그들의 포옹은 마치 자신들과 같은 천사들과 같아진다.

첫 번째 낳으신 아버지는 ‘빛의 아담’이라고 불립니다. 그리고 인자의 왕국은 형언할 수 없는 기쁨과 변함없는 환희로 가득 차 있으며, 그들의 불멸의 영광에 대해 형언할 수 없는 기쁨으로 항상 기뻐합니다. 그 영광은 결코 들려지지 않았고, 생겨난 모든 에온과 그들의 세상에 계시되지 않았습니다.

그러자 인간의 아들은 그의 배우자인 소피아에게 동의하고 위대한 양성적 빛을 드러냈습니다. 그의 남성적 이름은 ‘구세주, 모든 것의 낳은 자’로 지정되었습니다. 그의 여성적 이름은 ‘소피아, 모든 것을 낳은 자’로 지정되었습니다. 어떤 사람들은 그녀를 ‘피스티스'(믿음)라고 부릅니다.

그러자 구세주는 그의 배우자 피스티스 소피아와 동의하여, 그들보다 먼저 온 자들의 유형인 여섯 명의 양성적 영적 존재를 계시했다. 그들의 남성적 이름은 다음과 같다: 첫째, ‘낳지 않은 자’; 둘째, ‘스스로 낳은 자’; 셋째, ‘낳는 자’; 넷째, ‘첫 번째 낳는 자’; 다섯째, ‘모든 낳는 자’; 여섯째, ‘대(大) 낳는 자’. 또한 여성의 이름은 다음과 같다: 첫째, ‘모든 지혜의 소피아’; 둘째, ‘모든 어머니 소피아’; 셋째, ‘모든 낳는 자 소피아’; 넷째, ‘첫 번째 낳는 자 소피아’; 다섯째, ‘사랑하는 소피아’; 여섯째, ‘피스티스 소피아’.

내가 방금 언급한 사람들의 동의에서, 존재하는 에온에 생각이 나타났다. 생각에서 반성; 반성에서 고찰; 고찰에서 합리성, 합리성에서 의지, 의지에서 말.

그러자 내가 방금 논의한 12개 세력이 서로 합의했습니다.남자(와) 여자(각자)가 계시되었으므로, 일흔두 권능이 있습니다. 일흔두 권능은 각각 다섯 가지 영적(권능)을 계시하였는데, 이것들이 (함께) 삼백육십 권능입니다. 그것들의 결합은 의지입니다.

그러므로 우리의 에온은 불멸의 인간의 유형으로 되었습니다. 시간은 그의 아들인 최초의 낳은 자의 유형으로 되었습니다. 해는 구세주의 유형으로 되었습니다. 열두 달은 열두 권능의 유형으로 되었습니다. 일 년의 삼백 육십 일은 구세주로부터 나타난 삼백 육십 권능으로 되었습니다. 그들의 시간과 순간은 그들로부터 온 천사들의 유형으로 되었습니다(권능들). 그들은 셀 수 없이 많습니다.

그리고 내가 논의한 자들이 나타났을 때, 그들의 아버지인 모든 낳는 자는 곧 열두 천사를 위한 수행을 위해 열두 에온을 창조했습니다. 그리고 각 에온에는 여섯 개의 (하늘)이 있었으므로 그에게서 나타난 일흔두 권능의 일흔두 하늘이 있습니다. 그리고 각 하늘에는 다섯 개의 궁창이 있었으므로 그에게서 나타난 삼백육십 권능의 (전체적으로) 삼백육십 궁창이 있습니다. 궁창이 완성되었을 때, 그것들은 그들 앞에 있던 하늘의 이름에 따라 ‘삼백육십 하늘’이라고 불렸습니다. 그리고 이 모든 것은 완벽하고 선합니다. 그리고 이런 식으로 여성성의 결함이 나타났습니다.

첫 번째 에온은 불멸의 인간에 대한 에온입니다. 두 번째 에온은 ‘첫 번째 낳은 자'(Codex V에 추가된 “구세주”라고 불림)라고 불리는 인간의 아들에 대한 에온입니다. 이것들을 포괄하는 것은 왕국이 없는 에온, 영원한 무한한 신의 에온, 그 안에 있는 불멸자들의 에온의 에온, 혼돈 속에 나타난 여덟 번째 에온 위의 에온입니다.

이제 불멸의 인간이 에온과 권능과 왕국을 드러내고, 혼돈 위에 있는 날까지 자기에게서 나타난 모든 자에게 원하는 것을 만들 수 있는 권한을 주었습니다. 이들은 서로 동의하고 모든 장엄함을 드러냈습니다. 심지어 영으로부터, 영광스럽고 셀 수 없이 많은 수많은 빛들이었습니다. 이들은 처음에 이름을 받았습니다. 즉, 첫 번째, 중간, 완벽한; 즉 첫 번째 에온과 두 번째, 세 번째 에온입니다. 첫 번째 에온은 ‘통일과 휴식’이라고 불렸습니다. 각자가 자신의 (자신의) 이름을 가지고 있기 때문에 <세 번째> 에온은 수많은 에온에 나타난 큰 무리에서 ‘집회’로 명명되었습니다. 그러므로 무리가 모여서 하나가 되면, 그들은 하늘을 능가하는 집회에서 ‘집회’라고 불립니다. 그러므로 여덟 번째 집회는 양성으로 드러났고 일부는 남성이고 일부는 여성으로 명명되었습니다. 수컷은 ‘어셈블리’, 암컷은 ‘생명’이라 불렸는데, 이는 암컷으로부터 모든 에온의 생명이 나왔다는 것을 보여주기 위함이었다. 모든 이름은 처음부터 받았다.

그의 생각과 일치하여 ‘신’이라 불리는 권능들이 나타났고, 신들은 그들의 고찰에서 신성한 신들을 드러냈으며, 신들은 그들의 고찰에서 군주들을 드러냈고, 군주들의 군주들은 그들의 말에서 군주들을 드러냈으며, 군주들은 그들의 권능에서 대천사들을 드러냈고, 대천사들은 천사들을 드러냈으며, <그것들>로부터 모든 에온과 그들의 세계에 이름을 붙일 수 있는 구조와 형태를 갖춘 형상이 나타났다.

내가 방금 설명한 모든 불멸자들은 모두 불멸의 인간과 그의 배우자인 소피아의 힘에서 권한을 가지고 있습니다. 소피아는 ‘침묵’이라고 불렸고, ‘침묵’이라는 이름은 말 없이 성찰함으로써 자신의 위엄을 완성했기 때문입니다. 불멸의 존재가 권한을 가지고 있었기 때문에, 각자는 모든 불멸의 하늘과 그 궁창, 왕좌(와) 사원에 큰 왕국을 제공하여 자신의 위엄을 위해 제공했습니다.

어떤 자들은 실제로 거처와 병거에 있으며, 형언할 수 없는 영광 속에 있고 어떤 피조물에게로 보내질 수 없어서, 수많은 천사들을 준비했습니다. 수행원과 영광을 위해, 심지어 처녀 영들, 형언할 수 없는 빛들까지도요. 그들은 병도 약함도 없지만, 그것은 단지 의지일 뿐입니다. 그것은 순식간에 일어납니다. 이렇게 하여 불멸의 인간과 그의 배우자인 소피아의 영광을 위해 에온과 그들의 하늘과 창공이 완성되었습니다. 모든 에온과 그들의 세계, 그리고 그 이후에 온 세계의 패턴을 담고 있는 영역은 거기에서 온 유형, 혼돈의 하늘과 그들의 세계에 있는 그들의 모습을 제공하기 위한 것입니다.

그리고 불멸의 하나로부터, 태어나지 않은 것에서 혼돈의 계시에 이르기까지 모든 본성은 그림자 없이 빛나는 빛과 형언할 수 없는 기쁨과 말할 수 없는 환희 속에 있습니다. 그들은 변하지 않는 영광과 측정할 수 없는 나머지로 인해 항상 기뻐합니다. 그것은 생겨난 모든 에온과 그들의 권능들 사이에서 설명되거나 구상될 수 없습니다. 그러나 이것만으로도 충분합니다. 내가 방금 여러분에게 말한 모든 것은 여러분이 받아들일 수 있도록 말한 것입니다. 가르침을 받을 필요가 없는 분이 여러분 가운데 나타나실 때까지 말입니다. 그는 이 모든 것을 여러분에게 기쁨으로 그리고 순수한 지식으로 말할 것입니다.